《史记》中的历史故事

悠然南山客

1.酒池肉林

商朝末年，纣王穷奢极欲。他在宫中挖了一个大池子，注满美酒，又在池边悬挂无数烤肉，像一片肉林。纣王令男女赤身裸体在酒池中嬉戏追逐，通宵达旦地饮酒作乐。他还发明了“炮烙之刑”，让人在烧红的铜柱上行走，取乐助兴。大臣比干劝谏，纣王竟说：“我听说圣人的心有七窍，我倒要看看你的心有几窍！”遂将比干剖心。如此暴虐无道，终被周武王讨灭，纣王自焚于鹿台。

—出自《史记·殷本纪》，形容生活极端荒淫糜烂。

2.网开一面

商汤有一次外出巡猎，见随从在四面张网，并祷告：“天上飞的、地上跑的，统统落入我网中！”商汤叹道：“这样岂不是要把鸟兽赶尽杀绝？”他下令撤去三面网，只留一面，并祷告道：“想往左的往左，想往右的往右，不听命令的才入我网。”诸侯听说后，纷纷赞叹：“商汤对鸟兽都如此仁厚，何况对人呢？”于是四十多个部落归顺了他。

—出自《史记·殷本纪》，比喻宽大待人，给人留一条生路。

3.囊血射天

商朝武乙是个狂妄自大的国君。他觉得自己的权威至高无上，连天帝也不放在眼里。他命人用皮革做成一个大皮囊，里面灌满牲畜的血，高高悬挂在空中。武乙张弓搭箭，瞄准皮囊射去，血囊应声破裂，鲜血四溅。武乙得意大笑：“我射杀天帝了！”他还让木偶代表天神，与木偶博弈取乐。如此亵渎神灵，后来武乙到渭河平原打猎时，突遭雷击而死。

——出自《史记·殷本纪》，比喻狂妄无礼、胆大妄为。

4.烽火戏诸侯

周幽王宠幸美人褒姒，可褒姒冷若冰霜，从来不笑。幽王想尽办法逗她开心，都无济于事。有人献计：点燃骊山烽火台，诸侯见烽火必然带兵赶来救驾，看到他们狼狈的样子，娘娘肯定会笑。幽王依计而行，烽火冲天而起。各路诸侯率军日夜兼程赶到镐京城下，却只见幽王与褒姒在城楼上饮酒作乐，并无敌情。褒姒看到诸侯们满头大汗、面面相觑的样子，果然开怀大笑。诸侯们被戏弄后愤然离去。后来犬戎真的来犯，幽王再点烽火，诸侯以为又是玩笑，无人来救。镐京被攻破，幽王被杀，褒姒被掳。

——出自《史记·周本纪》，讽刺因小失大、玩火自焚。

5.不食周粟

商朝末年，孤竹国国君有两个儿子--伯夷和叔齐。国君想传位给叔齐，叔齐认为应按嫡长子继承制让给伯夷。伯夷说：“父亲之命不可违。”二人互相推让，先后逃离孤竹国。后来他们投奔周文王，不料文王去世，武王起兵伐商。伯夷、叔齐拦住武王的马，叩头劝谏：“父死不葬却大动干戈，这算孝吗？以臣弑君，这算仁吗？”武王左右想杀他们，姜太公说：“这是义士啊。”扶起他们送走。商朝灭亡后，二人耻于食周朝的粮食，隐居首阳山，采食野菜。有个农妇笑他们：“你们不吃周粟，可这野菜也是周朝的啊！”二人遂绝食，活活饿死在首阳山。

——出自《史记·伯夷列传》，比喻坚守气节、宁死不屈。

6.以暴易暴

伯夷、叔齐饿死在首阳山之前，曾作一首歌谣，其中唱道：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。”意思是：登上西山采薇菜，用暴力取代暴力，却不知道自己的过错。他们批评周武王以武力取代商纣王，本质上仍是“以暴易暴”，并非真正的仁政。后来这个成语用来形容用暴力的手段代替暴力，治标不治本。

——出自《史记·伯夷列传》。

7.卧薪尝胆

越王勾践被吴王夫差打得大败，被迫屈膝求和。勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国为奴，给夫差牵马、尝粪看病，受尽屈辱。三年后夫差放他回国。勾践回到越国后，为了不忘耻辱，他在屋里挂了一只苦胆，每顿饭前都要先尝一口苦胆汁；他撤去舒适的被褥，改睡在柴草堆上。他还亲自耕田，妻子亲自织布，与百姓同甘共苦。经过十年生聚、十年教训，越国终于强大起来。勾践趁夫差北上争霸之机，发兵攻吴，最终灭了吴国。夫差自杀前后悔道：“我当初不听伍子胥的话，才有今日之祸。”

——出自《史记·越王勾践世家》，形容人刻苦自励、发愤图强。

8.鸟尽弓藏，兔死狗烹

越王勾践灭吴后，功臣范蠡看透了勾践“可共患难，不可共富贵”的品性。他悄悄带上财宝，泛舟五湖而去，临行前写信给好友文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。你为什么不走？”文种犹豫不决，称病不朝。果然有人进谗言说文种要造反，勾践赐给文种一把剑，说：“你当初教给我七种灭吴的办法，我只用了三种就灭了吴国，剩下四种你到地下教我祖宗去吧。”文种仰天长叹，举剑自刎。

——出自《史记·越王勾践世家》，比喻事成之后抛弃或杀害有功之人。

9.奇货可居

阳翟大商人吕不韦到赵国都城邯郸做生意，偶然遇到了秦国公子子楚。子楚是秦昭王的孙子，被送到赵国当人质，处境落魄，车马钱财都很短缺。吕不韦看到子楚，眼睛一亮，说：“此奇货可居！”他回家问父亲：“耕田能获利几倍？”父亲说：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠宝呢？”父亲说：“百倍。”吕不韦再问：“扶立一个国君呢？”父亲说：“无数倍。”吕不韦当即决定把全部身家押在子楚身上。他先拿出五百金给子楚改善生活、结交宾客，又用五百金买来奇珍异宝，到秦国游说华阳夫人，立子楚为太子。后来子楚继位，即秦庄襄王，吕不韦被封为丞相。

——出自《史记·吕不韦列传》，比喻挟持某种资本以谋取巨大利益。

10.一字千金

吕不韦当上秦国丞相后，效仿战国四公子广养门客，门下食客三千人。他命这些门客各展所长，将各派学说汇编成一部巨著，取名《吕氏春秋》。全书二十多万字，内容涵盖天地万物、古今之事。书成之后，吕不韦将书稿悬挂在咸阳城门上，旁边放了一千两黄金。他张贴告示：谁能在这部书中增删或改动一个字，赏千金。消息传开后，来看的人络绎不绝，但竟没有一个人能改动一字——不是真的无可挑剔，而是慑于吕不韦的权势，无人敢挑毛病。

——出自《史记·吕不韦列传》，形容诗文价值极高、文辞精妙。

11.约法三章

刘邦率军攻入咸阳，秦王子婴素车白马投降。刘邦进入宫殿，看到无数珍宝和美女，本想住下来享乐。樊哙劝他，张良也劝他，刘邦这才封存府库、退驻霸上。随后他召集关中各县的父老豪杰，宣布说：“秦朝的严刑苛法把百姓害苦了。我现在与大家约法三章：杀人者处死，伤人者按律治罪，盗窃者按律治罪。其余一切秦法全部废除。”关中百姓大喜过望，争相送牛羊酒肉犒劳汉军，刘邦一一婉拒，说：“军中粮草充足，不要劳烦百姓。”百姓更加爱戴他，唯恐刘邦不做关中王。

——出自《史记·高祖本纪》，泛指订立简单明了、大家共同遵守的条款。

12.高屋建瓴

刘邦与项羽争天下时，有个谋士叫田肯，向刘邦献计说：“秦国地势险要，山河环绕，就像用瓶子从屋顶往下倒水一样，居高临下，势不可挡。陛下应该建都关中，镇守此地。”刘邦听后大喜，采纳了他的建议，定都长安。

——出自《史记·高祖本纪》，形容占据高处、俯视全局的有利形势。

13.一败涂地

秦朝末年，陈胜吴广在大泽乡起义，天下大乱。沛县县令想起兵响应，但又犹豫不决。萧何建议说：“您是秦朝官吏，现在要背叛朝廷，恐怕百姓不肯听从。不如把逃亡在外的刘邦请回来，借助他的力量。”县令派人去请刘邦，却又反悔了，关闭城门不让刘邦进来。刘邦写了一封信射进城里，劝说百姓杀掉县令。百姓果然杀了县令，开城门迎接刘邦。大家推举刘邦当首领，刘邦推辞说：“天下大势未定，如果选将不当，一旦失败，就会肝脑涂地，不可收拾。请大家另选贤能。”

——出自《史记·高祖本纪》，形容失败到不可收拾的地步。

14.筑坛拜将

韩信投奔刘邦后，一直没有得到重用，心灰意冷，连夜逃走。萧何得知后，来不及禀报刘邦，就骑马去追韩信，月下追回了这位大才。刘邦对萧何说：“逃了那么多人你不追，偏偏追韩信，为什么？”萧何说：“诸将易得，韩信国士无双。您如果想在汉中称王，用不上他；如果想争夺天下，非韩信不可。”刘邦采纳了萧何的建议，择良辰吉日，戒斋沐浴，筑起三丈高坛，正式拜韩信为大将军，授以兵符印信。全军将士都吃了一惊，没想到这个无名小卒竟被委以重任。韩信果然不负所望，为刘邦打下了半壁江山。

——出自《史记·淮阴侯列传》，形容对人才委以隆重重任。

15.明修栈道，暗度陈仓

刘邦被封为汉王后，入蜀时烧毁了栈道，表示自己无意东归，以麻痹项羽。后来韩信拜为大将军，向刘邦提出东征之策。他一面派人大张旗鼓地修复已经烧毁的栈道，制造要从原路出兵的假象；另一面却暗中率领主力，绕道陈仓（今陕西宝鸡）小路突袭。驻守关中的章邯以为汉军还在修栈道，放松了警惕。韩信的军队突然出现在陈仓，章邯仓促应战，大败而逃。汉军由此还定三秦，打开了东进的大门。——出自《史记·高祖本纪》，比喻以假象迷惑对方、暗中采取出人意料的行动。

16.鸿门宴

项羽在巨鹿之战中击败秦军主力，率四十万大军抵达鸿门。刘邦先入关中，有人向项羽告密说刘邦想在关中称王。项羽大怒，下令次日攻打刘邦。项伯连夜赶去告诉张良，张良引荐刘邦见项伯，刘邦说：“我日夜盼望将军到来，怎敢称王？”项伯回去劝项羽善待刘邦。次日，刘邦带百余名随从来到鸿门拜见项羽。项羽设宴款待，范增多次举玉玦示意项羽动手，项羽默然不应。范增又让项庄舞剑助兴，意欲刺杀刘邦。项伯起身对舞，用身体护住刘邦。危急时刻，樊哙持盾闯帐，怒斥项羽。刘邦借上厕所之机，从小路逃走。事后范增拔剑击破玉斗，骂道：“竖子不足与谋！”

——出自《史记·项羽本纪》，指不怀好意、暗藏杀机的宴会。

17.项庄舞剑，意在沛公

鸿门宴上，范增见项羽不忍下手，便出去召来项庄，说：“大王心慈手软，你进去舞剑助兴，趁机杀了刘邦。否则你们将来都得做他的俘虏！”项庄于是入帐敬酒，然后拔剑起舞。项伯看出了他的意图，也拔剑起舞，用身体时时挡住刘邦。张良见状，赶忙走出营帐，找到樊哙。樊哙问：“情况怎么样？”张良说：“很危急！项庄舞剑，意在沛公！”樊哙二话没说，持盾闯入营帐。项庄、项伯都停了手。刘邦这才找到借口脱身。

——出自《史记·项羽本纪》，比喻表面借口不同、实际另有图谋。

18.人为刀俎，我为鱼肉

刘邦借口要出去上厕所，把樊哙叫了出来。樊哙催促道：“情况太危急了，请大王赶紧走！”刘邦说：“还没告辞，就这么走了不太好吧？”樊哙急了，大声说：“干大事的人不拘小节，讲大礼的人不避小让。现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还有什么好告辞的！”刘邦于是留下张良向项羽辞谢，自己带着樊哙等人从小路骑马逃走，只留下车马和随从在后。张良估算刘邦已走远，才进去向项羽致歉说：“沛公酒量不行，已经回去了，留下玉璧一双献给大王、玉斗一对献给亚父。”

——出自《史记·项羽本纪》，比喻自己完全处于被宰割的境地。

19.四面楚歌

项羽被刘邦的大军围困在垓下，兵少粮尽，四面受敌。夜里，项羽在营帐中听到汉军军营中传来阵阵楚地民歌，歌声从四面八方响起。项羽大惊失色，说：“汉军已经全部占领楚国了吗？怎么楚人这么多？”他心中已乱，起身在帐中饮酒慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”连唱几遍，虞姬和歌而舞，旁边的人都泪流满面，不忍抬头。当天夜里，项羽率八百骑兵突围南逃。汉军派五千骑兵紧追不舍，最终项羽在乌江边自刎而亡。

——出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入孤立无援、四面受敌的绝境。

20.拔山盖世

项羽被围垓下时，面对绝境，想起自己当年起兵反秦、所向无敌的壮举，不禁悲从中来。他慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”意思是：我的力气能拔起大山，豪气盖过当世，可惜时运不济，乌骓马也不肯跑了。他自恃勇力过人，反秦战争中未尝败北，可惜最终输给了刘邦的智谋和人心。项羽最终不肯过江东，对乌江亭长说：“天要亡我，我何必渡江？我与江东八千子弟渡江而西，如今没有一人回来，即使江东父兄怜我称王，我又有何面目见他们？”

——出自《史记·项羽本纪》，形容力气强大或志向气概超过常人。

21.沐猴而冠

项羽攻入咸阳后，杀了秦王子婴，火烧阿房宫，劫掠财宝美女，然后准备东归。有人劝他：“关中地势险要，土地肥沃，可以建都称霸天下。”项羽见秦宫已毁，又急于回老家向父老炫耀，回答说：“富贵了不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜里走路，谁能看见？”劝说的人私下讥讽道：“人都说楚人像猕猴戴帽子，徒有其表，果然如此！”项羽听说后，把那人抓来煮了。后来项羽果然败亡，正如那人所料，徒有武力，毫无远见。

——出自《史记·项羽本纪》，讽刺虚有其表、不成大器。

22.破釜沉舟

秦末，秦军围困赵国巨鹿，项羽率楚军前去救援。大军抵达漳水岸边后，项羽下令全军渡过漳水。渡河之后，他命令士兵凿沉所有船只，砸破做饭用的锅灶，烧掉营帐，每人只带三天的干粮。将士们大惊失色，项羽说：“我们此举，只许胜不许败！船沉了，锅砸了，我们没有退路，只有拼死向前！”将士们个个以一当十，杀气震天。楚军与秦军九次激战，大破秦军，解了巨鹿之围。各路援军之前都作壁上观，看到楚军如此英勇，无不心惊胆寒。战后项羽召见各路将领，他们都跪着膝行入帐，不敢抬头看他。

——出自《史记·项羽本纪》，形容下定决心、不顾一切干到底。

23.独当一面

刘邦被项羽围困在荥阳，形势十分危急。他和群臣商议对策，张良为他分析各路将领的才能。说到韩信时，张良说：“韩信可以独当一面，大王把北方的军事交给他，他可以开辟新的战场。”刘邦于是派韩信北上攻打魏国、代国、赵国、齐国，果然连战连捷，开辟了北方战场，对项羽形成战略包围。

——出自《史记·留侯世家》，指单独承担一方面的重要任务。

24.管鲍之交

管仲年轻时家里很穷，鲍叔牙与他相交甚厚，经常接济他。两人一起做生意，赚了钱，管仲总是多拿一些。鲍叔牙的随从很不平，鲍叔牙却说：“他不是贪财，是因为家里穷，我自愿多给他。”管仲三次做官三次被罢免，鲍叔牙说：“不是他不行，是时机未到。”管仲三次作战三次逃跑，别人嘲笑他胆小，鲍叔牙说：“他不是怕死，是因为有老母要奉养。”管仲后来感慨道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来管仲辅佐齐桓公成就霸业，曾说：“我当初贫困时，和鲍叔做生意分利多拿，他不认为我贪；我三次战败逃跑，他不认为我怯；我被囚受辱，他不认为我无耻。真正了解我的是鲍叔啊！”

——出自《史记·管晏列传》，形容朋友间相知最深、情谊最厚。

25.毛遂自荐

秦国围攻赵国都城邯郸，形势万分危急。赵王派平原君去楚国求救，要挑选二十个文武兼备的门客随行。平原君挑了又挑，只选到十九人，还差一个。这时一个叫毛遂的门客走上前来，自我推荐说：“请让我凑够人数吧。”平原君说：“有才能的人在世上，就像锥子放在布袋里，锋芒立刻会露出来。先生在我门下三年了，没听见谁称道过你，你还是留下吧。”毛遂说：“我今天就是请求您把我放进布袋里。如果您早点把我放进去，我早已脱颖而出，岂止露出一点锋芒！”平原君觉得有理，便带他去了楚国。谈判时楚王犹豫不决，毛遂仗剑上前，慷慨陈词，威逼楚王，终于促成楚赵合纵抗秦。

——出自《史记·平原君虞卿列传》，比喻自己主动挺身而出、担当重任。

26.因人成事

毛遂促成楚赵结盟后，楚国派春申君率军救赵。平原君回到赵国后，感叹道：“我再也不敢说会看人了！我自以为能识尽天下人才，却漏掉了毛先生。毛先生一到楚国，就让赵国的地位重于九鼎大吕。他三寸之舌，胜过百万雄师！”从此把毛遂奉为上宾。而毛遂在事后谦虚地说：“我不过是因人成事而已——靠着平原君和楚王的合作，才把事情办成。”后来这个成语用来讽刺那些自己没有真本事、只靠别人力量成事的人。

——出自《史记·平原君虞卿列传》。

27.鸡鸣狗盗

齐国孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，性命危在旦夕。孟尝君派人向昭王的宠妃求救，宠妃说：“我想要一件白狐裘。”可那件白狐裘已经献给昭王了。孟尝君的门客中有一个擅长偷盗的人，夜里像狗一样钻入秦宫，把那件白狐裘偷了出来，送给宠妃。宠妃在昭王面前说情，昭王果然放了孟尝君。孟尝君生怕昭王反悔，连夜逃往函谷关。可函谷关规定要鸡鸣才能开关放人，这时已是半夜。门客中又有一个会学鸡叫的人，他一学鸡叫，附近的鸡都跟着叫起来。守关的士兵以为天亮了，就打开了城门。孟尝君因此得以脱险。

——出自《史记·孟尝君列传》，比喻微不足道的技能，也指偷偷摸摸的行为。

28.狡兔三窟

孟尝君的门客冯谖是个有远见的人。孟尝君派他去薛城收债，他却把债券当众烧了，说替孟尝君买了“义”。后来孟尝君被齐王罢相，回到薛城，百姓扶老携幼出城迎接。孟尝君感动地说：“先生替我买的义，今天我见到了！”冯谖说：“聪明的兔子有三处藏身的洞穴，才能避免危险。现在您只有薛城一个安身之处，还不能高枕无忧。请让我再为您凿两个洞。”冯谖先去魏国，说孟尝君是天下奇才，魏王派人带重金聘请。齐王听说后慌了，赶紧恢复孟尝君相位。冯谖又劝孟尝君向齐王请求在薛城建宗庙。宗庙建成后，冯谖说：“三个洞都挖好了，您可以高枕无忧了。”

——出自《史记·孟尝君列传》，比喻为了安全多设几个藏身之处。

29.完璧归赵

赵惠文王得到一块稀世宝玉“和氏璧”。秦昭王听说后，派使者送信来，说愿用十五座城换这块璧。赵王明知秦国不可信，但又不敢得罪秦国，十分为难。蔺相如自告奋勇带着和氏璧出使秦国。到了秦国，秦王接过和氏璧，爱不释手，传给左右嫔妃看，却绝口不提割城的事。蔺相如看出秦王没有诚意，便上前说：“璧上有一点瑕疵，请让我指给大王看。”秦王把璧递给他，蔺相如接过璧，后退几步，靠在柱子上，怒发冲冠，大声说：“大王若逼迫我，我的头和璧就一起撞碎在这柱子上！”他派人连夜把璧送回赵国。秦王无奈，只得放他回去。蔺相如不辱使命，完璧归赵。

——出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻原物完好无损地归还主人。

30、负荊请罪

蔺相如因完璧归赵和渑池之会的功劳，被赵王拜为上卿，地位在名将廉颇之上。廉颇心中不服，扬言：“我身为大将，攻城野战，立下赫赫战功。蔺相如不过靠三寸不烂之舌，竟位居我之上！等我见了他，一定要当众羞辱他。”蔺相如听说后，处处回避廉颇，上朝时称病不去，路上远远看到廉颇的车马就绕道而行。他的门客觉得他太窝囊，要离他而去。蔺相如说：“你们说，廉将军和秦王谁更厉害？”门客说：“当然是秦王厉害。”蔺相如说：“秦王我都不怕，难道怕廉将军吗？我只是考虑到秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为有我和廉将军在。如果两虎相斗，必有一伤，秦国就会乘虚而入。我这样做，是先国家之急而后私仇啊！”廉颇听说后，羞愧万分，脱去上衣，背上荆条，到蔺相如家门前请罪。两人从此结为生死之交。

——出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻主动向人认错赔罪。

31.刎颈之交

廉颇负荆请罪之后，蔺相如赶紧出门迎接，解下廉颇背上的荆条，两人相拥而泣。从此他们和睦相处，成为生死与共的朋友。廉颇说：“我性情粗鲁，不知道相国竟有如此宽大的胸怀。”蔺相如说：“将军威震四方，赵国依仗将军如长城。我有何德能，怎敢与将军争高下？”两人互相谦让，将相和好，赵国因此而稳定。后来人们用“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的最深厚的交情。

——出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

32.纸上谈兵

赵括是赵国名将赵奢的儿子。他自幼熟读兵书，谈论军事头头是道，连他父亲赵奢也驳不倒他。但赵奢深知儿子是纸上谈兵，临终前嘱咐妻子说：“赵括不可为将。”后来秦国攻打赵国，老将廉颇坚守不出，秦军久攻不下，便散布谣言说：“秦军最怕赵括，廉颇老了，马上就要投降了。”赵王信以为真，用赵括换下廉颇。赵括到前线后，把廉颇的部署全部更改，照搬兵书条文贸然出击。秦将白起佯败诱敌，切断赵军粮道，将赵军围困了四十六天。赵括率领精锐强行突围，被秦军射死。四十万赵军投降后，被白起全部坑杀。赵国从此一蹶不振。

——出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻空谈理论、脱离实际。

33.围魏救赵

战国时期，魏国大将庞涓率军攻打赵国都城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王派田忌为大将、孙膑为军师，率军救赵。田忌想直接去邯郸与魏军决战，孙膑却说：“要解开乱麻不能硬扯，要劝架不能直接参加打斗。魏国精锐都在赵国，国内必定空虚。我们不如率军直捣魏国都城大梁，占据交通要道，攻打魏军必救之地。这样魏军必然撤兵回救，赵国之围就解了。”田忌采纳了孙膑的建议，率军直扑大梁。庞涓果然撤兵回援。孙膑在桂陵设下埋伏，以逸待劳，大败魏军。

——出自《史记·孙子吴起列传》，指袭击敌人后方以迫使其撤兵的战略战术。

34.田忌赛马

孙膑从魏国逃到齐国后，住在田忌家中。田忌经常与齐国的公子们赛马，赌注很大。孙膑观察后发现，田忌的马按奔跑速度分为上、中、下三等，和对手不相上下。他对田忌说：“您尽管下大赌注，我保证您赢。”田忌信了他，押下千金赌注。比赛开始后，孙膑说：“用您的下等马对他们的上等马，用您的上等马对他们的中等马，用您的中等马对他们的下等马。”三场下来，田忌输了一场、赢了两场，最终赢得了千金的赌注。齐威王惊奇地问田忌，田忌如实相告，齐威王当即召见孙膑，拜他为军师。

——出自《史记·孙子吴起列传》，比喻运用策略以弱胜强。

35.因势利导

孙膑在桂陵之战后，又在马陵之战中与庞涓对决。孙膑对士兵们说：“善于用兵的人，要顺着事物发展的趋势去引导，不可逆势而为。”他利用庞涓骄傲轻敌的心理，命令士兵第一天挖十万个做饭的灶，第二天五万，第三天三万。庞涓追了三天，见齐军灶火越来越少，大喜：“齐军胆小，逃兵过半！”于是丢下步兵，亲率轻骑日夜兼程追赶。孙膑在马陵道设下埋伏，在一棵大树下写下“庞涓死于此树下”几个字，命弓箭手埋伏在两侧。庞涓赶到时已入夜，点火照看树上的字，万箭齐发，魏军大乱。庞涓拔剑自刎，临死前说：“想不到我竟让孙膑这小子出了名！”

——出自《史记·孙子吴起列传》，指顺着事物发展的趋势进行引导。

36.一鸣惊人

楚庄王即位后三年，不理朝政，日夜饮酒作乐，还下了一道命令：“谁敢劝谏，杀无赦！”大臣伍举进宫见楚庄王，说：“有一只大鸟落在山上，三年不飞不鸣，这是只什么鸟？”楚庄王说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你下去吧，我知道了。”可之后几个月，楚庄王仍旧声色犬马。另一位大臣苏从哭着进宫进谏。楚庄王这才说：“我等的就是像你这样真正忠心的人！”于是他停止享乐，杀掉几百个佞臣小人，启用伍举、苏从等贤才，整顿朝政，兴兵伐齐、晋，最终称霸诸侯，果然一鸣惊人。

——出自《史记·滑稽列传》，比喻平时默默无闻、突然做出惊人成绩。

37.韩信将兵，多多益善

刘邦有一次和韩信聊天，问他：“像我这样的人，能带多少兵？”韩信说：“陛下最多能带十万。”刘邦又问：“那你能带多少？”韩信毫不谦虚地说：“臣多多益善——越多越好。”刘邦笑着问：“既然你多多益善，为什么却被我抓了呢？”韩信意识到说错了话，赶紧解释：“陛下不善于带兵，却善于带将。我之所以被陛下抓住，就是这个道理。而且陛下的才能是上天赐予的，不是人力能达到的。”刘邦听了哈哈大笑。韩信虽然军事才能卓绝，但政治上过于直率，最终也因此招来杀身之祸。

——出自《史记·淮阴侯列传》，形容越多越好。

38.胯下之辱

韩信年轻时家里很穷，也没有什么好品行，不能被推举去做官，又不会做买卖谋生，常常靠别人施舍度日。有一次，淮阴县城里一群恶少当众羞辱他，其中一个屠夫说：“你虽然长得高大，喜欢佩刀带剑，其实是个胆小鬼。你敢用剑刺我吗？如果不敢，就从我胯下爬过去！”韩信盯着那人看了很久，然后低下头，俯下身子，从那人的胯下爬了过去。满街的人都笑话他，认为他胆小如鼠。后来韩信成为齐王，回到淮阴，找到那个屠夫，不但没有杀他，反而任命他为中尉。韩信对部下说：“这位壮士，当年侮辱我的时候，我难道不能杀他吗？但杀他没有意义，所以我忍了下来，才有了今天。”

——出自《史记·淮阴侯列传》，形容能忍受巨大的屈辱以成就大事。

39.一饭千金

韩信在淮阴穷困潦倒时，经常在城下的河边钓鱼。有一位漂洗丝絮的老大娘看到韩信经常饿肚子，便拿出自己的饭给他吃。韩信非常感激，对老大娘说：“将来我一定要重重报答您。”老大娘生气地说：“大丈夫不能自食其力，我是可怜你才给你饭吃，哪里指望你报答！”后来韩信被封为楚王，回到故乡，他立刻派人寻找那位漂母，送上黄金一千两作为报答。他还找到了当初给他饭吃的亭长，只赏了一百钱，说：“您是个小人，做好事有始无终。”他又找到那个羞辱他的屠夫，任命他为中尉，说：“这位壮士当年刺激了我，让我发愤图强。”

——出自《史记·淮阴侯列传》，比喻知恩图报、重谢恩人。

40.背水一战

韩信攻打赵国时，赵王歇和赵军主帅陈余率二十万大军在井陉口坚守。陈余的谋士李左车建议从小路截断韩信的粮道，陈余不听，认为“义兵不用诈谋”。韩信得知后，率军背对河水列阵。赵军远远望去，都笑话韩信不懂兵法——背水布阵，自断退路，是兵家大忌。天亮后，韩信大张旗鼓进攻，佯败退至水边。赵军倾巢而出追击。这时韩信预先埋伏的两千骑兵突袭赵军大营，插上汉军旗帜。赵军回头一看，营地已失，顿时大乱。而水边的汉军将士退无可退，个个拼死作战。赵军全线崩溃。战后部下问韩信：“兵法上说‘右背山陵，前左水泽’，您却背水列阵，这是什么兵法？”韩信说：“兵法上说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’。我把士兵放在绝境中，他们才会拼命求生。”

——出自《史记·淮阴侯列传》，比喻在绝境中决一死战。

41.拔旗易帜

韩信在井陉口之战中，夜里选派两千名轻骑兵，每人带一面汉军的红旗，从小路埋伏在赵军大营附近，嘱咐他们说：“赵军倾巢追击我军时，你们就冲进赵营，拔掉赵军的旗帜，换上汉军的红旗。”天亮后，韩信佯败退向水边，赵军果然全军出击。两千伏兵趁赵营空虚，冲进去把赵军旗帜全部拔掉，换上两千面汉军红旗。赵军回师时发现大营红旗飘飘，以为赵王已经被俘，顿时军心涣散，四散奔逃。汉军趁势追击，大获全胜。

——出自《史记·淮阴侯列传》，比喻取而代之、更换旗号。

42.解衣推食

韩信在攻下齐国后，手握重兵，成为刘邦和项羽双方争夺的对象。项羽派武涉去游说韩信反汉，韩信说：“当年我在项王手下，官不过郎中，位不过执戟，言不听计不从。汉王授我上将军印，给我数万兵马，脱下自己的衣服给我穿，推让自己的食物给我吃，对我言听计从，所以我才有今天。人家对我如此信任，我若背叛，天理不容！”韩信拒绝了武涉。后来蒯通也劝韩信自立，韩信还是因感念刘邦“解衣推食”的恩情而犹豫不决，最终错失了自立的良机。

——出自《史记·淮阴侯列传》，形容对人的关怀无微不至。

43.国士无双

韩信投奔刘邦后，一直没有得到重用，大失所望，便悄悄逃离了汉营。萧何听说后，来不及报告刘邦，连夜骑马追赶，几天后才追回韩信。刘邦又气又喜，问萧何：“你追的是谁？”萧何说：“韩信。”刘邦说：“逃走的将领有十几个，你都不追，偏偏追一个韩信，骗我吧？”萧何说：“诸将易得，韩信是国士无双！如果您只想在汉中称王，用不上他；如果想争夺天下，除了韩信没有第二个人能与您共谋大事。就看您怎么决定了。”刘邦终于醒悟，于是筑坛拜将，委以全军。从此韩信为刘邦征战天下，立下不世之功。

——出自《史记·淮阴侯列传》，指一国独一无二的人才。

44.成也萧何，败也萧何

韩信被刘邦封为楚王后，有人告他谋反。刘邦用陈平之计，假装巡游云梦泽，在陈地召见诸侯。韩信带着钟离眜的人头去见刘邦，刘邦却当场逮捕了他，将他降为淮阴侯。韩信从此闷闷不乐，称病不朝。后来陈豨叛乱，刘邦亲自带兵去平叛，韩信称病没有随行。有人告发韩信要与陈豨里应外合。吕后想召韩信入宫除掉他，又怕他不肯来，便与萧何商量。萧何亲自到韩信府上，骗他说：“皇上已经平叛归来，群臣都来道贺，你虽然生病，也应该强撑着去一趟。”韩信信了萧何，跟着他入宫。吕后早已埋伏好武士，当场擒住韩信，将他斩杀于长乐宫中。韩信临死前叹息：“我后悔当初不听蒯通的话，竟被妇人和小儿所骗，这是天意啊！”他因萧何推荐而成功，也因萧何设计而死。

——出自《史记·淮阴侯列传》，比喻事情的成败都由同一个人造成。

45.前倨后恭

苏秦早年游说秦王，建议他称霸天下。秦惠王不采纳，苏秦盘缠花光，只好狼狈回家。他穿着草鞋、背着破书，形容枯槁，面色灰暗。回到家，嫂子不理他，不给他做饭；妻子坐在织机前继续织布，也不下机迎接；父母也对他不理不睬。苏秦叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的过错啊！”于是他闭门苦读，头悬梁、锥刺股，终于学成纵横之术。后来他佩六国相印，衣锦还乡。车马行李浩浩荡荡，排场比得上诸侯。他的父母打扫房屋、设酒相迎，妻子侧目不敢直视，嫂子像蛇一样匍匐在地，磕头认错。苏秦笑道：“嫂子以前那么傲慢，现在为什么这么恭敬呢？”嫂子说：“因为您现在地位高、钱多啊。”苏秦感叹道：“人穷了连亲人都看不起，人富了连亲人都害怕——权势富贵难道可以忽视吗？”

——出自《史记·苏秦列传》，形容前后态度截然不同。

46.悬梁刺股

苏秦游说失败、狼狈回家后，受到家人的冷遇，深受刺激。他翻出姜太公的《阴符》，发愤苦读。读书困了想打瞌睡时，他就拿起锥子，用力扎自己的大腿，鲜血一直流到脚踝上，靠疼痛来提神。经过一年的刻苦钻研，他终于掌握了纵横捭阖的谋略，再次出山，游说六国合纵抗秦，佩戴六国相印，风光无限。与他类似的还有汉朝孙敬，为了避免读书时打瞌睡，他把头发用绳子系在房梁上，一低头打盹，绳子就扯痛头皮，瞬间清醒。后人把这两个故事合称为“悬梁刺股”，用来形容刻苦学习。

——出自《史记·苏秦列传》及《汉书》。

47.徙木立信

商鞅在秦国推行变法之前，担心百姓不信任官府。他在都城南门立了一根三丈长的木头，贴出告示：谁能把这根木头搬到北门，赏黄金十两。百姓觉得奇怪，没有人敢去搬。商鞅又把赏金提高到五十两。有一个人壮着胆子把木头搬到了北门，商鞅立即兑现了五十两黄金。这件事轰动了全城，百姓纷纷议论：“官府说话算话！”从此，商鞅颁布的新法令，百姓都相信一定执行。变法由此顺利推行，秦国迅速强大起来。

——出自《史记·商君列传》，比喻取信于民、说到做到。

48.睚眦必报

范雎是魏国人，曾在中大夫须贾门下当差。须贾出使齐国时，齐王欣赏范雎的才华，私下送他黄金和食物。须贾嫉妒范雎，回国后向魏相魏齐告状，说范雎出卖魏国情报。魏齐大怒，把范雎打得肋骨折断、牙齿脱落，又用席子卷起来扔进厕所。范雎装死逃过一劫，改名张禄逃到秦国，后来成为秦相，封为应侯。他掌权后，对曾经侮辱过他的人绝不放过。当年打他的魏齐被逼得自杀；须贾跪在范雎面前求饶，范雎让须贾当众吃马料，才饶他不死。范雎赏赐过他一顿饭的人，都重金酬谢；得罪过他的人，哪怕瞪过他一眼的，都一律治罪。这就是“睚眦必报”的由来。

——出自《史记·范雎蔡泽列传》，形容心胸极其狭窄、小怨必报。

49.远交近攻

范雎逃到秦国后，向秦昭王献上了一条影响深远的战略。他说：“大王您想成就霸业，统一天下，就应该采取‘远交近攻’的策略。与距离远的国家交好结盟，先攻打邻近的国家。这样，每攻下一寸土地，就真真切切地归秦国所有，不会白白便宜别人。韩、魏两国地处中原，是通往各国的门户，大王应该先拿下它们，再图谋赵国，接着是楚国、齐国，由近及远，步步推进。”秦昭王听了大为赞赏，拜范雎为相。秦国依此策略，先灭韩、赵、魏，再吞楚、燕、齐，最终统一六国。

——出自《史记·范雎蔡泽列传》，指结交远邦、进攻近邻的外交策略。

50.火牛阵

齐国被燕国大将乐毅攻占七十余城，只剩莒城和即墨还在坚守。即墨守将田单足智多谋，先是施反间计让燕王换下乐毅，又派老弱妇孺登城，麻痹燕军。随后他秘密收集了一千多头牛，给牛披上画着五彩龙纹的红绸，角上绑上尖刀，尾巴上捆上浸了油的芦苇。一天夜里，田单下令点燃牛尾上的芦苇，烧痛了牛屁股，千头火牛狂奔而出，冲向燕军大营。五千名壮士紧随其后。燕军从睡梦中惊醒，见无数“神兽”带着火焰冲来，吓得魂飞魄散，溃不成军。田单乘胜追击，收复了齐国全部失地。齐襄王封田单为安平君。

——出自《史记·田单列传》，形容利用奇谋妙计以弱胜强。

51.窃符救赵

秦国围攻赵国邯郸，赵国向魏国求救。魏王派晋鄙率十万大军援赵，但晋鄙畏秦，驻军观望。信陵君魏无忌多次请求魏王下令进攻，魏王不听。信陵君的门客侯嬴献计：“我听说魏王的兵符藏在卧室里。如姬最受宠爱，能自由出入，她曾经受过您的恩惠，一定能替您偷出兵符。”信陵君请求如姬帮忙，如姬果然偷出兵符。信陵君带着兵符去接管晋鄙的军队。晋鄙核对兵符无误，但仍怀疑，不肯交兵。信陵君的门客朱亥甩出四十斤重的铁锤，砸死了晋鄙。信陵君接管了军队，挑选八万精兵，连夜进军，大破秦军，解了邯郸之围。

——出自《史记·魏公子列传》，比喻用计谋夺取权力以解救危难。

52.礼贤下士

信陵君魏无忌为人仁厚，从不因自己是魏王弟弟而轻视他人。他听说有个叫侯嬴的隐士，年七十，家境贫寒，在夷门当守门小吏。信陵君亲自驾车去拜访，在侯嬴破旧的家中请他赴宴。侯嬴故意考验他，穿着破衣烂衫、不客气地坐上主位，又半路让信陵君绕道去看朋友朱亥。信陵君耐心等候，神色始终恭敬。后来侯嬴被信陵君的诚意打动，成为他的重要谋士，窃符救赵之策正是出自侯嬴。信陵君还结交了屠户朱亥、赌徒毛公等市井贤才，对他们都以礼相待。这些人在关键时刻都帮了大忙。

——出自《史记·魏公子列传》，形容尊重和礼遇有才德的人。

53.指鹿为马

秦二世时，赵高独揽大权，想试探朝中大臣谁敢反对他。他让人牵来一头鹿，当着二世和众臣的面说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相搞错了吧，这明明是鹿。”赵高转身问左右大臣，大家面面相觑。有的人沉默不语，有的人为了讨好赵高，硬说是马，也有少数人说是鹿。赵高暗中把那些说是鹿的人都记下来，不久便一一罗织罪名将他们杀害。从此朝中大臣再也没有人敢说真话，赵高得以一手遮天。秦朝在赵高的祸害下迅速走向灭亡。

——出自《史记·秦始皇本纪》，比喻故意颠倒黑白、混淆是非。

54.图穷匕见

燕太子丹为报国恨家仇，派荆轲刺杀秦王嬴政。荆轲带上秦国叛将樊於期的人头和燕国督亢地图，以献地求和为名，进入秦国咸阳宫。秦王嬴政大喜，在宫中召见荆轲。荆轲慢慢展开地图，假意指点山川位置。地图一寸一寸展开，当完全展开的那一刻，藏在图卷末端的匕首露了出来。荆轲左手一把抓住秦王的衣袖，右手持匕首直刺秦王。秦王惊起，挣断了衣袖，绕着柱子躲避。荆轲紧追不舍。秦王的医官夏无且用药袋砸向荆轲，众臣大喊：“王负剑！”秦王这才将长剑从背后拔出，砍断荆轲左腿。荆轲将匕首投掷出去，击中铜柱。秦王连刺荆轲数剑，荆轲倚柱大笑：“事所以不成者，是想活捉你，拿到契约报答太子！”

——出自《史记·刺客列传》，比喻事情发展到最后，真相或本意终于显露出来。

55.韦编三绝

孔子晚年特别喜欢研究《周易》。那时候的书是用竹片写成的，用熟牛皮绳编连起来，叫“韦编”。孔子读《周易》，反反复复地翻看，以至于编连竹简的牛皮绳断了三次。他感叹道：“如果再给我几年时间，我对《周易》的理解就能达到文质彬彬的程度了。”孔子虽已年老，仍然勤奋好学、精益求精。他还说：“学而时习之，不亦说乎？”正是这种刻苦钻研的精神，使他成为万世师表。

——出自《史记·孔子世家》，形容读书极其勤奋。

56.鸿鹄之志

秦末，陈胜年轻时是个雇农，给地主家种地。有一次他和几个同伴在田埂上休息，感叹自己的命运，说：“假如我们将来谁富贵了，可不要忘了今天的穷朋友。”同伴们笑话他：“你一个种地的，哪来的富贵？”陈胜长叹一声：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是小小的燕雀怎么会知道天鹅的远大志向呢！后来陈胜与吴广在大泽乡揭竿而起，反抗秦朝暴政，成为秦末农民起义的领袖。虽然最终失败，但他喊出的“王侯将相宁有种乎”激励了无数后人。

——出自《史记·陈涉世家》，比喻远大宏伟的志向。

57.王侯将相宁有种乎

陈胜、吴广在被征调戍边的途中，遭遇大雨道路不通，按规定误期就要被杀头。陈胜对吴广说：“现在逃跑是死，起义造反也是死，同样是死，我们何不为国家而死得壮烈一些？”他分析道：“天下人受秦朝的苦已经很久了。我们打出扶苏和项燕的旗号，一定有很多人响应。”他们用朱砂在白绸上写“陈胜王”三个字，塞进鱼肚子里让士兵发现。又让吴广在夜里学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”时机成熟后，陈胜登高振臂一呼：“王侯将相宁有种乎！”九百多名戍卒群情激昂，斩木为兵，揭竿为旗，拉开了中国历史上第一次大规模农民起义的序幕。

——出自《史记·陈涉世家》，质问王侯将相难道是天生的贵种吗？激励人反抗命运的不公。

58.大失所望

刘邦攻入咸阳后，秦王子婴投降，秦朝灭亡。刘邦的军队纪律严明，不抢掠百姓，关中百姓满心欢喜，以为终于盼来了一位仁君。后来项羽进入咸阳，不仅杀了子婴、火烧阿房宫，还放纵士兵大肆抢掠，关中百姓痛苦不堪。不久项羽分封诸侯，故意把刘邦封到偏僻的巴蜀、汉中一带，而自己则自称西楚霸王，占据了富饶的关中。关中百姓原本以为刘邦会做关中王，没想到最终却是项羽说了算，于是大失所望，对项羽极为不满。这种民心向背，为后来刘邦还定三秦、争夺天下打下了民意基础。

——出自《史记·高祖本纪》，形容原来的希望完全落空。

59.异军特起

陈胜吴广起义后，天下豪杰纷纷响应。项梁和项羽在吴中起兵，刘邦在沛县起兵，各路义军风起云涌。在楚地，有一支苍头军——士兵都用青巾裹头，与别的义军不同。这支军队由景驹领导，异军突起，成为一支不可忽视的力量。后来项梁派兵攻打景驹，将其吞并，壮大了自己的势力。

——出自《史记·项羽本纪》，指新的力量或势力突然崛起，与众不同。

60.家徒四壁

西汉大才子司马相如，以一篇《子虚赋》闻名天下。后来他回到老家成都，娶了才女卓文君。卓文君是临邛大富豪卓王孙的女儿，为了爱情和司马相如私奔。两人回到成都司马相如家中一看——空荡荡的屋子，除了四堵墙壁，什么都没有，根本没法生活。卓文君只好卖了首饰，两人回到临邛开了一家小酒馆。卓文君当垆卖酒，司马相如跑堂洗碗。卓王孙觉得女儿丢人现眼，不得已分给他们一些钱财和奴仆，这才改善了生活。后来司马相如被汉武帝赏识，官至中郎将，风光一时。

——出自《史记·司马相如列传》，形容家中极度贫穷，一无所有。

61.言人人殊

曹参接替萧何担任汉朝相国后，一切政策都按照萧何制定的规矩办事，不加改动。汉惠帝对此有些不满，让曹参的儿子曹窋去劝他。曹参打了儿子一顿。惠帝亲自问曹参，曹参说：“陛下比我与先帝（刘邦）谁更贤明？”惠帝说：“我哪敢和先帝比。”曹参又问：“我和萧何比谁更贤明？”惠帝说：“你似乎不如萧何。”曹参说：“这就对了。先帝和萧何平定天下，法令已经明确。现在陛下垂拱而治，臣等按部就班，不就行了吗？何必另搞一套？”这就是“萧规曹随”的典故。而在曹参刚接任时，他曾向各地求教治理百姓的方法，儒生们献计献策，各有各的说法——“言人人殊”，曹参从中选取简约可行的推行下去。

——出自《史记·曹相国世家》，指各人有各人的说法，意见不一。

62.沾沾自喜

窦婴是汉景帝的母亲窦太后的侄子，封为魏其侯。他为人豪爽，喜欢结交宾客，名声很大。汉武帝初期，窦婴官至丞相。他自以为立下大功，获得重用，便骄傲自满、得意洋洋，对政事多有懈怠。后来他与田蚡争权失利，被免去丞相职务，门庭冷落。窦婴最终因为灌夫事件被田蚡陷害，落得杀头的下场。司马迁在写到他得意时的表现时，用了“沾沾自喜”来形容。

——出自《史记·魏其武安侯列传》，形容自满得意的样子。

63.一意孤行

赵禹是汉武帝时的酷吏，以严酷执法著称。他被任命为御史大夫后，朝中大臣、宗室贵族纷纷来找他说情、送礼，请他对某些案件手下留情。赵禹一概不见，把宾客全部挡在门外，没收所有礼物，凡事按自己的意志行事。他执法严苛，不讲情面，连丞相也敢查办。当时的人说他“一意孤行”——只按自己的想法办事，不接受别人的意见。赵禹的严酷虽然维护了法律的威严，但也使朝野上下战战兢兢。

——出自《史记·酷吏列传》，指固执己见、不听劝告，按自己的意志行事。

64.倒行逆施

伍子胥的父亲伍奢被楚平王杀害，伍子胥从楚国逃亡，发誓要报杀父之仇。他辗转逃到吴国，帮助吴王阖闾即位，然后率吴军攻入楚国郢都。此时楚平王已死，伍子胥为了报仇，挖出楚平王的尸体，鞭打了三百下，直到骨肉碎烂才罢休。有人指责他做得太过分了，伍子胥回答说：“我就像太阳快要落山的人，时间不多了，所以不顾常理、倒行逆施——只求达到目的，管不了那么多讲究！”他虽然报了父仇，但这种极端的手段也引起了非议。后来伍子胥因劝谏吴王夫差而被赐死。

——出自《史记·伍子胥列传》，原指做事不顾常理，后指违背时代潮流或人民意愿而行。

65.名山事业

司马迁继承父亲的遗志，发愤著史。他因替李陵辩护而遭受宫刑，忍辱负重，依然坚持写作。他在《报任安书》中写道：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理……凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他深知自己的著作可能不被当时的统治者接受，所以在完成《史记》后，抄写了一份正本藏在京城，另抄一份副本“藏之名山”，交给可靠的人保存，希望传给后世知音。果然，《史记》在他去世后多年才被公开，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

——出自《史记·太史公自序》，指不朽的著作或事业。

66.藏之名山

司马迁在《史记》自序中写道：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”他将正本藏于名山，副本留在京师，希望后世有见识的人能够看到。这句话后来被用来形容将自己的著作或珍爱之物藏在安全可靠的地方，等待有缘人发现。也比喻有价值的作品虽暂时不为人知，但终究会流传后世。

——出自《史记·太史公自序》。

67.尧舜禅让

《史记》开篇《五帝本纪》记载：尧年纪大了，想找一个贤德的人接班。四方诸侯都推荐舜。尧把两个女儿嫁给他，又考验了他三年，见他确实德才兼备，于是将帝位禅让给舜。舜继位后，任用大禹治水，政绩卓著。舜年老后，也效法尧，把帝位禅让给禹。这种“天下为公、选贤与能”的禅让制，成为后世儒家所推崇的“公天下”理想。尧、舜也成为圣明君主的典范。

——出自《史记·五帝本纪》。

68.三过家门而不入

舜任命禹负责治水。禹改变父亲鲧“堵”的办法，采用“疏导”的方式治理洪水。他带领百姓开凿河道，引水入海，历时十三年终于治水成功。在此期间，他为了治水，三次路过自己的家门却没有进去。第一次经过时，听到妻子正在生孩子；第二次经过时，儿子启已经会叫爸爸了；第三次经过时，儿子已经十岁，拉着他的衣角不让走。禹虽然心中牵挂，但想到天下还有那么多百姓在洪水中受苦，还是硬着心肠离开了。洪水最终被治服，百姓过上了安居乐业的生活。后人用“三过家门而不入”来形容公而忘私、一心为公的高尚品德。

--出自《史记·夏本纪》。

69.暴殄天物

商纣王继位后，依仗天资聪颖、力大过人，自以为天下无敌。他骄奢淫逸、暴虐无道，对百姓横征暴敛，搜刮的财物堆积如山，粮食多得发霉腐烂。他把各种珍稀鸟兽、山珍海味随意糟蹋，猎来的野兽吃不完就扔掉，采来的果实堆积腐烂。他还发明了炮烙之刑，让犯人在烧红的铜柱上行走，掉下去被火烧死，以此取乐。周武王起兵讨伐纣王时，在誓师词中历数纣王的罪行，其中一条就是“暴殄天物”，即任意糟蹋天地赐予的万物。

--出自《史记·殷本纪》，形容任意浪费、糟蹋东西。

70.姜太公钓鱼，愿者上钩

姜子牙（吕尚）曾经在殷商做官，见纣王无道，便辞官隐居在渭水边钓鱼，等待明主。他钓鱼的方法很特别：鱼钩是直的，而且没有鱼饵，鱼钩离水面三尺高。有人笑他这样怎能钓到鱼，姜子牙说：“我不钓普通的鱼，我钓的是王侯将相——愿者上钩！”周文王在出猎前占了一卦，卦象说：“所获者非龙非螭，非虎非罴，乃霸王之辅。”文王果然在渭水边遇到了姜子牙，两人相谈甚欢。文王说：“吾先君太公（周文王的祖父古公亶父）说‘当有圣人来归周，周国将兴’，您就是那位圣人吧？太公盼望您已经很久了！”于是尊姜子牙为“太公望”，拜为军师。后来姜子牙辅佐武王伐纣灭商，建立了周朝。

——出自《史记·齐太公世家》，比喻心甘情愿地进入圈套或接受安排。

71.一旦一夕

司马迁在《太史公自序》中，总结自己的创作体会时写道：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”他感叹人生短暂，一旦一夕之间就可能遭遇不测，所以要抓紧时间完成事业。后来“一旦一夕”被用来形容极短的时间，也提醒人们把握当下、珍惜时光。

——出自《史记·太史公自序》。

72.轩辕天子

《史记》开篇第一句：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”轩辕就是中华民族的人文始祖黄帝。他生下来就非常聪明，幼年时就会说话，长大后敦厚机敏。当时天下诸侯互相攻伐，民不聊生。轩辕训练军队，征伐不服从的诸侯。他先后打败了炎帝和蚩尤，统一了中原各部落，被诸侯尊为“天子”，代替了神农氏的地位。他推算历法，制作衣裳，发明舟车，创制文字，为中华文明的奠基作出了巨大贡献。后世的尧、舜、禹、汤、周文王、周武王等都是黄帝的后裔。因此中华儿女自称“炎黄子孙”，而黄帝也被尊称为“轩辕天子”。

——出自《史记·五帝本纪》。

73.五帝传说

《史记》以《五帝本纪》开篇，记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五位上古帝王的事迹。黄帝统一中原后，传位给孙子颛顼；颛顼传位给堂侄帝喾；帝喾传位给儿子挚，挚不善，改立弟弟尧；尧年老后禅让给舜；舜又禅让给禹。这五位帝王被后世奉为“五帝”，成为儒家“公天下”理想的典范。司马迁在写作《五帝本纪》时，查阅了大量文献，又亲自到各地考察遗迹，将散乱的传说梳理成系统的历史。虽然五帝的事迹带有浓厚的神话色彩，但其中蕴含的“选贤与能、天下为公”的理念，影响了中国数千年。

——出自《史记·五帝本纪》。

74.泰伯让国

周太王（古公亶父）有三个儿子：泰伯、仲雍、季历。季历的儿子叫姬昌，也就是后来的周文王。周太王看出姬昌有圣德，想把王位传给季历，再传给姬昌。泰伯和仲雍为了让父亲如愿，便借口到南方采药，主动逃到荆蛮地区。他们断发文身，表示不再回去做国君，把王位让给了季历。季历继位，传位给姬昌（周文王），文王又传给武王，周国由此一步步走向强盛，最终灭商统一天下。孔子称赞泰伯“其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”。泰伯让国成为中华民族礼让精神的典范。

——出自《史记·吴太伯世家》。

75.延陵季子

季札是吴王寿梦的第四子，因为封地在延陵，人称“延陵季子”。寿梦想把王位传给最有德行的季札，季札坚决推让，说：“嫡长子继承才是正道，不能破坏规矩。”于是他三次让国，逃到乡下种田。他不仅品德高尚，而且学识渊博。吴王派他出使中原各国，每到一处，他都能准确点评该国的音乐和政治。在鲁国，他观周乐，听完每一首乐曲，都能说出对应的国家、时代和政治状况，准确得令人惊叹。他还预言了齐、晋等国的兴衰，后来都应验了。季札晚年，吴国被越国所灭，他隐居不出，直到去世。后人用“延陵季子”来代指品德高尚、淡泊名利的人。

——出自《史记·吴太伯世家》。

76.赵氏孤儿

春秋时，晋国司寇屠岸贾与赵盾有仇，他借机罗织罪名，诛灭了赵氏全族三百余人。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，身怀六甲，逃入宫中躲藏，不久生下遗腹子赵武。屠岸贾得知后，要斩草除根。赵氏门客程婴和公孙杵臼商量救孤。程婴把自己的儿子交给公孙杵臼，抱去山中藏匿，然后去向屠岸贾“告密”说赵氏孤儿在公孙杵臼那里。屠岸贾带兵搜山，杀了公孙杵臼和那个婴儿。程婴则带着真正的赵武躲进深山十五年。后来晋景公得知真相，为赵氏平反，立赵武为赵氏后嗣。程婴完成使命后，对赵武说：“当初我之所以不死，就是为了把你养大。现在你已成人，我该去向公孙杵臼报告了。”说完便自刎而死。

——出自《史记·赵世家》，比喻忠臣义士舍命保全孤儿的感人故事。

77.孔壁遗文

秦始皇焚书坑儒，大量古代典籍被烧毁。到了西汉，鲁恭王为了扩建宫室，拆毁孔子故居的墙壁。在墙壁的夹层中，人们发现了一批古文书籍，包括《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等，都是用先秦古文字（蝌蚪文）写成的。这批古书和当时流传的今文版本有很大不同，引起了两派的争论。这就是中国学术史上著名的“今古文之争”。孔壁遗文是中华文化史上的一次重大发现，它证明了许多儒家经典并没有在秦火中完全失传，也让我们今天能够看到更古老版本的古代典籍。

——出自《史记·孔子世家》。

78.天道无亲

司马迁在《伯夷列传》中，借伯夷、叔齐的故事，提出了一个深刻的问题：历史上的善人往往遭受不幸，恶人却常常富贵终身，天理何在？他写道：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’”意思是有人说：天道对人不分亲疏，总是帮助善良的人。但伯夷、叔齐这么善良，却饿死在首阳山；颜回那么有德行，却短命早逝。而那些穷凶极恶的人，反而一生享福。司马迁对此发出质疑：“倘所谓天道，是耶非耶？”他借这个问题，表达了对历史和人性的深沉思考。后来这句话常被用来劝人行善，相信善有善报。

——出自《史记·伯夷列传》。

79.一夜白头

伍子胥从楚国逃往吴国，途中经过昭关。昭关是楚国的边关要塞，悬赏捉拿他的画像到处张贴。他白天不敢过关，躲在树林里。到了夜晚，他乔装打扮想混出关去，但关卡盘查极严。伍子胥心急如焚，又怕又愁，在树林里转来转去，一夜之间，满头黑发竟然全白了。头发变白反而帮了他——因为画像上是个黑发壮年人，守关士兵怎么也想不到眼前这个白发苍苍的老人就是伍子胥。他顺利混过昭关，逃到了吴国，后来终于报了父兄之仇。这个故事后来用来形容极度焦虑忧愁，一夜之间容颜大变。

——出自《史记·伍子胥列传》。

80.孙庞斗智

孙膑和庞涓是鬼谷子的学生，同门学兵法。庞涓先下山，在魏国做了大将，他深知孙膑才能在自己之上，便骗孙膑到魏国，诬告孙膑通敌，处以膑刑（挖掉膝盖骨），让孙膑从此残废。孙膑装疯卖傻，最终逃到齐国，被田忌收留。后来魏国攻打赵国，齐国出兵救赵，孙膑用围魏救赵之计，在桂陵大败庞涓。十三年后，魏国攻打韩国，齐国再次出兵，孙膑用增兵减灶之计，在马陵道设伏，庞涓兵败自杀。临死前庞涓恨恨地说：“想不到我竟让孙膑这小子出了名！”孙膑用智慧和忍耐，完胜了那个背叛自己的同门师兄弟。

——出自《史记·孙子吴起列传》。

81.增兵减灶

马陵之战前，孙膑利用庞涓骄傲轻敌的心理，采用增兵减灶的计谋。他命令齐军：第一天挖十万个灶，第二天挖五万个灶，第三天挖三万个灶。庞涓率魏军追了三天，看到齐军的灶火越来越少，大喜过望，说：“齐军胆小怕死，进入魏国境内才三天，逃跑的士兵已经超过一半了！”于是抛下步兵，只率精锐骑兵日夜兼程追击。孙膑早已在马陵道设下埋伏，派一万名弓箭手夹道埋伏。他算准庞涓天黑时会到达，便在路边一棵大树上削去树皮，写上“庞涓死于此树下”七个字，命令士兵：“见到火光就万箭齐发。”庞涓果然举火看字，霎时间万箭穿身。

——出自《史记·孙子吴起列传》。

82.甘罗十二为丞相

甘罗是秦国左丞相甘茂的孙子，年仅十二岁，却聪明过人。当时秦王（秦始皇）想派张唐出使燕国，张唐不肯，甘罗主动说服了张唐。他又自请出使赵国，对赵王说：“秦国和燕国准备联合攻打赵国，你不如割让五座城给秦国，我让秦国放弃攻打赵国，转而帮你攻打燕国。”赵王答应后，甘罗回到秦国，秦国果然按兵不动，赵国发兵攻打燕国，得了三十座城，分给秦国十一座。甘罗凭借三寸不烂之舌，不费一兵一卒为秦国夺取了城池。秦始皇大喜，拜甘罗为上卿（相当于丞相），并赐给他甘茂的田产和住宅。十二岁的甘罗成为中国历史上最年轻的丞相。

——出自《史记·甘茂列传》。

83.屈原投江

屈原是楚国贵族，担任三闾大夫，学识渊博，忠心爱国。他主张联齐抗秦，改革内政，遭到楚国贵族的排挤和陷害。楚怀王听信谗言，把屈原流放到南方。屈原在流放中写下了《离骚》《天问》等不朽诗篇，抒发自己的忧愤和爱国之情。后来秦国攻破楚国郢都，屈原悲愤交加，在农历五月初五这一天，怀抱石头，投入汨罗江自杀。楚国百姓划船去救他，又怕鱼儿咬他的身体，便用粽叶包上米饭投入江中喂鱼。这就是端午节划龙舟、吃粽子的由来。

——出自《史记·屈原贾生列传》，比喻忠臣义士为正义而殉国。

84.贾谊屈长沙

贾谊是西汉初年最年轻的才子，二十出头就被汉文帝召为博士，一年之内升任太中大夫。他提出了许多改革建议，深得文帝赏识。但由于他的改革触动了老臣们的利益，周勃、灌婴等人嫉妒他，在文帝面前说贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。文帝于是疏远了贾谊，把他贬为长沙王太傅。贾谊赴长沙途中经过湘水，写下了著名的《吊屈原赋》，以屈原自比，抒发怀才不遇的悲愤。在长沙三年，他忧愤成疾，年仅三十三岁便郁郁而终。后来“贾谊屈长沙”成为“有才之士遭贬谪”的代名词。

——出自《史记·屈原贾生列传》。

85.司马迁著《史记》

司马迁出身史官世家，父亲司马谈是太史令，临终前嘱咐他完成一部贯穿古今的史书。司马迁继任太史令后，开始搜集资料，准备写作。不料李陵事件爆发，他因替李陵辩护而触怒汉武帝，被判死刑。按汉律，死刑可以用宫刑代替。司马迁为了完成《史记》，忍受了奇耻大辱，接受了宫刑。他在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他以此自勉，用了十四年时间，终于完成了《史记》这一巨著。《史记》记录了从黄帝到汉武帝三千多年的历史，开创了纪传体通史的先河。

——出自《史记·太史公自序》。

86.焚书坑儒

秦始皇统一六国后，丞相李斯建议：为禁止百姓以古非今，除《秦记》及医药、卜筮、种树等实用书籍外，所有《诗》《书》及百家语一律烧毁；敢私下谈论《诗》《书》者处死；以古非今者灭族。秦始皇下令执行，焚毁了大量珍贵典籍。后来，秦始皇追求长生不老，方士卢生等人暗中诽谤朝廷并逃亡。秦始皇大怒，下令彻查，将四百六十多名儒生方士全部坑杀于咸阳。焚书坑儒使先秦许多珍贵文献失传，也开了中国历史上大规模思想禁制的先河。

——出自《史记·秦始皇本纪》。

87.夜郎自大

汉武帝开发西南夷时，汉使者先到了滇国。滇王问使者：“汉朝与我滇国相比，哪个更大？”汉使者到了夜郎国，夜郎侯也问了同样的问题。滇国和夜郎都是西南小国，地处偏僻，交通不便，自以为本国疆域广大，不知道汉朝地域之辽阔。后来汉朝发兵征服了西南夷，这些小国才见识到天朝的强大。后人用“夜郎自大”比喻见识短浅、妄自尊大。

——出自《史记·西南夷列传》。

88.强弩之末

汉武帝时，韩安国曾劝谏说：“匈奴来去如风，善于骑射。我们若长途远征，到达边境时已是强弩之末，连薄薄的鲁缟也穿不透，势不能穿鲁缟。而且沙漠戈壁，粮草难继，十分危险。”他主张和亲安边，不要轻易用兵。“强弩之末”后来比喻原本强大的力量到了最后已经衰竭，起不了什么作用。

——出自《史记·韩长孺列传》。

89.利令智昏

战国时，秦国攻打韩国，韩国上党郡守冯亭不愿降秦，便派人联络赵国，愿将上党十七座城献给赵国。赵孝成王大喜，征求大臣意见。平阳君赵豹认为这是韩人嫁祸于赵，不可接受。平原君赵胜却利令智昏，贪图土地，劝赵王接受。赵王于是派平原君去接收上党，结果引发了长平之战，赵国四十万大军被秦将白起坑杀，几乎亡国。司马迁评道：“平原君，利令智昏。”

——出自《史记·平原君虞卿列传》。

90.当断不断，反受其乱

战国时，楚考烈王无子，春申君黄歇将李园之妹献给楚王，生下儿子被立为太子。李园怕春申君泄密，暗中豢养刺客，欲杀之灭口。春申君的门客朱英看出危险，建议春申君先下手除掉李园，春申君犹豫不决，说：“李园是个软弱的人，我待他不薄，不至于此。”十七天后，楚王去世，李园果然派刺客杀了春申君，并诛其全家。司马迁评道：“当断不断，反受其乱。”比喻遇事犹豫不决，反而会招致祸患。

——出自《史记·春申君列传》。

91.一诺千金

西汉初年，楚地有个叫季布的人，以诚信著称。他只要答应别人的事，不管多难都一定办到。当时流传着一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布曾为项羽部下，刘邦悬赏捉拿他。夏侯婴劝说刘邦，说季布是个贤才，刘邦于是赦免了他，并任命他为郎中。季布后来官至河东太守，一生以诚信立身。“一诺千金”从此成为形容极守信用的成语。

——出自《史记·季布栾布列传》。

92.桃李不言，下自成蹊

李广是西汉名将，一生与匈奴作战七十余次，骁勇善战，爱惜士兵。每次行军缺水，发现水源时，士兵不全喝上水，李广决不靠近水源；士兵不全吃上饭，李广决不尝一口。士兵们因此都愿意为他效死。李广一生不得封侯，最后因迷路延误军期而自杀，天下人都为他悲痛。司马迁评价他：“桃李不言，下自成蹊。”意思是桃树李树不会说话，但树下自然被人踩出路来，比喻品德高尚的人，不用自我宣扬，自然会受到人们的敬仰和追随。

——出自《史记·李将军列传》。

93.匈奴未灭，何以家为

霍去病是汉武帝时最年轻的骠骑将军，十八岁随卫青出征，勇冠三军。他擅长长途奔袭、闪电作战，六次出击匈奴，战功赫赫，被封为冠军侯。汉武帝为他修建豪华府第，劝他成家立业，霍去病回答说：“匈奴未灭，何以家为！”这句话慷慨激昂，表达了以国家大业为重的豪情壮志。可惜霍去病二十四岁便英年早逝，但“匈奴未灭，何以家为”千古传诵，成为爱国精神的典范。

——出自《史记·卫将军骠骑列传》。

94.不得要领

张骞奉汉武帝之命出使西域，联络大月氏共同夹击匈奴。他历经艰难险阻，被匈奴扣留十余年，终于逃到大月氏。但大月氏已经西迁，占领了富饶的大夏国，安居乐业，不再想与匈奴为敌。张骞与大月氏国王谈了许久，始终“不得要领”，抓不住对方的主要意思和意图。他只好无功而返。后来“不得要领”用来形容没有抓住事物关键、摸不清头绪。

——出自《史记·大宛列传》。

95.义不帝秦

战国时，秦国围攻赵国邯郸，魏国派晋鄙率军救赵，但晋鄙畏秦按兵不动。魏王派辛垣衍潜入邯郸，劝赵王尊秦昭王为帝，以换取退兵。齐国人鲁仲连正好在赵国，他找到辛垣衍，义正辞严地说：“秦国是抛弃礼义、崇尚杀人的人，如果它称帝统治天下，我鲁仲连宁愿跳海而死，也绝不做它的臣民！”他列举商纣王对待九侯、鄂侯、文王的例子，说明称帝的可怕后果。辛垣衍被说服，不再提尊秦为帝的事。秦将听说后，退兵五十里。

——出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。

96.士为知己者死

豫让是春秋末期晋国智伯的家臣。智伯被赵襄子联合韩、魏消灭，豫让决心为智伯报仇。他改名换姓，潜入赵襄子宫中，扮作罪人打扫厕所，怀揣匕首伺机行刺，被赵襄子抓住。赵襄子敬佩他是义士，放了他。豫让又漆身吞炭，毁容变声，在桥下埋伏。赵襄子过桥时马惊，再次抓住豫让。赵襄子问：“你曾侍奉范氏、中行氏，他们被智伯消灭，你不为他们报仇，却专为智伯报仇，为什么？”豫让说：“范氏、中行氏以众人待我，我以众人报之；智伯以国士待我，我以国士报之。士为知己者死！”说罢自刎而死。

——出自《史记·刺客列传》。

97.秋毫无犯

刘邦率军攻入咸阳后，秦王子婴投降。刘邦进入秦宫，看到无数珍宝和美女，本想过一把皇帝瘾。但樊哙、张良劝他不要贪图享乐，以免失去民心。刘邦于是封存府库、退出宫殿，还军霸上。随后他与关中百姓约法三章，对百姓的财物“秋毫无犯”，连像秋天鸟兽身上细毛那样微小的东西都不侵扰。百姓大喜过望，纷纷拥戴刘邦。

——出自《史记·淮阴侯列传》。

98.妇人之仁

韩信被刘邦拜为大将军后，曾为刘邦分析项羽的为人。韩信说：“项王见人恭敬慈爱，说话和气，部下有人生病，他会流泪把自己的食物分给病人。可是当部下立了大功，应当封爵赏地时，项王却把印信握在手里，磨来磨去舍不得给。这就是所谓的‘妇人之仁’，小恩小惠做得周到，真正的大事却吝啬犹豫，成不了气候。”刘邦听了深以为然，从此更加信任韩信。

——出自《史记·淮阴侯列传》。

99.匹夫之勇

韩信在分析项羽时还说：“项王一声怒吼，千人都吓得胆战心惊，但他不能任用贤能的将领。他只有一个人的勇猛，是‘匹夫之勇’。他背弃义帝之约，分封不公，诸侯都心怀不满；所过之处烧杀抢掠，百姓怨声载道。名义上是霸王，实际上已失尽人心。这样的强大，很容易被削弱。”韩信一针见血地指出了项羽的致命弱点。后来“匹夫之勇”指没有智谋、只靠个人蛮力的勇气。

——出自《史记·淮阴侯列传》。

100.市道之交

廉颇是赵国名将，位高权重时，门下宾客每天络绎不绝，门庭若市。后来廉颇被免职，失势回家，那些宾客立刻都离他而去，一个也不剩。廉颇复职后，这些人又厚着脸皮回来了。廉颇很生气，赶他们走。其中一人却说：“天下人都按市场交易的原则交朋友——您有权势，我们就跟随您；您没权势，我们就离开您。这不是很自然吗？”廉颇听了，虽然气愤，但也无可奈何。后来“市道之交”比喻势利之交，只以权势利益为转移。

——出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

（本篇图文皆选摘于网络的不同之处，为方便学习编辑成美篇，请原图文作者见谅！🙏🙏🙏）