〖读帖手记：自由地表达自由—张芝《知汝殊愁帖》〗

Muwu

释文：在草书刚刚创始的汉代便出现了“草圣”张芝。而他的草书里没有一点“创始”痕迹。他一开始便跨越了写出真正的草书的全部障碍。张芝是一位能够通过笔墨——突破羁绊——充分表达自己灵魂自由的书家。他的灵魂是自由的，他又有自由地表达的天才。从种种制约中解脱，将胸中沸腾的韵律用亲切精彩的笔致表现出来，简直到了近乎神迹的地步。他找到并

利用了自己的自由和冲动，而这很可能是对自我的原有的自由的一次超越。这种新的自由得之于并消失于瞬间。于是我们看到了这幅格调高杰、笔力纵横、妙于转换的杰作。我从这幅作品中看到了曾从唐诗宋词甚至剑术中屡屡感受到的民族精神中的洒脱、俊健、坚韧的那一面。我们也许还会想起庄子、李白、苏东坡。真的洒脱，其内部必然含有慧黠、俊秀、刚毅、清新这些成分。我们透过张芝的

《知汝殊愁帖》，看到的正是张芝本人内部的丰富、深沉、静美和纯情，而不是凭空的纯书法的“手段”。这幅字的线条是很“现代”的，但现代人绝对写不出他这种格调。现代人容易有灵魂的自由，但又容易缺少灵魂的纯洁。

自由地表达自由，读张芝《知汝殊愁帖》丙午秋月 悟得书

跋文：中国的书法艺术源远流长，一撇一捺一点一勾中蕴含着书法家的人格涵养与精神情操，涵纳着中国哲学与艺术对天地人的独特理解。书法是线条的艺术，抽象的艺术，它给人的美感是多方面的。好的书法有陶冶情操，净化思想，引人向上的美学功能。悟得

《冠军帖》（《知汝殊愁帖》）此页释文（三列）

知汝殊愁，且得还为佳也。

冠军暂畅释，当不得极踪。

可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。