参观孙敬学堂

桃子

图片 桃子文字 桃子

来衡水的第二天早上，雨停了但是天没晴，铅色的云依旧笼罩在天空，仿佛雨随时都会落下来，小朱先生又喊我们上车，带我们去参观孙敬学堂。

孙敬学堂，为一所民办学堂，这个学堂传承古冀州“重教、好学”之风，以衡水儒家先贤孙敬“悬梁苦读”的精神为根基。校训为“立德、养正、树人”开展传统文化教育，学堂通过“读萌经、习古礼、学国艺”的体验式教学，打造少儿国学基地。其中包括孙敬学堂、孙敬学舍、同观殿、百食坊四大功能区。还有文庙、客礼堂、明孝堂，知礼堂等场馆。

孙敬，字文宝，汉朝信都（今天的河北衡水冀州）人，著名的政治家、纵横家、成语“悬梁刺股”里“悬梁”的主人公。

孙敬少年好学，博闻强记，通常通宵达旦的读书，邻里们称其为“闭户先生”。他曾到洛阳太学求学，为了防止困倦，而将头发系在房梁上苦读。经过刻苦学习，孙敬成为了当世大儒，在江淮以北颇有名气，常有学子不远万里来求学。

这里的建筑，属于汉唐式建筑，富丽堂皇，层台累榭，气宇轩昂，进门不远处有东西两座规格一样的楼，据说这里是当年孙敬读书的地方，现在原址上重建的。

习射亭，这是学子们练习射箭的地方。

投壶亭，条案上的白色桶里，放着毛笔样式的东西，从里面抽出来一根，投入条案下的笔筒里。

看着距离很近，但是也不容易投进，我试了几次，都没有投进。

衣冠社，这里放的都是汉服，供学子们在国学礼仪上穿。

这里是学子们习琴的地方。也是专门摆放琴瑟的阁楼。

琴与瑟是两种乐器，常被并提，象征着和谐公鸣，也叫“琴瑟和鸣”。

在这里的雕塑都和尊师重道，智慧和学习有关。

这是司马光砸缸的故事雕塑，这个故事是中国历史上著名的传说之一。它发生在北宋时期，在司马光小的时候，一天他和小伙伴们一起在院子里玩，忽然有一个小孩子跌落在水缸里，水缸里装满了水。其他的小朋友都不知道怎么办才好，只有司马光急中生智，他找来一块石头，将水缸砸破了，水流光了，小朋友得救了。

国风楼，这里像是一个多功能厅，供学子们习礼、乐、射、御、书、数演练的地方。

程门立雪。

程门立雪，讲的是北宋学者杨时和游酢他俩去老师程颐家求教时，程颐正在屋里闭目养神，两个人不忍心打扰老师。就站在门口等，当时天上正飘着大雪，当老师醒来的时候，他们两个人的身上，已经落上了厚厚的一层雪。

我们在这里自己制作了香囊，我们自己将香料捣碎，然后领一个已经缝制好的香囊袋，将自己捣碎的香料装进去，就是一个很美香囊。

一个小盅，一个小锤，精心的捣碎香料。

状元廊，我们制作完香囊之后，工作人员给了我们每人一条红绸，上面用黄色的字体写着“金榜题名”。

小朱领着我们走进状元廊，廊道的两边都挂满红绸条，小朱告诉我们，左边是文状元，右边是武状元。我们将红绸条系在哪边，将来我们的孩子就会成为什么状元。

我将红绸条挂在了左边，而且还是高处。

百工坊。

在这里传统文化的活态传承更显生动多元，这里是非遗传承与国艺教学的核心阵地。武强年画的套色印刷、古法造纸的捞纸晒纸、活字印刷识反字排版、鲁班木艺的榫卯结构制作等，学子们在实践中对话千年智慧。

皮影戏。

“这是跟国粹相媲美的艺术，老祖宗传下来的东西不能丢。”皮影戏在这里也是一门艺术，在皮影戏传承人看来，皮影戏应该一代一代传承下去。

这是文庙的外观。

这是文庙里供奉的三位先贤，左边是董仲舒，中间是孔子，右边是孙敬。

董仲舒，广川（今河边省衡水市景县广川）人，西汉著名思想家、儒学家、后世尊称董子，董夫子。

董仲舒对传统儒学进行适配汉代统治者需求的系统性改造，其主张为汉武帝巩固中央集权，消除地方割据隐患提供核心理论支撑；他提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳后，儒家正式成为汉代官方的正统思想。

孔子。中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。儒家思想是中国传统文化的主流思想，影响深远。

孙敬，东汉信都（今河北衡水冀州）人，著名的政治家、纵横家，成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主人公。

这里是萌学馆。

这里是国学幼儿园，培育知礼明孝，文质彬彬的好儿童。读蒙经、习国礼、学国艺，幼儿基础教育，与传统文化体验式教学相结合。

这里是兑通坊。

这里有各种计量器具，这里是数学教学的地方，孩子们在这里学习数字进制，学习算盘的基本指法，古代测量工具（量斗、量具）的体验。及一些银行方面的知识。

兑通坊外面的大算盘，引起我的注意，看到它感到很亲切，我自工作那天起，就巴拉算盘珠子，退休后，我将曾经用过的算盘拿回家，保存起来。

在这里走一圈，仿佛穿越了时光隧道，一眼千年，回到了那些先贤大儒们身边，愿国学之风，在这里发扬光大，让自强不息的精神，永远传承下去。

2026年9月3日

谢谢您光临