《闲居洗心堂读书联》赋并序

苗源

　　丙午初秋，余于“喜石拓坊”，欣见杨旭先生题闲居洗心堂读书联，其辞曰：

三面石墙外，任他杨柳风、梧桐雨，不计春秋，恍是置身万丈嚣尘外；

半间斗室中，惟我桃花酒、竹叶茶，常关笔墨，方知积学五车黄卷中。

讽诵再三，但觉石墙陋室之间，自成寰宇；酒茶笔墨之内，别蕴乾坤。一联之中，洗心之旨毕现，闲居之趣盎然。其堂虽狭，其境也宽；其居虽僻，其志也远。遂援笔为赋，以溯其趣、阐其蕴、弘其道，庶几不负杨公一片林泉之心。辞曰：

洗心之堂，不施丹雘；读书之处，惟尚自然。三面石墙，围素抱朴；半间斗室，容膝所安。门掩幽径，瓦承清露；藤垂檐角，绿上阶前。无雕梁之眩目，无画栋之流丹；唯松风之入户，共竹影之倚栏。世人竞趋，此独守其静；举世争媚，兹惟乐其闲。问何以名“洗心”？曰可尽浣尘缘。

闲庭之外，金风轻唱；静轩之中，清韵漫讴。梧桐叶落，如蝶影之栩栩；杨柳枝疏，似画痕之幽幽。推窗南山在望，掩卷白云盈眸。时携酒以登高，听寒蝉之切切；偶抱琴而临溪，观归雁之啾啾。篱畔菊绽，酿新醅以佐咏；坡前枫染，拾红叶而题秋。蛩声递响，宵阑月满，酒斟颊生暖色；烛影摇红，风至香盈，开帙心藏清悠。忽忘节序已晚，但觉天人同游。

卷中寻趣，合德而守四知；简里觅真，亲贤以结三友。明志于典册，寄怀于茶酒。经史堆案盈几，子集耀星焕斗。圣贤在目，览千编而神宇澄；义理藏胸，积五车而素志守。松醪佳酿，自焙自烹；菊蕊清茗，时吟时侑。瓯泛晚砌，初瀹则香浮翠觥；盏映疏桐，再斟则韵满清酎。淡而味纯，清而气秀。醉不必泥其踪，醒不必拘其囿。三友既具，百虑何遘？

嗟乎！究当从孰是，盖在返其淳。朝驰紫陌，暮栖红尘。或营营于寸禄，或汲汲于奇珍。其心愈骛，其道愈沦；其室愈奢，其神愈泯。杨公屏俗三径，托琴书以遣兴；栖怀半榻，凭丹青以酬身。精研《五典》，默悟《三坟》。守断简以怡岁，抱幽襟以观春。彼徒逐寰区之利，公独秉古道之敦。得失明辨，坐对羲轮。

系曰：

堂兮堂兮，朝乐暮乐；

洗心于此，尘襟自濯。

三墙之外，烟霞自若；

半室之中，道心在握。

一卷横几，万虑俱廓；

何必东山，始堪栖托？

杨公之堂，惟德是铎；

千古流芳，清风永铄。

后附:

洗心绝尘居，读书观道赋

——读苗源先生《闲居洗心堂读书联》感怀



田宗正

 红尘沸海，世事奔湍；浮嚣弥九域，浊扰漫千山。名利织人间之网，繁华迷俗眼之观。众皆逐逐于尘途，谁独栖栖于静苑？今览苗源先生《闲居洗心堂读书联》赋并序，琼章磊落，雅韵渊深。仰杨公高蹈之襟，叹作者裁云之笔，心旌摇曳，感怀万千，遂抒斯文，以纪清悟。

观夫杨公妙联，造境清绝，立意孤高。石墙三面，隔断人间车马；陋室半楹，收尽天地烟岚。墙外任凭杨柳吹风，梧桐落雨，四时迭代，寒暑变迁，纷华不入灵台；室中独对桃花酝酒，竹叶烹茶，一卷常在，笔墨相随，书香常驻幽轩。处喧嚣而心自宁，居朴陋而志逾远。不争春色，不竞秋光，跳出万丈红尘之外；唯守青编，唯亲简册，深耕五车翰墨之中。联短意长，语浅道深，字字有山林之气，句句含圣贤之根。

再审苗公之赋，铺陈雅致，阐发精微。援清辞以绘幽居，托雅论以彰素抱。言堂狭而意境宏，居僻而襟怀旷。不施丹臒，弃雕饰之浮华；唯尚天然，守本真之纯粹。石墙抱朴，围一世清修；斗室容安，藏半生所学。曲径藏幽，门掩庭前清影；清露沐瓦，绿铺阶下闲斑。藤挂檐梢，牵四时清趣；风穿窗牖，送满室松澜。

无画栋之凌空，无雕梁之耀目；有竹影之凭栏，有松风之入户。举世趋竞，此方独守清虚；万态逢迎，此地独安恬淡。问洗心之何谓？曰涤尘而归淳；问闲居之何乐？曰忘俗而求真。庭外禽音婉转，轩中清韵悠绵。梧桐叶坠，翩若蝶舞翩跹；杨柳枝疏，淡如烟痕缱绻。开窗见南山苍翠，阖卷收白云清欢。登高把酒，静听寒蝉夜语；临溪抚琴，闲观归雁云天。风来而暗香盈袖，开卷而心贮清悠。物候虽改，流年暗迁，而书心不改，道性恒坚。

至若卷里寻真，守四知之明德；简中探义，结三益之良朋。以典籍养心性，以诗书固素诚。理蕴胸次，积古今万卷之智；道藏方寸，守平生一念之清。不营薄禄于市井，不逐奇珍于俗营。世人心骛八极，驰逐浮华而忘返；此君神安一隅，固守清贫而自宁。心宁则道近，志正则神清，境由心造，道由人弘。

嗟乎！世道滔滔，人心扰扰。朝逐紫陌之荣，暮栖红尘之扰。寸利必争，寸名必逐。心愈驰而愈乱，道愈求而愈偏。皆因尘缘未净，本心未还。孰知大乐在简，大道在淳，大隐在居，大智在闲。

杨公以一庭静舍，养浩然之清气；苗公以一纸清文，传淡泊之高风。联以寄志，赋以传神。洗浮躁之俗肠，开澄明之妙境；启世人之蒙昧，醒尘海之沉迷。一联垂韵，一文流馨，一室藏道，千载可钦。

赞曰

清心之居，不染尘嚣。

一墙隔妄，一室藏韶。

风穿竹户，月照书寮。

烟云自度，笔墨自朝。

杨君抱朴，德韵迢迢。

苗章载道，文彩昭昭。

心归淳古，志远风高。

千秋清誉，万古重标。

阅苗源巜闲居洗心堂读书联》赋并序有感



田宗正



尘世嚣嚣，浮名扰扰，世人多逐繁华之境，罕守清虚之心。今恭读苗源先生《闲居洗心堂读书联》赋并序一文，俯仰含章，字字珠玑，笔含烟霞，韵藏丘壑。既叹杨旭先生联语之清逸，更服苗公笔墨之精深，览卷沉吟，心神俱醉，遂援笔缀文，以抒胸臆。

夫杨公佳联，寥寥数语，藏天地清幽之趣，含人生淡泊之宗。三面石墙外，任他杨柳风，梧桐雨，不计春秋，恍是置身万丈嚣尘外；半间斗室中，惟我桃花酒，竹叶茶，常关笔墨，方知积学五车黄卷中。一联开合，内外殊境。墙外风风雨雨，皆是俗世浮沉；室中笔墨诗书，尽是本心澄明。不逐春秋荣枯，不随世态炎凉，于方寸陋室之间，安半生云水之心，胸襟旷达，格调高古，足以涤荡俗眼，警醒尘心。

苗公秉洞彻之智，怀博雅之怀，赏联悟韵，援笔成赋。察洗心之真旨，阐闲居之幽趣，文辞质朴而不寡淡，意境清远而不虚空。其文有言：“其堂虽狭，其境也宽；其居虽僻，其志也远。”诚为至论！室宇不过半间，无雕梁画栋之华美，无丹楹绮窗之绚烂，唯素墙幽径，清露垂阶，藤影绕檐，绿意侵庭。舍世间浮华之色相，守心中纯粹之本真，举世争趋纷竞，此斋独守安然；众人汲汲功名，此心独乐闲静，守朴抱素，浣尽尘缘，此洗心之真谛，闲居之至味也。

观其铺陈景致，句句入画，字字含禅。梧桐落叶，翩若蝶影翩跹；杨柳疏枝，淡如墨痕清幽。推窗而南山入目，掩卷而白云盈怀，携酒登高，听寒蝉清吟；横琴临溪，观归雁悠游。风来携山野清芳，开卷藏天地清悠，四时流转，光景更迭，唯有书声不辍，初心不移。景因心静而雅，境因德厚而幽，一庭风月，半卷诗书，尽是超然物外之襟怀。

品其文之深意，悟其道之本源。卷中寻趣，守四知之清德；简里求真，结三友之贤良。以典籍养性，以诗酒陶情，义理藏于胸，书香润于心，积翰墨五车之富，守平生素志之纯。不营寸禄之浮华，不逐奇珍之奢靡，远离红尘奔竞，摒弃俗世浮华，心无骛驰，道自昭明。方知世间至乐，非富贵荣华，乃心静身安、守淳归朴也。

嗟乎！世路匆匆，人心靡靡。朝驰紫陌而逐利，暮栖红尘而争名，心神耗于外物，真性迷于浮虚，逐末忘本，去道日远。反观杨公之洗心堂、苗公之妙笔文，一以静守初心，一以文传至道，教人弃喧嚣、守清宁，远浮华、归本真。陋室藏大道，微境见高风，非胸有丘壑、心存澄明者，不能居此境，不能悟此理，不能传此文。

赞曰

洗心之堂，素朴其形。

闲居之趣，澄澈其灵。

三墙隔俗，风月长青。

半室藏韵，诗书长馨。

杨公秉德，淡泊宁情。

苗公挥翰，藻韵流英。

文昭雅道，志守沧溟。

清风万古，永曜芳名。