<p class="ql-block" style="text-align:center;">读《罪与罚》有感而作</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">因穷作恶由奢堕，穷守尊严至死空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">虚荣浸染尊严内，矛盾充斥人性中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">衣藏利斧发作始，身隐本真分裂终。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">西伯利亚相厮守，苦难不离苦命同。</p> <p class="ql-block"> 读陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，深刻体会到了他所说的“我只害怕一件事:我配不上自己所受的苦难！”不了解陀思妥耶夫斯基的一生，不读他的《卡拉玛佐夫兄弟》，不读他的《罪与罚》，你永远无法彻悟他所说的“苦难”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 什么是苦难？它并非仅仅指一个人一生所经受坎坷、艰涩、穷困潦倒，它更指向内心的纠结、煎熬与挣扎。大约可以这样来形容：虽无力，而又竭尽全力粘贴苦难中破碎的尊严；苦难深重，却又在被苦难粉碎的尊严里掺入太多的可笑可怜又可悲可恨的虚荣；苦难中，无法保有本心，无法保存善良，而会激发罪恶，而作恶只需要一个冠冕堂皇的理由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拿什么拯救罪恶？爱！只有绵长的爱能渐渐疗愈万劫不复的罪恶。而这绵长的爱正源自彼此浸泡在苦难里的相同的命运中。面对苦难深重，斯拉夫人敢于直面苦难，而我们也历经沧桑，却不愿直面苦难。于是，俄国文学写实主义很强，而我们则喜欢大团圆的结局来自欺。这不仅仅是民族劣根性的问题，这恰恰说明：我们承受的苦难比斯拉夫人更深重！</p>