南韩庄玉皇庙壁记

高山流水

摘要：壁记通过玉皇庙失盗事件，反映了晚清社会地方差役制度，百姓优待供养，遇盗袖手旁观，不作为、不履职，是晚清基层吏治的真实写照。同时制定村规民约，有序、合理接济冠礼、婚姻、丧葬、祭祀村民，要求全体村民遵守执行。 南韩庄玉皇庙壁记

且高平縣四路設兵快者，原係防盗以拘乞丐之意也。顧盗賊不敢盗物，乞丐不敢滋事，是雖法制之嚴，而實兵快捕捉之力也。
然吾村見其捕捉之力，因而倚賴焉，仗托焉。养欲和求，以厚待之，謂村中得安居者，賴有此兵快；村中無攪擾者，亦賴有此兵快也。
維彼兵快，食人之食，固當憂人之憂，何可貽譏素餐，而作袖手旁観之輩也哉，不意三月間，吾村玉皇廟被盗，盗去社物贰拾餘件，本年維首，㝷伊兵快數次，但畧不加意，亦不捉拿匪人。
今闔社公議，凢村中有冠昏丧祭，不得私自給付銭文，至於乞丐上門討要，亦議定章程，謹遵毋違。庶幾村中無濫食之輩，而每逢遇事有推解之序矣。是爲記。
我村中凢有冠昏丧祭之事大（小）口一口給付錢肆（贰）文
大清咸豐拾年八月榖旦韓庄村闔社仝勒石

【注释】1兵快：清代地方差役，负责防盗、捉拿游丐。貽譏素餐：招致白吃白喝不干正事的讥讽。2庶幾：希望，或许。3冠昏丧祭：即冠礼、婚嫁、丧葬、祭祀。 解读：

南韩庄玉皇庙壁记
高平县在四路设置地方差役，本来的用意是防范盗贼、拘拿乞丐。盗贼不敢偷盗财物，乞丐不敢生事作乱，固然是法令制度严苛，实际上也依靠差役抓捕缉拿的力量。
可是我们村子看到差役有抓捕的能力，便一味依靠、托付他们，刻意讨好、优厚对待。都说村里能够平安居住，全靠这些差役;村里不受骚扰，也全靠这些差役。
那些差役吃百姓供给的饭食，本应当替百姓分忧，怎么可以落得“白吃俸禄不干事”的讥讽，做袖手旁观之人呢！
没想到本年三月，本村玉皇庙遭盗贼偷窃，丢失社庙器物二十余件。本村社首多次去找差役，可他们毫不上心，也不去捉拿盗贼。
于是全村社众共同商议定规：凡是村里遇到冠礼、婚嫁、丧葬、祭祀这类大事，不许私下随意给钱；乞丐上门乞讨，也定下规矩，全体村民严格遵守不许违背。希望村里不再有白白讨要施舍的人，但凡遇到各类事情，都有合理的接济次序。特此立碑。
村里凡遇冠婚丧祭大事，成人每人给钱肆文，小孩每人给钱贰文。
大清咸丰十年（1860）八月吉日，
韩庄村全体社众共同刻石立碑。

碑文解读/杨河泉