谒包公墓：一抔黄土，千载清名

凤梓人

初秋驻足合肥包公园，此番专程独谒包公墓，未曾游览园内湖亭楼阁，只为踏访这片陵域，于肃穆静谧中追慕古贤风骨。

墓园苍柏环伺，红墙清幽，格局简朴庄重，全无浮华雕琢，恰合包拯一生清廉自持的品性。神道整洁幽深，古木参天，石像生静默肃立，历经千年风雨，守护陵茔，入园便让人顿生敬畏。一旁的史料展览馆，以实物、图片与墓志拓片，还原包拯跌宕的一生。从少年苦读、为官履职，到铁面直谏、为民断案，再到后世墓葬的重重谜团，情节曲折起伏，比演义故事更耐人寻味。

享堂内外，汇集诸多后世翰墨。近现代名家题写的匾额、楹联俯仰可见，笔墨端方，或称颂刚正气节，或缅怀孝肃公之德，墨韵与陵寝古意相融，为肃穆墓园添上厚重的人文底色。

眼前这座1987年落成的包公墓园，并非宋代原始墓葬原址 。包公原葬墓在合肥东郊大兴集。1973年因基建开展抢救性考古发掘，原墓早年遭金兵“揭顶式”盗掘，损毁严重 。包氏后人在战乱之中，冒险将包公遗骨迁到邻近小墓中掩藏，才使遗骨得以保存下来。如今地宫陈列的金丝楠木棺椁，并非宋代原物，乃是重建墓园时，依照宋代二品官员葬制，重新仿制而成。考古出土的三十余块包公遗骨，经科学鉴定确属本人，部分做妥善保存，现墓园为纪念复建，安放复刻棺椁以供世人凭吊。

主墓封土沉静厚重，回望包拯一生，立朝刚正，不徇私情，心系黎民百姓，成为世代传颂的青天典范。千百年世事流转，墓葬几经劫难、几经迁改，物质的陵寝可以损毁，但是清正自持、一心为公的精神却从未湮灭。

徘徊墓园，松柏萧萧。考古发掘拨开千年迷雾，翰墨题咏寄托后世敬仰。真正不朽的，从来不是棺椁与封土，而是一代廉吏留给后世的浩然正气。一抔黄土埋忠骨，千秋清名照来人。

包拯（999—1062），字希仁，谥号孝肃，后世尊称包孝肃、包青天，庐州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。

生平简要：

1. 科举入仕：宋仁宗天圣五年考中进士。因父母年迈，辞官回乡侍亲；双亲离世守孝完毕，才正式出仕，以孝行闻名。

2. 地方为官：历任天长知县、端州知州等。在端州，当地产名贵端砚，以往官员大肆索取馈赠权贵，包拯岁满不持一砚归，分文不取。

3. 开封府尹：权知开封府，打破旧制，百姓可以直接到衙门前递交状纸，杜绝衙役盘剥。办案明察，铁面无私，权贵外戚多有忌惮，京师流传“关节不到，有阎罗包老”。

4. 台谏风骨：任监察御史、三司使、枢密副使。敢于直言极谏，多次弹劾贪官庸官，抨击权贵，不徇私情；重视吏治，体恤百姓疾苦。

5. 家训传世：立下著名家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”刻石立于家中，严诫后代不许贪腐。

6. 身后：嘉祐七年病逝，归葬合肥东郊大兴集。南宋时墓葬遭金兵破坏。1973年考古发掘出土本人墓志与遗骨；1987年，于包公园复建包公墓供后人瞻仰。

历史与民间区别：

正史中包拯主要功绩在弹劾谏诤、整顿吏治；铡美案、狸猫换太子等脍炙人口的断案故事，大多是后世戏曲小说艺术演绎，并非史实。

“匾额‘无畏无惧，刚正为民’，两处‘无’字一作四点、一作一点，书家巧用古异体，同字异形，避免重复呆板，也是此匾一处耐人寻味的小看点。”