北京法海寺壁画

子玲

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法海寺位于京西翠微山南麓,建于明正统四年(公元1439年~1443年),由工部营缮所修建,明代皇帝英宗钦赐寺额“法海禅寺”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">法海禅寺现以大雄宝殿内保存完整的明代壁画而闻名中外</b><span style="font-size:20px;">。经专家论证,</span><b style="font-size:20px;">法海寺壁画堪称我国明代壁画之最,是元明清以来现存少有的由宫廷画士官所绘作品</b><span style="font-size:20px;">,</span><b style="font-size:20px;">是古都北京在壁画方面的杰出代表和艺术史上一颗璀璨的明珠。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">进入法海禅寺山门殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">便看见天王殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿其后则是大雄宝殿,有着600年历史的明朝壁画真迹就珍藏在这里。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">法海寺壁画完成于明正统四年,共10铺,236.7平方米,由明代宫廷御用画师集体绘制,被称作明代壁画之最,可以和敦煌、永乐宫壁画并列,也被评价可与欧洲文艺复兴时期壁画媲美 。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿前的两棵白皮松已有千年,为北京白皮松之王。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁画真迹只能看,不能拍照。按规定要求观赏者必须存包、存手机,按参观时间穿上鞋套,有序进入没有日光和灯光的大雄宝殿。大殿内伸手不见五指,一人发一个手电筒,便于观看壁画细节,静听讲解员将壁画的故事娓娓道来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿内壁画为工笔重彩卷轴画法,所绘全部是佛教内容,有祥云图,佛众赴会图,三大士图和帝释梵天礼佛护法图。每幅图的高度在4米以上,壁画的绘制技法,“沥粉堆金、叠晕烘染”非同一般,许多立体堆金线条600年后的今天依旧清晰可见。只有看到真迹才能感受到此处的壁画不愧是皇家画士官的绘制作品,称得上我国明代壁画之最。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看完壁画真迹走出大雄宝殿,其后上台梯便是药师殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁画的复制品在这里,游客可以随意拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">进门就看见高大的文殊菩萨画像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文殊菩萨—众菩萨之首,专司“智慧”,道场五台山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中国四大菩萨道场:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金五台·文殊(智慧菩萨)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​ 银普陀·观音(慈悲菩萨)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​ 铜峨眉·普贤(行愿菩萨)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​ 铁九华·地藏(大愿菩萨)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左右两壁是《帝释梵天礼佛护法图》二十位天神列队行进,天王威严、菩萨温婉、童子天真,70多个人物神态各异。构图宏大却层次不乱,是明代宫廷工笔重彩的集大成之作。(原图高大只能局部拍照)</span></p> <p class="ql-block">《帝释梵天礼佛护法图》(局部)</p> <p class="ql-block">《帝释梵天礼佛护法图》(局部)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梵天率侍女眷属,携珍宝供器前来礼佛。帝王威仪,衣饰金彩繁复,祥云缭绕,尽显明代壁画金碧辉煌的艺术魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝释天夫人(天后)带领女眷侍女的礼佛仪仗。天后头戴华美宝冠,双手合十,神态端庄雍容,如同人间皇后,侍女捧供执幡,七宝宝盖凌空飘垂。画师参照明代宫廷皇后、宫女的样貌服饰进行绘制,将明代宫廷贵妇风姿再现壁上,显示了神界人物饱含人间的温情与气质。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左上角:东方持国天王,面容为青黑色,手持琵琶。琵琶寓意调弦,代表“调”,掌管护持国土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​画面中央:南方增长天王,黑脸威武神将,手握青光宝剑。宝剑象征风,寓意斩除邪恶、增长善根。铠甲纹饰繁复,堆金刻画细致,神情凛然威严。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北方多闻天王(毗沙门天王),四大天王之一。右手持宝伞(宝幢),左手托玲珑宝塔,就是大家熟知托塔天王原型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韦驮护法神,负责护持佛法、护佑寺院,在这组壁画里,跟随帝释天、大梵天的庞大仪仗队伍,一同前来礼佛听法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">居中主尊 ‑ 鬼子母。民间又叫“母夜叉”,佛教里的生育、护佑孩童的女神。手持娑罗宝树,面容温婉雍容,将神性与世间母性融为一体。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《佛众赴会图》局部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛众赴会图—五位佛陀端坐五彩祥云莲花座上,身披红、绿为主的袈裟,头有圆形头光,代表诸佛前来赴法会。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​下面山水凡间,画了芭蕉、牡丹山石、溪水木桥,把人间山水和天上佛国衔接在一起,天上诸佛驾云降临到尘世,赶赴法会听佛讲法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">飞天—又名乾达婆,天龙八部众之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">托花瓶侍女—大梵天侍女,托花瓶,瓶内插红珊瑚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">诃利帝母—又名鬼子母,右手持宝扇,左手轻抚毕哩孕迦头顶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水月观音壁画右下角的善财童子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金毛吼—观世音的坐骑,又名狻猊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">功德天—又名吉祥天女,二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大梵天—印度婆教三大主神之一,佛教二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日天—又名日宫天子,二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">功德天—又名吉祥天女,二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菩提树天—又名草药树林神,二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">多闻天王—又名毗沙门天,二十诸天之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">广目天王—又名毗留博叉,二十诸天之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">托花伺女—帝释天伺女</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">护法神兽金钱豹—《帝释梵天礼佛护法图》中护法诸神随行的瑞兽。画师用细密线条画出满身金钱斑纹,皮毛用淡金敷色,神态温顺,作为神的随从瑞兽,陪伴护法天神前来礼佛。豹子体态、肌肉动态都很生动,斑点排布逼真。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  曼陀罗藻井—这是寺庙大殿天花板上的藻井,相当于古代的天花板穹顶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藏经阁,里面有复制图片和影像介绍法海寺的初建、发掘、保护至今的历史故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法海寺壁画的艺术价值:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1. 工艺巅峰:沥粉贴金,衣纹凸起有浮雕感;石青、石绿、朱砂等天然矿物颜料,近六百年色彩依旧饱满。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​2. 宫廷画师真迹:出自明代工部营缮所御用画师,姓名刻在寺内经幢上——古代壁画极少留下创作者名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​3. 北京孤例:宋元壁画多在西北山西,北京留存的明代宫廷巨幅壁画仅此一处,可与敦煌、永乐宫并列。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六百年法海寺,明代壁画的巅峰。沥粉贴金,满壁流光,幽暗大殿里,借一束手电光,看见古人笔下慈悲又鲜活的神佛世界 。值得一看。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2026年9月1日拍摄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">观展时我问讲解员,这些壁画在文化大革命中是怎样保存下来的?她告诉我文革时期法海寺用作北京九中校舍。红卫兵欲破坏大殿,校工吴效鲁持斧守门拼死阻拦,最终殿内泥塑佛像被毁,而墙上的明代壁画完整保住。此后他长期保管大殿钥匙守护壁画,后由教师邱松岩接续看护;加之地处深山偏僻,这批国宝得以留存至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p>