<p class="ql-block">注：豳（读斌），窋（读出）。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 之前，已经踏访过古公亶父奠基的周原，文王丰京、武王镐京，也寻访过羑里城、武王伐纣、周公庙、太公庙与召公庙。周王朝中后期的诸多史迹，多也亲访。唯独周人肇始之初，不窋奔戎狄开启北豳基业、公刘营建古豳邑的源头故地，一直留待寻访。今日行走陇东董志塬，终于补齐周先祖最早的这两段故土。从周人的开篇黄土塬，到后来关中的王都宗庙，一条完整的周文明寻访脉络就此完整闭环。</b></p> <p class="ql-block">周人三迁图：自山西临汾的陶寺→甘肃庆城（北豳）→甘肃宁县（豳）→陕西歧山周原</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 驱车踏上董志塬，先至庆城，奔庆城博物馆再登临周祖陵。 夏代末年，后稷之子不窋失去农官之职， 率部族奔于戎狄之间，落脚后世方志所称的北豳。这里要加以区分:《史记》只记“奔戎狄之间”，狭义《诗经》中的“豳”，并非此地。北豳是后人对庆城不窋地的称谓， 代表豳地之北，周人在此重启农耕，埋下部族最初的根脉。陵山之上，古冢巍巍， 远眺无边的黄土沟壑，仿佛能看见上古先民在此筚路蓝缕的模样。山下的庆城县博物馆，末见先周陶器只有文字，把久远的历史化作不窋的墓冢。</b></p> <p class="ql-block">↑来到周人初祖不窋的领地，这是甘肃与陕西宝鸡的交界地庆城，此图为周人发祥地的城市雕塑"周"字。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一站：庆城县博物馆</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一. 庆城县博物馆</b></p> <p class="ql-block">↑进入庆州古城</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">周祖不窋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不窋(bi zhu),姬姓黄帝后裔，华夏族，后稷(姬弃)之子。相传弃为尧舜时代主管种稷和麦的农官，号称后稷。后稷死后，子不窋立，继任夏后氏农官，为夏朝太康时期周部族首领、周朝先祖。此时系原始社会向奴隶社会过渡的大变革时期。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">前秦时期</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 从夏朝孔甲年间起，至商代康丁年古公亶父南迁岐山，周先祖在庆城历经三代，开创了华夏农耕文明的先河。使庆城由以牧业为主的游牧区转化为以农业为主的半农半牧区，对后来庆城的经济文化发展产生了巨大影响。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ↑ 夏代太康时因朝廷废除农官，不窋丢弃世袭农官逃亡至庆城北豳。</b></p> <p class="ql-block">↑商周时，这里是《芈月传》中戎狄玉渠王的领地</p> <p class="ql-block">↑周先祖世系表，不窋是后稷之子，公刘是不窋之孙。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 周人在庆城拓荒垦田、教民稼穑、陶复陶穴、养蚕抽丝、劈山开道、削土筑城、务修礼乐、涤除陋俗，创造了辉煌的农耕文明，庆城因而被称为“周祖农耕文明之源”。至此，农业大国一直延续至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 周先祖迁徙庆地，“周虽旧邦， 其命维新”，教民稼穑、蚕桑畜牧、陶复陶穴、拓土开疆、修其训典。</b></p> <p class="ql-block"> ↑ 博物馆员介绍，不窋带领的族人就在城东南区域，与戎狄混杂，矛盾不断。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二. 周祖陵景区</b></p> <p class="ql-block">↑周先祖不窑陵就在山顶，山下是不窑的农耕博物馆。（山腰是药王先祖博物馆，中医鼻祖歧伯诞生于此，遗著《黄帝内经》福泽后人）。</p> <p class="ql-block">↑不窋鼎雕塑</p> <p class="ql-block"> ↓ 周祖陵景区位于甘肃省东部，庆阳市庆城县东山之上，因山顶有周祖不窋之陵而得名。东邻革命胜地延安，西接古丝绸之路，南与古都西安相望，北靠塞上江南，是周边多条精品旅游线路必经之地。</p> <p class="ql-block">↑拾级而上至肇周圣祖牌坊</p> <p class="ql-block">↑甘肃省文保碑</p> <p class="ql-block">↑甘肃省文物保护单位碑，周祖不窋墓位于庆城镇药王洞村周祖森林公园内，为一单体墓冢，头北屏南，占地面积835评方米。墓冢为上下两层构成，底层由青石围成，长34.3米，宽24 .3米，高1.5米；二层由青砖围砌而成，长24米，宽12米，高4.5米。 </p><p class="ql-block"> 据地方志及近年来重修陵墓看，历代重修，加宽加高墓冢的痕迹依然明显，现遗存残碑三方，一为宋代”不窋祖不窑氏之墓"碑，一为明代"周祖不窋氏之陵"碑，一为清代"周祖不窋之墓“碑。地表有秦，汉，宋、明、清等各个时代的陶片、砖瓦、铁杆等遗存。</p> <p class="ql-block">↑前廷院内碑廊环绕，古树参天，两侧是八卦亭和周王殿。</p> <p class="ql-block">↑碑廊中范仲淹的《劝农》碑，范仲淹在此为官。字有颜、柳之意趣。</p> <p class="ql-block">碑亭内是耿彪所书《周祖陵》，碑亭后为周祖不窋陵</p> <p class="ql-block">↑碑亭边是嘉靖年明碑，上书《周不窋之陵》</p> <p class="ql-block">↑不窋墓在树木环抱中</p> <p class="ql-block">↑后院两侧有不窋父亲《后稷殿》，母亲《姜嫄殿》</p> <p class="ql-block">↑《周祖大殿》耿彪题，耿彪、习仲勋等抗战在此。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">周祖大殿介绍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 周祖指的是周文王之前的十三代先祖。早在4000年前的夏太康年间，周祖不窋就率领族人迁居庆城，教民稼穑陶复陶穴，肇创了华夏农耕文化。他的儿子鞠陶、孙子公刘重农兴牧、斩山防汛、亦兵亦农，使当地人由游牧生活过上了安居生活，人们的衣食住行从此逐渐走向文明。庆节皇仆、差弗、毁瑜、公非、高圉、 亚圉、公叔祖类，他们继承祖业，使农业、畜牧业得到进一步壮大。十二代先祖古公亶父和儿子王季将族人南迁今陕西岐山定居，设官定职、 扩充实力使周族得到迅速崛起。</b></p> <p class="ql-block">↑不窋塑像</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三. 宁县博物馆</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 告别庆城，沿国道向南七十余公里山塬之路，抵达宁县。走进宁县博物馆，《豳风遗韵》展厅之中，庙嘴坪遗址出土的先周陶片静静陈列，诉说古豳的烟火往事。馆内还收藏两块原立于庙咀坪的古碑~五代牛公碑、 明代狄梁公碑，二者皆与公刘无关，是后世宁州的金石遗存，碑原址在庙咀坪周祖公刘邑原址上。步行不足干米，拾级而上，登上庙嘴坪高高的黄土台塬。</b></p> <p class="ql-block">周祖公刘，第二迀至宁州豳</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↑豳风遗韵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宁县历出文物陈列</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 宁县位于庆阳市东南部，东依巍巍子午岭、西襟滔滔泾蒲河，地势东北高而西南低呈回旋之势，山塬交错，河溪密重，关岘叠出，自成天险。自古以来，这里因“镶边陲而近京畿”，被视为“关陇要塞，三秦之屏障”。境内主要有马莲河、城北河、九龙河等河流，均属泾河支流。地貌特征独具特色，既有宽广平坦的黄土大塬，又有富饶肥沃的河谷川地，还有一望无际的梁峁山地，适宜农、牧部族的生存和发展。新石器时代的先民开创了宁县历史上第一个辉煌时期，这里是周人、周文化崛起的宝地，这一切无可辩驳地表明，宁县是中华古文化和华夏文明的发祥地之一。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这片被称为“豳”的古老土地，是周族兴业的摇篮，是《诗经·豳风》的故乡，更是中华农耕礼乐文明的一方重要源头，兹以“豳风遗韵”为题。展览内容以新石器时代的第一缕炊烟为序章，历经先周部族的礼乐奠基，更在秦、汉至宋、金、西夏的漫长岁月里，汇聚多民族文化碰撞交融的璀璨光芒。在这里，您将通过珍贵的出土器物、翔实的图文史料，完成一次与文明源头的对话。我们诚步入这段时光长河，亲身感受那自远古而来、依然在黄土深处跃动的生命韵律与智慧之光</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↑北豳古国</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商周时期</b></p><p class="ql-block"> 约公元前16世纪，周先祖公刘率族徒居于此，在宁县庙咀坪建立都邑，史称“古豳”。据《诗经·豳风·公刘》记载，“笃公刘， 于豳斯馆。”他于此教民稼穑，发展农业，奠定了周族壮大的根基。 从公刘立国到古公亶父南迁岐下，宁县作为先周文化的核心发祥地与早期都城，是周人走向强大、创建礼乐文明的关键起点。展出的这些文物无声地讲述着一个早期国家如何在此孕育、成长，并最终推动了中华文明的历史进程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ↑ 先周时期，是指周人先祖不窋到古公亶父迁徙岐山周原之前，在泾水流域创业和发展的漫长历史时期。泾水的地域包括现在陕西西部、甘肃东部和宁夏南部的广大区域。泾水是一条文化之河，在泾水所覆盖的广大地域上，自然地理环境为远古文明的生成提供了舞台，也为先周文化的生成提供了特殊的多重条件。在山涧河谷两侧的台地上，是适宜远古人类优先选择居住的地方，也是人类文化最早生成的地方。泾水流域正是这一文化生成与传承的核心地区。周人早期的活动在《诗经》里有相对详尽的记载和反映。到了公刘时期，一方面，周人的势力范围越来越大，另一方面，受北方少数民族（戎狄）武力冲突的影响越来越严重，周人不得已逐渐由董志塬南移到现在的宁县一带。在先周的创业史上，公刘是一个重要的人物，他为周人的崛起奠定了坚实的基础，《诗经》的好多篇章都从多方面歌颂了公刘。"笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原；乃陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。"记载的就是公刘率领周人择地、建筑和开垦土地的经历。公刘带领族人迁徙到宁县后，在今宁县庙咀坪修建了城池"公刘邑”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">下为出土文物</b></p> <p class="ql-block">↑三江交汇处，水网交织处奠定了公刘豳邑的生存发展基础</p> <p class="ql-block">宁县庙咀坪史称公刘邑、公刘坪。考古发现表明，此地为仰韶文化时期人类重要的聚落遗址。据《史记周本记》记载:“鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜…….<span style="color:rgb(22, 126, 251);">百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始。"</span>有研究者认为，该地为周人先祖所居的古豳国城。</p><p class="ql-block"><b>下为出土文物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周时期</b></p><p class="ql-block"> 西周(前1046年一前771年)，为周文王之子周武王灭商后建立， 定都丰京、后营建镐京(今陕西西安市西南)。周成王时期，营建东都成周洛邑。史学上将平王东迁之前的周朝称为西周。西周共传12王，存续约275年。自西周开始，境内各民族、各部落交融不断加深，华夏族逐步形成，是后世汉民族的前身，周边还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多部族。公元前771年，西北部族犬戎攻破镐京(今陕西西安市西南)，杀死周幽王，西周灭亡。 </p><p class="ql-block">馆藏有多件典型西周文化器物，实证宁县为周人重要活动区域。 其中湘乐镇宇村出土的“中生父”铜鬲、“师伯”铜盨等大型礼器， 是弥足珍贵的西周重器，为研究西周地方文化提供了不可多得的实物资料。</p><p class="ql-block"><b>下为出土文物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四. 访庙嘴坪城豳邑遗址</b></p> <p class="ql-block">↑实拍庙咀坪台地遗址1</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这里，才是《诗经》所记狭义之豳，公刘南迁之后营建都邑的豳国核心。公园的墙面上镌刻着《诗经·大雅·公刘》的诗句:"笃公刘，于胥斯原笃公刘，于豳斯馆"。三干年前的史诗，记录公刘自北豳南迁，踏遍原野，渡渭采石，划定地基， 营建都邑，万千百姓在此聚居繁衍。脚下残存的土城垣，这里便是省级文保单位庙嘴坪遗址，台顶无古碑，也未见实体省保石碑，仅遗址边界设有保护界桩。古老诗篇与脚下大地遗’ ↓在此两相印证。</b></p> <p class="ql-block">↑在庙咀坪城邑上，有诗经竹简文化墙描写公刘在此筑城邑，教子民授渔农耕。</p> <p class="ql-block">↑此简描写犬戎义渠与秦对抗400年，被米芈月收买并灭之。秦汉时坪南成为古刹古庙重地，便随俗名"庙咀坪"。</p> <p class="ql-block">↑实拍庙咀坪函台地遗址2</p> <p class="ql-block">↑此建筑专为唐宁卅剌史狄仁杰所建，在这里原有为狄仁杰所立：唐狄公碑。在周城邑上还有一五代剌史刘公碑。现都存放在宁州县博物馆，参加博馆时拍到。</p> <p class="ql-block">↑纪念狄仁杰的九龙广场，此为九龙柱。</p> <p class="ql-block">↑五代刘公碑</p> <p class="ql-block">明：唐狄公碑，传狄仁杰在此堑九龙。现有狄仁杰堑九龙广场。</p> <p class="ql-block">↑在狄仁杰堑九龙广场对面有纪念周祖公牛广场，广场中央塑一巨龙，周围浮雕墙上有公牛教先民渔猎耕种图。</p> <p class="ql-block">↑塑有“公刘”字样的文化墙</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 从不窋肇基北豳，到公刘定都古豳。一北一南，两代先公，在泾河流域的黄土大塬之上耕耘拓土，积蓄部族的力量。这片陇东的土地，便是八百年周王朝的序章。</b></p>