大同三日 ⑦ 出门看庙

虹虹

七十年代国人对于什么是旅游？曾经有过一个顺口溜 —— “出门看庙，回家睡觉。”这回我把大同古城作为我的旅游目的地，还真是只想“出门看庙”。 大同古城内有华严寺、善化寺、法华寺等多座佛教寺院，都是历史悠久的古代建筑。走在大街上，不经意转身就能撞见一座座千年古寺。寺散落街巷，不用刻意远行，漫步之间，辽金古殿、精美彩塑、古朴白塔便映入眼帘。市井喧嚣与古刹清幽紧紧相依，这便是大同独有的韵味。 善化寺 华严寺 法华寺 就我个人的兴趣而言，虽然我不信仰佛教，但我对佛教寺院饶有兴趣 ……10年前的那个金秋，我去了北京阳台山脚下的大觉寺，这里也是一座辽代的千年古刹。 走进秋天的北京大觉寺，如同走进一个金色的童话世界。大觉寺里有两棵千年银杏树，每年从10月底开始，大约有10天左右的最佳观赏期。所以与其说我去大觉寺看庙，不如说我是去那里感受北京最迷人的秋色！ 神州大地上佛教寺庙众多，但有风景有故事的寺庙不一定很多。2025年初秋我去了山西长治。是什么吸引我去那里？是那里的一条浊漳河谷。在这条绵延十几里的河谷里，却藏匿着8座“国保”级的古庙。我身后的山门，就是浊漳河谷尽头的龙门寺。 我去的这座龙门寺，可谓一个古建博物馆。寺内每一座庙宇，都属于不同的朝代。从五代的后唐（公元925年）开始一直到清朝。本身就跨越了800年的建造历史，这在国内的寺庙里实属罕见。 这就是那座五代时期的千年古庙。唐朝灭亡后，中国经历了五代十国的分裂，直至北宋开国皇帝赵匡胤“杯酒释兵权”，才重新统一了中国。 这是龙门寺里的明代壁画，至少也有500年的历史了。我喜欢看庙，不为精神寄托，只为文化传承。 ① 善化寺来到大同古城的头一天，我参观的第一座古庙叫作“善化寺”。 善化寺山门对面有一座五龙壁。这座精美的影壁，始建于明万历二十三年（公元1595 年），原属城南兴国寺山门照壁。五龙壁采用五彩琉璃镶砌，长 19.9 米、高 7 米，饰五条四爪金龙及须弥座百兽浮雕。善化寺山门前的这座五龙壁‌原为明代万历二十三年（1595 年）大同兴国寺山门前的照壁‌。后因兴国寺荒废，于‌1980 年先迁至善化寺西跨院‌，‌2008 年最终搬迁至现址。 这就是善化寺的山门，大门不开，游人要走旁门。山门寺上的牌匾手书“善化古寺“，出自当代旅美画家韩美林的手笔。 关于善化寺，百度如是说：善化寺始建于唐开元年间，称开元寺。建这座寺庙的时候，还是唐玄宗李隆基当政。那一朝有位大诗人名叫白居易，他曾写下了一首长诗《长恨歌》。长恨歌中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的诗句，不禁让人想起唐玄宗与杨贵妃的风流往事……五代后晋时期，开元寺更名大普恩寺。到了大明正统十年（公元1445年），明英宗又赐名善化寺，并一直沿用至今。 善化寺坐北朝南，南北长209米，东西宽251.4米，占地面积52543平方米。寺院中轴线布列天王殿（山门）、三圣殿和大雄宝殿。东侧有东配殿、东垛殿，西侧有西配殿、普贤阁及西垛殿。除天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼皆为明清时期的建筑。 善化寺里有名的古代塑像是四大天王，位于山门（天王殿）内。这四尊塑像是明代的彩塑‌，造型生动且各具特色。 三圣殿为金代木构精华，辽金建筑教科书。莲花斜拱，花瓣状斗拱，是金代斗拱巅峰；殿内佛、菩萨、护法塑像精美，观赏性极。 善化寺三圣殿里的主尊塑像，主要是金代留下来的原塑‌。虽历经后世修缮重装，但主体仍保留着金代造像的风格。‌‌ 殿内中央供奉的“华严三圣”（释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨）为‌金代原塑‌。这些塑像与三圣殿建筑本身同期，是金天会六年（1128年）至皇统三年（1143年）重修寺院时的遗物。‌‌ 看着善化寺三圣殿里这些惟妙惟肖的古代彩色塑像，我不禁想起一段900年前的往事。靖康元年闰十一月（公历 1127 年 1 月），金军攻破了东京开封府，史称靖康之变。‌靖康二年四月（公历 1127 年 5 月），宋徽宗、宋钦宗二帝及皇室、臣民三千余人，被金人押解北去，标志着北宋王朝的灭亡。 ‌建炎元年（1127 年），南宋通问副使朱弁出使金国去慰问被俘的徽钦二帝。这位朱弁行至大同时遭金人扣押。具有民族气节的这位大宋使节拒绝投降金人，抱南宋朝廷赐予的官印守节长达十七年之久。‌当年朱弁就软禁在善化寺，亲眼见证这座寺庙遭遇战火，然后又在废墟上复建重生的全过程。由于他在17年里与善化寺众僧侣朝夕相处，从而结下了深厚的情谊并载入史书。 就是这位南宋使臣‌朱弁‌（南宋名城朱熹的叔祖父）于 1143 年撰写了《大金西京大普恩寺重修大殿记》。33 年后的1176 年，朱弁的笔迹刻石立碑，被誉为"‌三绝碑‌"（文章、书法、刻工俱绝）。 踏入善化寺大雄宝殿，殿内大部分屋架直接裸露，唯独主佛毗卢遮那佛的头顶之上，高悬着一方辽金斗八藻井，如同一朵凌空绽放的木构繁花。此藻井为‌辽代原构小木作精品‌，其结构由‌下层七铺作、上层八铺作共 56 朵斗拱‌悬挑而成。中心绘‌明代“二龙戏珠”‌、四角绘‌凤凰‌，兼具辽代雄浑木构与后世彩绘艺术，是珍贵的古建遗存。 善化寺的大雄宝殿，也是国内现存八大辽代木构之一。它面阔七间，单体面积1200多平米，排名全国第三。殿内五方佛和二十四诸天彩塑均为辽金原作，气势恢宏，两侧墙壁还有佛教壁画。 大同善化寺有三大看点，我都领略到了。1）大雄宝殿‌本身是辽代遗构，体量宏大、气势磅礴。‌2）普贤阁‌金代楼阁建筑，结构精巧、重檐歇山顶轻盈灵动。‌3）三圣殿‌为金代木构代表，减柱造工艺极为突出。‌‌ 善化寺属于全国1961年的第一批国保、4A景区，是国内保存最完整的辽金寺院建筑群，一寺拥有一座辽代原构+三座金代原构，曾得到过梁思成的盛赞！ ② 华严寺第二天我来到大同古城内“华严寺”。华严寺是依据佛教经典《华严经》而命名，同时也是中国现存年代较早，保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，为中国现存三大辽代寺院之一，民国时期古建筑大师梁思成和林徽因，曾经专门考察过这里。 华严寺是依契丹族崇日习俗，坐西朝东（我们汉人建寺庙都是坐北朝南），现存最早建筑为薄伽教藏殿，清宁八年（1062）重建，是年并“奉安诸帝石像、铜像”，兼具皇室宗庙性质。后至清朝，香火更旺，屡有修葺。于是华严寺成了大同古城内最值得细细观赏的地方。 华严寺总占地面积大约66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。 这里是华严寺里的普光明殿。昨天我从大同高铁站打车去酒店的路上，就听的哥师傅介绍说华严寺里的佛教壁画值得去看看。这些壁画是聘请美术大师在普光明殿里画的，非常震撼！ 我走进普光明殿，的哥师傅说得果然没错！ 这些壁画的核心主题，是佛教经典故事《‌善财童子五十三参‌》的形象表述。看了这些巨幅壁画，不得不感叹当代艺术家们精湛的表现手法。这里的壁画与其他古庙内的古代壁画有所不同，具有独特的艺术风格以及文化内涵。 观赏了普光明殿的壁画之后，我随着游客们来到了华严寺里最值得一看的大雄宝殿。这座大雄宝殿的历史可追溯到辽代清宁八年（1062年），不幸的是后来毁于战火。金代天眷三年（1140年）又在原址上重建，所以基本保留了辽代的古建风格。 大雄宝殿内的佛像群是明代雕塑艺术的杰出代表，主要供奉着‌五方佛‌以及两侧的‌二十诸天‌护法神像。这些塑像不仅宗教寓意深厚，且在艺术造型上具有极高的历史与审美价值。 大雄宝殿内五方佛的两侧，排列着‌二十尊护法诸天‌塑像。这些塑像均为明代遗存，造型别具一格。每尊天神神情、姿态各不相同，生动展现了他们的个性。 此外这些天神都有独特的倾角‌，诸天塑像的身躯均向前倾斜约15度，这种设计既符合力学原理，又营造出一种恭听佛法、虔诚护持的动态美感。‌‌ 我从大雄宝殿出来，已是夕阳西下之时，寺院内光线柔和，暖调光线斜斜漫过华严寺的辽金古建，为整座寺院晕染出温柔厚重的氛围感。 道路两侧林木浓绿鲜亮，松枝与阔叶绿树错落排布，草坪鲜润清幽；红墙黛瓦搭配鲜活绿植，肃穆禅意里裹着自然生机。 这时的千年古寺已褪去白日的喧嚣，只剩下安宁禅意。晚风掠过庭院，光线渐柔，历史沉淀的厚重与落日的柔和碰撞在一起，每一处角落都潜藏着独属于华严寺的黄昏诗意。 ③ 法华寺法华寺藏身于大同古城街巷之中，它虽没有善化寺和华严寺那般声名赫赫，却自有一份闹中取静的恬静安然。跨过华丽绚烂的琉璃牌坊，便一下子便把人们从市井烟火，带入到古寺的悠远意境里。 法华寺为汉+藏+蒙三民族融合建筑法华白塔为镇寺之宝，是大同唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔（藏式白塔），宝瓶造型，高约12米，元末明初原构，全寺仅存古物，始建元末明初。法华寺因白塔内藏《妙法莲华经》而得名，清末殿宇全毁，仅存法华白塔，2008年原址复建四进院落，白塔为唯一原生古建，属于山西文保单位。 三间四柱七楼黄绿琉璃大牌坊，雕云龙莲花，色彩华丽，是大同古城顶级古建门面。 法华寺内两侧蒙古包式圆顶钟鼓楼为国内少见穹庐形圆楼，蒙元游牧风格，区别于中原寺院，极具特色。 寺内开阔疏朗，处处可见多民族交融的建筑巧思。别处少见的圆形穹庐式钟鼓楼，带着蒙元建筑的风韵；回廊层叠，古意盎然。 寺院虽大部分建筑为后世复建，唯独白塔是原构遗存，一旧一新相映，诉说岁月沧桑。 阳光笼罩古建，檐角风铃轻响，寺内游人寥寥，少了拥挤喧嚣，只余下内心平和安宁。 殿宇斗拱精巧，大雄宝殿内壁画色彩明艳，沥粉堆金，融汇儒释道的故事，细细品读，可见古人之匠心。 法华寺现存古建仅存后院白塔，殿内塑像均为复建泥塑彩绘，虽非古代原塑，却神态考究，气韵沉静，与整座寺院汉藏蒙交融的风格相得益彰。 墙外是古城的人间烟火，院内是梵音悠悠。不必追逐人潮，闲步院中，看云影游走红墙白塔之间，便是大同一行难得的清净时光。 ④ 九龙壁大同九龙壁建于‌明洪武二十五年（公元1392年）为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁，明崇祯末年府邸毁于兵火，唯九龙壁幸存。‌九龙壁长‌45.5米‌、高‌8米‌、厚‌2.02米‌ 。含倒影池等共‌2490平方米‌（南北长 38.6米，东西宽 64.5米）。 ‌九龙壁由‌426 块‌五彩琉璃构件拼砌，壁面九条巨龙翻腾于云海，前设倒影池。‌‌大同九龙壁2001 年 6 月被国务院公布为‌第五批全国重点文物保护单位‌，与北京故宫、北海九龙壁并称“中国三大九龙壁” 。‌ ⑤ 代王府伫立在大同古城东北角的代王府，有着“北方小故宫”的美誉。这座明代藩王府，始建于洪武年间，是朱元璋第十三子代王朱桂的府邸，当年殿宇巍峨，屋舍八百余间，可惜明末一场大火，整座王府化为焦土，唯有对面的九龙壁留存至今。如今我们所见到的，就是在原址之上，严格依照明代规制复建而成的宏大建筑群。 步入王府，朱红高墙连绵伸展，蓝琉璃瓦飞檐翘角，斗拱层叠，中轴线之上裕门、端礼门、承运门依次排开，层层递进，尽显明代藩王的威仪气度。 正殿承运殿巍峨耸立，是当年举行大典、接受朝贺之所，殿宇庄重开阔，站在殿前，仿佛能够想见六百年前，塞上重镇王府里礼乐喧腾的模样。 前朝庄严肃穆，后寝院落错落，庭院深深，回廊婉转，把明代“前朝后寝”的建筑格局完整复原出来。 虽说建筑为后世复建，没有古旧砖瓦的岁月斑驳，却最大限度还原了明代王府的格局与气象，让人得以想象大明边塞藩府的盛景。白日游览，看殿宇恢弘，品读明代建筑的礼制与美学，光影流转之间，仿佛一瞬穿越回大明岁月，古风氛围感扑面而来。 一边是历史焚毁的遗憾，一边是今人复制重现的匠心。站在这里回望远去的明代风云，触摸塞上古城的过往，读懂大同这座边城曾经的繁华与厚重。 照片拍摄于2026-07-14—16山西大同