【安徽风韵】亳州华祖庵(上):华佗故居庙祠区

巴林

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 巴林摄影/美篇号1665030 <p class="ql-block">  6月11日上午,我们一行来到神医华佗的故里、国家级中医药文化圣地——亳州华祖庵。</p><p class="ql-block"> 华祖庵,原名华祖庙,是祭祀我国东汉晚期杰出的医药学家华佗的庙祠。华佗字元化,一名敷,亳州人,精研歧黄,并通数经。一生不慕利禄,走街串巷、寻求方药,为人闻疾、济世活人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  华祖庵始建于唐宋年间,由庙祠、故居、古东园三个院落组成,占地面积8600平方米。华祖庵整座景区,由庙祠祭祀区、华佗故居院落、古药园、中医药文化博物馆四大板块组成。</p><p class="ql-block"> 祖庙门前,有石狮一对,一雌一雄,足踏莲花,古朴庄重,也象征着百姓对神医的千年敬仰。</p><p class="ql-block"> 游览路线从前到后层层递进,既能看古建、访古迹,也能读懂华佗一生、读懂中华中医药文化。</p> <p class="ql-block">  我们进入第一进院落,庙祠祭祀区,也是整个华祖庵最古老、最核心的礼制区域,这里也是华佗祠庙碑刻最集中、最精华的区域。</p><p class="ql-block"> 我们抬头可见山门匾额“华祖庵”,是由著名文学家郭沫若先生题写,两侧门额分别是“济世”、“回春”,精准概括了华佗一生行医救人、妙手回春的医者精神。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  走进主殿大殿,正中央矗立的就是华佗铜像。这尊铜像2.7 米高,是钱绍武作品,神态沉稳儒雅、气度从容,展现出一代名医心怀苍生的风范。</p><p class="ql-block"> 大殿上方悬挂清嘉庆二年安徽巡抚朱圭御题匾额“燮理通微”,赞誉华佗通晓医理、调和阴阳、医术精微。意思是通晓医理、调和阴阳、通达精微医术,是后世对华佗医术的最高评价。</p><p class="ql-block"> 殿内金柱留存朱圭亲笔楹联:“五戏转灵枢道本皇轩仙位业,四轮消劫运功参地释佛菩提”,赞颂华佗创编五禽戏、济世救人的不朽功绩。</p><p class="ql-block"> 殿门两侧廊柱上刻楹联:“素论无传一卷伤心狱吏火,户枢不朽片言终在活人方”。</p> <p class="ql-block"> 殿内陈列《华佗神方》、《华佗遗著》、《中藏经》、《华佗乡土别传》等著作。</p> <p class="ql-block">  四周墙面的六组浮雕与场景塑像,生动还原了华佗一生中最经典的故事,包括深山采药、坐堂问诊、外科手术、研制麻沸散、创编五禽戏,还有大家耳熟能详的刮骨疗毒典故。</p> <p class="ql-block">  在这里大家可以直观感受到,华佗不仅是亳州的名医,更是中国外科鼻祖、麻醉学先驱、养生五禽戏创始人。</p> <p class="ql-block">  这里是东汉名医华佗的故居、历代祭祀华佗的祠庙旧址,也是华佗纪念馆的所在地。华佗辞世后,家人流散,故居被水冲坏。唐初尚文,谯人便在他的故居前建了华佗庙,而后又多次修建。 </p><p class="ql-block"> 现存华佗纪念馆与华佗故居连为一体,占地1.3万平方米,有山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、五禽戏台、药圃、洗芝池、碑廊等建筑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  听导游讲华佗与曹操的故事,我这次到亳州才知道,他们就是亳州人,是老乡。我们在《三国志》和《后汉书》等正史中,华佗与曹操确实存在医疗关系。</p> <p class="ql-block">  自开放之日瞻仰胜迹、缅怀先哲的国内外各界人士络绎不绝,华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心,历史文化名城亳州的一处闪耀无限风光的景点。</p> <p class="ql-block">  东院修竹门,华佗自怡亭翘首昂然。亭悬楹联曰:“自是闲云野鹤,怡然流水瑶琴”,这幅对联用做对华佗一生写照是多么确切!</p> <p class="ql-block">  东配殿展示《三国志・华佗传》竹简复刻,历代古籍、碑刻诗文。主要介绍华佗所处的东汉时代背景、生平履历,让大家读懂历史上真实的华佗。</p> <p class="ql-block">  西配殿通过场景复原,再现了华佗日常行医问诊的画面。数组彩塑蜡像,配以灯光布景,引人入胜。</p> <p class="ql-block">  大殿外侧的环形碑廊,是华祖庵千年医脉的文字见证,镶嵌数十方古今碑刻。既有“功垂古坛”“泽被千古”“德业千秋”等赞颂医德的题刻,也有历代文人、名医、官宦题写的诗文碑记,同时收录近现代中医药文化交流题碑,文风古朴、字迹隽永。</p> <p class="ql-block">  整组碑刻串联起后世千余年对华佗的敬仰与传承,是华佗中医药文化最直观的石刻史料。碑廊之中,汇集了千年来文人墨客、名医大家赞颂华佗的诗文题记,千年以来,世人对神医的敬仰从未中断。</p> <p class="ql-block">  两侧配殿同步陈列相关古籍史料、碑拓文献,与碑廊石刻相互印证,完整留存神医济世文脉。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 正值六月,园内草木葱郁、药草繁茂,空气清新,也是沉浸式感受中医药自然生态最好的时节。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp;二、 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 我们接着走进第二进院落——华佗故居区,即元化草堂院落。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;庙祠后方,复原华佗生活、读书、诊疗的宅院,由元化草堂、益寿轩(东厢房)、存珍斋(西厢房)三座建筑组成。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp;1、元化草堂(正厅):华佗读书、著书的起居室。摆放华佗著书青铜坐像;陈列竹简、古籍复刻、古代文房,还原东汉医者读书著述环境。 <p class="ql-block"> 2、益寿轩(东厢房・诊室):华佗接诊看病的诊疗室。</p> <p class="ql-block">  主题 “寿域宏开”,复原古代诊室,展示内、外、妇、儿各科诊疗场景,体现其高超外科医术。</p> <p class="ql-block"> 3、存珍斋(西厢房・药坊):制药存药工坊,主题 “鼎炉飘香”。</p> <p class="ql-block">  陈列药碾、药炉、药杵等古代制药器具,展示丸散膏丹炮制工艺。</p> <p class="ql-block">  △有麻沸散相关史料复刻,悬挂历代名医画像。正史中并没有华佗为关羽刮骨疗毒的记载 ,但在小说《三国演义》中有演绎这个故事。</p> <p class="ql-block">  元化草堂院落内还有课徒馆,是华佗授徒讲学的场所;自怡亭,对应华佗淡泊功名的人生写照 亳州文化旅...</p> <p class="ql-block">  正史介绍曹操长期患有严重的“头风病”(偏头痛),发作时心乱目眩,华佗通过针灸为其治疗,往往能立竿见影。后来,华佗因思乡心切且不愿专事侍医,借口妻子生病请假回家,并一再拖延不归。曹操大怒,将其下狱处死 。</p> <p class="ql-block">  有朋友问:华祖庵原名是什么?我在篇头已经介绍过“原名华祖庙”。我想很多朋友跟我一样好奇:华佗神医不是一个男人吗,他的祖居家庙怎么会叫祖庵呢!?</p><p class="ql-block"> 原来,唐宋时就在华佗故居建庙,叫华祖庙,专门祭祀神医华佗,属于先贤祠庙,并非佛教寺院 。到清代‑清末,改为华祖庵。因为在清代后期,这座庙宇改由尼姑(女僧)接管住持,按旧时规制,女僧人居住修行的场所称“庵”,于是“华祖庙”就改称华祖庵。供奉对象依旧是华佗,没有改成供奉菩萨 。</p><p class="ql-block"> 这是豆包告诉我们的。在此谨致谢意!</p> <p class="ql-block">  华祖庵景区未完待续,请接着观赏古药园区与华佗中医药文化博物馆。</p> <p class="ql-block">  景地文字介绍选用网络改写,谨向原作者致敬!</p> <p class="ql-block">  照片视频拍摄于2026年6月11日。</p> 感谢观赏!