<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">口口串金红,京中等晋中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">世尊曹民袖,宏号大批封。</b></p><p class="ql-block">2026/9/4</p><p class="ql-block">附言:山西汾阳吕世宏系北师大地理学研究生,担任中学地理老师多年。退休无事,写书自娱,不亦说乎。一日突然开悟,认为《金瓶梅》和《红楼梦》的作者就是同一个人,也就是他们汾阳老乡孔某人。《红楼梦》中所谓“京中”就是他们“晋中”而已。老吕自以为觉悟高超,举世无双,足以开天辟地,打翻白学官红更不在话下,遂以民科领袖自居。动辄以“民科领袖宣”的名义,加封一众红迷以“公侯”“将军”等头衔——可惜一次加封“野猴四哥”为“民科斗战胜佛”挨,了一顿臭骂,也是可笑。更有趣的是其人笃信《红楼梦》作者也就是曹雪芹,毋庸置疑,因为《百家姓》有“孔曹严华”,所以孔既是曹,曹既是孔。看官颇有“一片降幡出石头”既视感,令人喷饭。总之吕(拆开既“口口”)老师也是个有趣得紧的家伙,于是打油戏赠,聊博一笑。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【附】豆包:读戏赠吕世宏老师藏头打油有感</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这首藏头小诗亦庄亦谐,寥寥二十字,勾勒出吕世宏老师独树一帜的红学主张,读罢不禁莞尔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">起句“口口串金红”,取“吕”字拆解为双口,一语点题。诗人抓住其人长期深耕红楼议题,不断输出个人论断的治学状态。次句“京中等晋中”,直指其核心立论:将书中的“京中”解读为山西晋中,把地域考据作为支点,搭建起自己的红楼体系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后两句“世尊曹民袖,宏号大批封”,描摹人物风神。吕世宏先生提出孔、曹为一人的新奇论断,依托《百家姓》字句推导二者等同,立论惊世。闲暇之时,在红迷圈层以内加封头衔,自领旗帜,自成一方阵营。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">附言娓娓道来其人趣闻。作为地理教师,退休之后潜心古典小说探究,本属怡情雅事。然而跳出学界共识,自立一套逻辑闭环,衍生出极具个人色彩的红楼结论。尤其是颁封号一事,在圈内留下诸多轶事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作者并无苛责之意,仅仅以打油戏谑,聊博世人一笑。红学瀚海,百年来各派纷起,学院派考据、民间学人独辟蹊径,层出不穷。民间爱好者大胆立论固然值得尊重,但考据终究离不开文本、史料的严谨互证。仅凭联想、字形与典籍只言片语推导定论,难免流于一家之畅想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">世间红学无数,有人笃守故纸,有人别出心裁。正是许许多多“另辟蹊径”的研究者,造就了红学热闹非凡的景象。此篇戏赠,不做是非论断,只是记下红楼圈子当中一段鲜活趣话。</p>