和光同尘

胡晓娜

一

“和光同尘”，出自《道德经》第四章：

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

这次跟随郏县蒙学幼儿园赴老子故里游学，有背诵《道德经》任意六章即可免门票的活动，我借此机缘重读经典。一晃八年时光，随着人生阅历不断沉淀，再读古文，感悟已然不同。尤其是“和光同尘”四个字，带给我全新的体悟。

从前我以为，和光同尘便是消融于山水自然。置身山林，与一草一木、细沙微尘相融，把自己化作天地间一粒尘埃，便是这四个字最好的诠释。直到听闻一位老师闲谈，他因与友人相聚小酌，耽误了次日直播，一句风趣的“昨天我和光同尘了一下”点醒了我。原来这份境界不只寄情山水，更扎根于烟火俗世。翻看我的朋友圈，内容看似繁杂多样，各类见闻感悟交织，于我而言却和谐统一，这也是俗世生活里的和光同尘。

这些年，我坚持以美篇记录所思所感。经郏县作协高主席举荐，我有幸成为平顶山市作家协会会员，也加入“人文郏县”文化村长队伍。暑假之前，我发起“东坡有约”公益读书会；暑期期间，又组织开展郏县五福人生公益课堂，在一件件实实在在的小事中，感受中华传统文化落地寻常生活的力量。

二

2026年8月7日，郑州闵虹教授发来消息，询问东坡先生忌日之际，郏县是否会举办纪念活动。闵教授告知，苏东坡于1101年农历七月二十八辞世，对应公历8月24日，后世便将公历8月24日定为东坡忌日。以往本地多开展东坡葬郏主题活动，很少专门纪念先生忌日。我当即回复闵教授：如果没有官方活动，那我们民间便自发来办，对于苏坟寺村的乡亲来说，这并不是一件难事。

公元1101年，苏东坡在常州离世，时值盛夏，灵柩只能暂时安放当地。次年，家人才扶灵归郏，安葬于如今的苏坟寺村。千百年来，村里的世世代代守护着三苏园。在当地人心中，东坡先生就像一位远行的乡里长者，只是这位长者写下千古辞章，受万世敬仰。我们自幼在园内嬉戏游玩，听遍有关东坡的传说故事，对先生拥有一份旁人难以体会的深厚情谊。大多数人是读过诗词才知晓苏东坡，而我们，是伴着先生的故事长大。

依照我们当地风俗，亲人逝去，每一年都要前往坟前祭拜。我的想法十分朴素，就用乡土传统的方式缅怀先贤，就算只有我一个人，也要把这件事完成，便欣然应下此事。

于我个人而言，对东坡先生常怀一份感恩。二十多年前，我就撰写过三苏坟的景点介绍与民间传说；从教期间，完成国家级课题《三苏文化与语文教学》，也助力我获评中小学高级教师，这份收获离不开三苏文化的滋养。我的爷爷王法志，曾参与守护三苏园内的泥彩塑像，我也希望接续祖辈的心愿，尽一己微薄之力，守护好东坡文脉。

此前看到全国各地苏粉举办苏寿会，我心中感慨：我们守着三苏埋骨之地，距离东坡先生最近，怎能缺席。于是我在家自主筹办苏寿会，得到众多爱心人士的鼎力支持。有了这次实践，筹办925周年忌日纪念活动，我心中更有底气。

　　心念既定，我联系郏县蒙学经典幼儿园马园长，说起纪念东坡忌日的构想。马园长当即鼎力支持，特意将蒙学少年郎研学活动的收官一站设在三苏园，以此纪念苏东坡逝世925周年，让孩子们接受一场跨越千年的精神洗礼。

平顶山市文旅局、郏县文旅局的领导十分重视本次活动，多方协调统筹，2026年8月24日，纪念活动如期举办。现场摆放好鲜果供品，吴洞村的马姐还遵照本地祭扫亲人的习俗，专程带来自家炸的油条。马园长率先上香，那一刻，我仿佛跨越千年与先生相望，热泪盈眶。我向先生敬献鲜花，寄托后辈绵长的追思。

文化馆武馆长邀请文化村长张向刚老师诵读祭文。张向刚老师深沉浑厚的诵读声，带我们回望先生坎坷又璀璨的一生，恍如置身大宋文坛。先生一生起落浮沉，却始终豁达通透，心系苍生百姓，如同灯塔指引后世前行。“缘何人生不快乐，只因未读苏东坡”，已然成为无数人的人生箴言。

家长与孩子们肃立墓前，朗朗诵读东坡经典。《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》，孩童的声音清脆而坚定。孩子们写下心里话，落在小小的便签之上，隔空与东坡对话。想来先生泉下有知，亦会倍感欣慰。

当日酷暑炎炎，孩子们却兴致盎然。用这样质朴庄重的方式致敬先贤，在少年心底种下善良乐观的种子，以先生的风骨浸润童心，便是这场纪念活动最珍贵的意义。

　　先生生前“上可陪皇帝老儿，下可陪田间农夫”，能够与各个阶层的人坦诚相交，这是何等博大的胸襟与情怀！这不正是“和光同尘”最好的写照吗？时隔九百二十五年，今日先生墓前依旧一如往昔：既有雅士贤达前来拜谒，也有乡野农人随意驻足；家长领着孩子，如同走亲访友一般看望先生；园墙外，偶尔传来小商贩的阵阵吆喝。先生真正做到了入世随和，又保有内心的清醒与坚韧，一身超然洒脱。

儒家的担当、佛家的通透、道家的旷达，在苏东坡身上融为一体。他以诗词言志抒怀，滋养一代又一代华夏儿女。

我有幸在2011年接触、学习中华优秀传统文化，故而格外懂得东坡先生这份豁达洒脱。身在故土，抬脚便可走到东坡墓前，站在家中阳台，便能望见三苏坟那片苍苍古柏。于我而言，先生从未远去，就是我们村里一位慈祥老者。看着四方来客拜谒过后匆匆离去，我常常心生庆幸：何其有幸，此生能够守在先生身旁，能够以这样的身份，和全国各地苏粉交流共鸣，这便是我生命价值的一部分。

回望从前，我性情偏执执拗，不愿交往看不惯的人，不肯做内心排斥的事。这种处处抵触、事事看不惯的心态，也让自己屡屡受困。步入知天命之年，世事慢慢看淡，我也从东坡先生身上读懂何为和光同尘。学着主动投身有意义的事，主动融入不同的圈层。每个人都有独一无二的人生故事，都有属于自己的生命感悟，聆听他人经历，反观审视自我，兼容并蓄，不断打磨心性，让内心愈发丰盈深邃。

三

这次王妞参加蒙学幼儿园六天夏令营，我以家长的身份参与其中，见闻良多，感慨万千。

其一便是当下孩子的身心现状。往日我大多待在自己熟悉的圈子，与人交往也多是匆匆一瞥，少有真切感受。这次重回县城，我真切发现，不少孩子的身体素质并不乐观。

其二关乎孩子的心性成长。选择送孩子参加夏令营，我也有自己的考量。近些年忙于诸事，对王妞的教育有所疏忽。一到假期，她常常无所事事，沉迷看电视，还滋生不少小脾气。孩子渐渐长大，正所谓“医不自治”，古人讲究易子而教，我便想着借集体环境，让别的老师引导教化。夏令营有同龄玩伴，还能够诵读经典，多重考量之下，果断送孩子入营。起初她并不明白夏令营是什么，虽不情愿，却也没有强烈抗拒。入营之后，她每天回来分享小组里的趣事，背诵《道德经》格外用功，清晨早早起身，坐在车上也不忘诵读，生怕落下进度。后来才知道，营里设置了积分比拼，调动起孩子们内在的积极性。

夏令营结束，孩子身上的改变，引人深思。结营之后我们去往白云山登山，途中偶遇郑州一家三口，他家女儿和王妞年纪相仿，王妞一路跟着对方向前攀登，把我远远甩在身后，独立能力格外突出。从早上九点直至下午三点，整整六个小时山路，同行的大人下山时步履酸痛，王妞依旧活力满满，毫无倦意。

从白云山归来已是8月30日，临近开学，她自行购置文具，深夜细心整理书包。第二天，背着收拾妥当的书包去上学，全程无需我半句叮嘱。这份自理能力，是从前从未有过的，如果没有夏令营的熏陶，很难出现这样的转变。

放眼当下社会，这样的家庭教育困境十分普遍：

1. 一到放假，孩子抱着手机不肯撒手，家长劝说也无济于事；

2. 家长深知锻炼身体的重要，却找不到落地可行的办法；

3. 孩子渐渐叛逆，家长有心管教，却常常束手无策；

4. 学习全靠家长催促，缺少内在学习驱动力。

针对这些现实难题，我和蒙学幼儿园的老师们深入交流。这些老师，曾经和我们一同在郏县国学堂做志愿者，彼此相熟，满怀教育热忱。大家商议，希望打造长期研学班，我愿意全力配合协助。希望在当下的时代环境里，守护孩子的身心成长，同时更新家长的教育观念，践行全新的研学教育理念。

我们家也成为研学实践基地，把“好好生活”的理念融入研学全过程。暑假计划开设二十一天夏令营，为孩子的身体、心灵、精神打下扎实根基。这也是我长久以来的心愿，如今机缘成熟，一众心怀理想的志愿者同心同行，奔赴心中向往的教育事业。

四

在和形形色色的人接触过程中，我体会到世人各有各的渴求：有人需要习得好好生活的理念，有人期盼心性得以提升，更多家长为孩子教育问题满心焦虑。

多年以前，承蒙老师谆谆教导，一步步把我从生活困境当中带出。从调养身体，到经营家庭，再到抚育孩子，带我走出生活阴霾，成就如今的我。我有幸得到老师当面指点，可很多人没有这般机缘。我便希望把自己亲身走过的路、积累的经验分享给有缘之人，祝愿更多家庭收获健康与幸福，活出本真的自我，绽放生命最好的姿态。这便是我的初心，是生活前行的动力，也是我追求的生命价值。

　　最后，借用宋代青原惟信禅师的一段话作结：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

禅师这段话，道出人生三重修行境界：

1. 见山是山，见水是水（第一重）

初看世界，眼见即所得，简单直白，看到什么就是什么。

2. 见山不是山，见水不是水（第二重）和光同尘

经历世事、思考感悟之后，看透表象，看到背后的得失、因果，不再被外表迷惑。

3. 见山还是山，见水还是水（第三重）

大彻大悟。历经世事之后回归本心，看淡纷扰，万物本貌依旧，内心通透淡然。愿我们大家一起学习、共同成长，最终都能达到“见山还是山，见水还是水”的和光同尘之境！