<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。</p><p class="ql-block">我们都在追着各种各样的东西而东奔西跑，总想给万事万物都安上一个清晰的名头，却忘了那生养一切的根本，本就没有固定的形貌。</p><p class="ql-block">清是浊的源头，动是静的根基，人若能守得住心底的清净，宇宙自然才能和我们同频共振。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们往往都是心浮气躁，被各类欲望牵着走。我们的心里有各种各样的牵绊和放不下那份执念。把世人的评价、世俗的标准硬是套在自己身上，使我们的那颗心七上八下纷乱不堪。</p><p class="ql-block">我们必须要向内看，当你静下心来观照自己的时候就会发现，我们所谓的执念、我们的形体、我们所追逐的一切事物，都会成为过眼云烟，什么都留不住，尘归尘来土归土。</p> <p class="ql-block">老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！</p><p class="ql-block">世上的一切纷争，都来自于自我的“认知”和“我执”。</p>