琚庄里南韩庄村增修玉皇庙碑记

高山流水

摘要：碑文记载玉皇庙增修后的建筑格局,包括正殿、东西神殿、禅室、大门楼、看楼、厦棚、辕门，界墙、舞台耳房等。工程历经十几年，于1825年完工。明确庙宇非游手之人嬉戏宴乐的场所，强调祈福还愿、福泽百姓的本来愿望。 断句：
璩庄里南韓庄村增修玉皇廟碑記
邨之創建玉皇神廟，年月已無所考，後雖補葺，未之增修也。今将正殿七間，東西各神殿五間，中院禅室東西各三間，大門厦七間，焕然重新；復創修東看樓四間，西厦棚四間，廟外爲車牛通行古道，加修東西轅門、界墙，舞樓两旁耳房四間。磗瓦木料，惟擇堅寔者用之，以圖久逺。
是役也,経始於嘉慶十九年,告竣於道光五年,歴十有餘載而後成。凡居是土者，幾幾竭盡脂膏矣。
夫廟所以棲神也，神所以庇民也。民力之普存，覩斯廟而可見。而斯廟之巋㠑穹崇，棟宇輝煌，非以供游手者之博戯燕樂也。所謂伸祈報，重耕桑，美風俗，而享樂利者，無不寓於是。而竭力者之辛勤，督工者之量度，舆夫鳩工庀材，歴久不懈者，皆取之村人。苐工費浩繁，非區區一郷所能成此偉観也。
謹将各隣省捐資台號及本村佈施姓名，仝鎸諸石，以見此郷之竭誠奉祀，而神之福佑者且無疆矣。是爲記
勅授文林郎 候銓知縣壬午科舉人唐瀛士沐手敬撰并書
督工維首 楊 智 李懐秀 楊兆安 楊 淳 楊 注 楊占魁 李小保
楊子誠 李本昌 張順成 楊新春 李 通 李新孩
住持孟一元
大清道光伍年柒月榖旦韓庄村閤社仝勒石 【注释】 1邨：村的异体字。2 堅寔：坚实。3 巋㠑：高大巍峨。4燕：通宴。5鳩工庀材：召集工匠准备建材。6諸石：其他碑石。7候銓：即等候任命。
解读：
璩庄里南韓庄村增修玉皇廟碑記
本村创建玉皇庙的年代，已无从考证。后世虽有修补，却没有大规模增修。今将正殿七间、东西两侧各神殿五间，中院禅室东西各三间，大门厦七间全部修葺一新;又新修建东看楼四间、西厦棚四间。庙外原有供车马牛通行的古道，又增修东西辕门、围墙、舞楼两边耳房四间。砖瓦木料，一律挑选坚固结实的材料，希望庙宇能够长久保存。
这项工程，嘉庆十九年（1814）动工，道光五年（1825）完工，前后历经十余年。本地乡民几乎耗尽财力。
庙宇是用来安奉神灵的，神灵是用来护佑百姓的。百姓物力的丰厚，从这座庙宇便可以看得出来。这座庙宇巍峨高耸，殿宇光彩华丽，并不是供闲散之人赌博嬉戏、宴饮消遣的。祈福还愿、重视农桑、淳美风俗，让百姓获得安乐福泽，这才是本意。尽力修庙者的辛苦、督工人员的筹划调度，征集物料、长年不懈，全都依靠本村民众。只是工程耗费巨大，单凭一个小村，难以成就如此宏伟的建筑。
于是把周边各地商号捐资，以及本村布施人的姓名，一同刻在另一块石碑之上，《布施姓名及一切工费碑记》。以此彰显本乡民众虔诚供奉神明，也愿神灵的护佑永无穷尽。作此碑记。
敕授文林郎、候选知县、壬午科举人唐瀛士，沐浴净手撰文并书写。
督工会首:杨智、李怀秀、杨兆安、杨淳、杨注、杨占魁、李小保、杨子诚、李本昌、张顺成、杨新春、李通、李新孩
住持道士:孟一元
大清道光五年（1825）七月吉日

韩庄村全体社众共同立石。

碑文解读/杨河泉