苏州园林【张厅】

感谢有您

<br><div style="text-align: center;">序</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">凤泊鸾飘别忧愁</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">三生花草梦苏州</div><br>  梦苏州,苏州有让人魂牵梦萦的资本。<br><br>  苏州建城两千五百多年来,经过一代一代苏州人的不懈努力,终于把苏州打造成举世闻名的历史文化名城,被称为“东方水城”,最为人乐道的是苏州园林。<br><br>  苏州园林历史久远,起始于春秋后期,至北宋,造园风行一时,沧浪亭、万卷堂便是其杰作,明清是苏州园林发展的巅峰时期。<br><br>  苏州园林达到两百五十余处,今拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、沧浪亭、艺圃、藕园、退思园已列入世界文化遗产名录,成为人类的共同财富。<br><br>  苏州文化的底蕴,因这些园子更加厚重,每个园子都有自己的一段历史,向人们诉说苏州园林的沧桑。<br><br>  张厅,原名怡顺堂,俗称张厅,位于苏州昆山周庄古镇北市街38号。它始建于明朝正统年间,相传是明代中山王徐达之弟徐逵的后裔所建,清初转手卖给张姓人家,改名玉燕堂,老周庄人还是习惯叫它张厅。<br><br>  张厅,坐东朝西,前厅后堂,是典型的江南民居格局,前后一共六进,六十多间屋子傍水依树,林宅合一,既能赏玩游览,旧时也真真切切是住人的。那句“似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”说的大概就是这样藏着烟火气的宅第园林。最妙的是后花园里那条穿宅而过的内河,当地人叫它箸泾,著名画家吴冠中为此题了一句“轿从前门进,船自家中过”,光是念出来都觉得古意扑面。<br><div><div><br></div></div> "张厅"全景图。🔺   在北市街的路口抬眼望,白墙黛瓦顺着水巷铺开,张厅的青瓦飞檐就藏在巷弄深处,沿街的第一进是“门厅”,坐东朝西,老话说这门厅过去主要是"撑门面"的地方,白墙配着木格花窗,翘角的瓦檐衬着亮蓝的天,一眼就透着江南大户人家的端正气派。🔺   进门前正逢布置了喜宴相关的装饰,红绸结着大花垂在门楣上,红灯笼顺着檐下挂得喜气洋洋,仿佛下一秒就能撞见当年张家办喜事时,宾客盈门热热闹闹的样子。🔺 抬头就看见门内高悬的“周庄张厅”匾额,是费孝通先生的手书,笔锋温厚,把整座园子的分量都托了起来。🔺   风从“门厅”穿过去,带着点老木头的温香,裹着红绸子的软意蹭过耳边,连脚步都不自觉慢了半拍。🔺   如今人来人往,却还留着半分旧时光的烟火气,轮椅、便民台这些现代的小细节悄悄藏在古旧的木梁之间,老园子也在妥帖地接住远道而来的客人。🔺   穿过“门厅”往里,是小天井。🔺   小天井这里一块是:“全国重点文物保护单位:玉燕堂”,更觉出这处小园子沉甸甸的份量,果然是藏在深巷里的宝贝。🔺 旁边墙上另一块牌匾写着“苏州园林张厅”,端庄醒目,昭示着这座园林已正式纳入“苏州园林”这一世界文化遗产品牌的体系之中,成为苏州古典园林群落中一颗承古续今的文化明珠。🔺   小天井往里就是第二进“轿厅”,也叫“茶厅”,是主人接待一般宾客、停放轿子和茶担之处,红漆的栏杆围着厅内的陈设,廊下的灯笼垂着红穗子,老气里透着鲜亮。🔺   厅内中间屏风的大理石纹理如天然山水画,旧时亦作"开门见山"之寓,阳光斜斜扫过石面,山影水纹都跟着活了过来。🔺   厅里停放着一顶八抬大轿,这是旧时主人出行必备的交通工具,朱红的轿身描着金纹。🔺   封建社会等级森严,来客分三六九等,普通客人如抬轿的轿夫、划船的船夫是进不了正厅的,只能停在轿厅等候主人的吩咐,在这里歇脚、喝茶。所以这一进叫"茶厅",脚下的石板缝里还留着当年轿夫们踩出来的浅印子。🔺   过“轿厅”即为第三进正厅“玉燕堂”。🔺   走出“轿厅”背面,一座砖刻门楼静立着,门额刻有“玉树流芳”砖匾,青石雕着缠枝纹样,翘角的飞檐像要往云里探去,藏着说不尽的雅致。🔺   “玉燕堂”为张厅正厅,坐东朝西,面阔三间,硬山顶,是主人接待贵宾议事活动及举办喜庆等活动之场所,规制比前面的厅更显庄重。🔺   “玉燕堂”的名字由来也很有意思,相传因庭院里玉兰花盛开时会引来燕子筑巢,取"金玉满堂、子孙满堂"之意。🔺   厅内陈设长案、太师椅、花几瓷瓶,匾额"玉燕堂"及两壁书画对联,规制俨然,为典型明代江南士大夫宅第厅堂。🔺   正中为一幅水墨画,两侧挂联:“春当和时兰长足,气无曲者竹生初。”,寓意宅主如兰如竹,温润正直。两侧柱联:“家居亦以古为鉴,事过始知天胜人。”,这是主人留传给后人的处世哲学,居家度日当以古人为镜,事过境迁才明白应顺应天道、敬畏自然。🔺   厅里的陈设:中间是长条"堂号桌",旧时专门放着账册、红烛、花剪这些,婚丧喜事时由司仪来掌管,木桌的包浆亮得像浸过数百年的晨昏。🔺   两边太师椅是待客用的,花几上的瓷瓶、盆栽,既是摆设也是讲究,两壁配上书画对联,整体庄重典雅,完全是明代江南士大夫人家厅堂的排场。🔺   “玉燕堂”后檐东西两廊门洞,通备弄。🔺   对面也有廊门洞,风从两个门洞穿堂而过,带着天井里草木的清香气。🔺   “玉燕堂”后面是个天井,天井北面是一座砖刻斗拱门楼,门楼上的花纹雕得细密,每一道纹路里都藏着老匠人的心思。🔺   穿过门楼又是个天井,石板缝里钻出几星细碎的草叶,给凉硬的石地添了几分活气。🔺   天井北面是第四进“堂楼”。坐东朝西,面阔三间,硬山顶二层楼,这里是张家女眷生活的地方,楼上是内眷们的起居室,整座楼朱红的木格窗顺着檐下排开,阳光把窗棂的影子投在白墙上,印出一片好看的花纹。🔺   楼下是夫人招待女宾客的内堂,古时候讲究"男女授受不亲",男宾是不能随便进来的,所以这一进相对幽静私密,连光线都比前面的厅堂柔缓几分。🔺   正中为一幅水乡古镇画,两侧一副对联尤其引入注目,上联是“轿从门前进”,下联是“船自家中过”,念一遍便瞬间懂了这宅子最特别的妙处。🔺   看看这厅堂是不是觉得比前面的厅要低矮一些?这恰恰是明代建筑的典型特征,也是专家判断张厅为明代原构的重要依据之一。🔺   家具布置左右对称,长条几案是主件,两边各摆花瓶和镜子,取“瓶”“镜”的谐音,寓意全家平平静静,藏着古人最朴素的期许。🔺   堂里最值得一看的,是两根粗大厅柱底下的楠木鼓墩,为明代原物,庭柱下的木鼓墩是明代建筑的明显标志,木纹里的沟壑全是数百年岁月磨出来的痕迹。🔺   “堂楼”背面是一座砖刻斗拱门楼,青灰的石面上爬着几点青苔,古旧得像从旧画里长出来的。🔺   “堂楼”后面是个狭长天井,是为了让紧凑的建筑间有更好的透光性,更兼通风的功能,江南民居常设前、后天井以利通风,后天井一般进深较小,植有落叶乔木以利遮阳,正好对上眼前这"窄院 + 一株庭树"的形制。🔺   天井四面屋坡向内,雨天雨水顺檐汇入院中,经石板下的暗沟排出,是为"四水归堂",取"肥水不流外人田"的聚财之意。晴时天光泻入,谓之"洒金";雨时檐水垂落,谓之"流银"。院中植落叶乔木一株,夏日浓阴蔽日,冬日落叶透光,正是古人顺应四时的营造智慧。中间这株树,江南人家的后天井一般进深较小,习惯种落叶乔木——夏天枝叶繁茂,正好遮阳;冬天叶子落光,阳光又能照进屋里,一棵树,把一年四季都算计进去了。🔺   天井北面是第五进“琴棋室”,坐东朝西,面阔三间,硬山顶。🔺   这是主人抚琴、下棋、读书作画的地方。同时呢,它也是张家小姐的活动天地——古时候大户人家的闺秀讲究"大门不出,二门不迈",平日里就在这琴棋室里弹弹琴、下下棋,或者写字、画画、绣花,所以叫"琴棋室",光是站在门外,都能想象出当年闺阁里的雅致光景。🔺   正中一屏天然大理石地屏,这是"琴棋室"最值得一看的物件。它的石纹是天然生成的,黑白相间,层叠起伏,就像一幅水墨山水画。俗称"晴雨石"——天晴时石色转浅,将雨则色深潮润,古人视为天然的"天气预报"。🔺   屋里的案几、座椅摆得整整齐齐,配上名贵的紫檀家具,整个厅堂布置得雅致得体,很能看出官宦人家的书香气质。🔺<br>   中间架一古琴,仿佛还带着当年抚琴落子的余韵。檐下的宫灯垂着红流苏,风一吹就轻轻晃,把满室的光影都摇得软乎乎的。🔺   “琴棋室”后面也是个狭长天井,植有落叶乔木以利遮阳。🔺   天井四面屋坡向内,雨天雨水顺檐汇入院中,经石板下的暗沟排出,是为"四水归堂",取"肥水不流外人田"的聚财之意。晴时天光泻入,谓之"洒金";雨时檐水垂落,谓之"流银"。🔺   后面就是第六进“书房”了,也是中轴线上最后一进厅堂,因临河而建,采光极佳,环境清幽。旧时主人于此读书、藏书、处理家事。🔺   “书房”为主人读书与藏书之处,房内宽敞明亮,想来从前的主人就在这里读书写字,把外头的纷扰都挡在了雕花窗棂外面。🔺   室内陈设的明式家具和文玩,造型简练、线条流畅,透着书香门第的雅致。在此可以免费欣赏曲艺表演,如:实景版昆曲《游园惊梦》表演。软乎乎的昆腔飘起来,连风都慢了半拍。🔺   “书房”临着水,天光顺着窗格子铺得满室都是。🔺   往窗外一望,“后花园”的景致全撞进眼里,靠在临水的美人靠上,吹着水面漫过来的风,连脚边都沾了点荷叶的清香气。🔺   踏出书“书房”,“后花园”就撞进了眼底,树影疏疏朗朗的,花花草草的颜色柔柔和和,穿汉服的姑娘们成了园中最灵动的点缀。她们姿态各异。倒像是旧时谁家姑娘,偶然踱进自家园子,不惊不扰,自有风致。🔺   迈过“书房”的门槛,就彻底站进张家的后花园里了,墙根下的草叶沾着点细碎的阳光,连脚边的石子路都透着慢悠悠的劲儿。🔺   早就听说张厅最绝的景致是“船自家中过”,没走几步就见着了,那条叫箸泾的小河顺着宅子穿堂而过,水面上还浮着只小木船,顺着水道走就能通到外头的河去。🔺   园子里还留着一方小水池,和外头的水脉连在一处,风一吹水面晃悠悠的,把岸边的树影揉成了软软的一团。🔺   沿着水边慢慢走,看着水从屋底下穿过去,才懂为什么说“轿从门前进,船自家中过”是江南民居最妙的格局,从前的人家不用出家门就能撑着船顺着河走,这日子过得可真有诗意。🔺   向南是南路第二进“花厅”,檐角垂着点树影,门边上的窗格子雕得细细的,看着雅致极了。🔺   “花厅”朝北的前檐下开着座廊门,抬脚穿过去,就通往后头的备弄,风从弄堂那头吹过来,带着点老木头的味道。🔺   这条陪弄足足有四十多米长,藏在两堵白墙中间,昏黄的小灯顺着弄堂一路亮过去,备弄贯通住宅群南北,可去各厅及院里。过去苏州大户人家主仆有别,负责端茶倒水的佣人们是不能穿堂而过的,佣人丫头们为主人端茶、送饭、送洗脸洗脚水,就来回奔波在这样的备弄里。还有另外一个作用从前大户人家平日里不走正门,进出全走这条陪弄。🔺   从“花厅”朝南的檐下望出去,院儿里的树影落在青石板上,风晃树叶,影子也跟着在地上轻轻挪。🔺   跨进花厅抬眼就看见梁上悬着“怀袖雅物”的匾额,两边前对联写着“故园荷净绝尘埃;怪石玲珑布绿苔。”,字里行间全是江南的清润气。🔺   现在这儿收拾成了雅致的苏式工艺品小铺,玻璃展柜里摆着各式各样精巧的物件,指尖隔着玻璃扫过去,件件都藏着苏工的细巧心思。🔺   出“花厅”向东是小院,“花厅”坐东朝西,三间宽的平房铺着硬山顶,木窗上雕着细碎的花纹,两边前柱联写着“出入君怀袖;动摇微风发”,可不就说的是这儿藏着的雅致风物。🔺<br>   小院墙角的太湖石摆得错落,石缝里钻出来几丛细碎的小花,风一吹就轻轻晃。🔺   小院西面是南路第一进“餐厅”,现在的屋子也收拾得清爽,窗台下边种着几盆紫莹莹的小花,连风刮过去都裹着点香。🔺   小院西面是南路第一进“餐厅”,现在的屋子也收拾得清爽,窗台下边种着几盆紫莹莹的小花,连风刮过去都裹着点香。🔺   离开“餐厅”向西是条弄堂,弄堂墙角边的老墙爬着点青苔,墙根摆着几块玲珑的湖石,藏着点不经意的小趣味。🔺   窄窄的弄堂顺着墙根往远处延伸,却最有"生活气"的一条通道。前面是张厅后门南门。方便下人出门采办油盐酱醋、时鲜菜蔬,也从这里悄然出入。🔺   出南门就踏上老街,顺着街面向西走不多远,就是张厅气派的门厅,跨进去才算正式踩进了这户明代老宅的地界。🔺   要是不往街上去,转回身顺着另一条窄弄往东走,两边斑驳的老墙把头顶的天光滤得柔柔和和,远处漏进来的亮光照在青石板上,像随手撒了一把碎银子。🔺   这道门就是方才说的张厅南门,当年府上采买的下人都从这里出入,既方便又不会惊扰到内院的家眷。🔺   原路折回花厅,往东走是南路第三进“听戏堂”,堂前悬着两盏垂着红流苏的宫灯,风一吹流苏轻轻晃,恍惚间好像下一秒就能听见板胡拉响,戏文就要开嗓。🔺   堂边的廊柱上挂着对联:“古今来色色形形无非是戏;天地间奇奇怪怪何必认真”,站在堂下念上两遍,一路逛下来攒的疲累都跟着松快了大半。🔺   堂前围着深棕色的木栅栏,栅栏边摆着两副软乎乎的蒲团,逛累了坐下来歇脚,风从堂里穿出来,耳边恍惚还飘着点余韵悠长的昆曲腔。有意思的是,这里还是昆山市民政局婚姻登记处周庄古镇结婚登记点。🔺   抬眼往堂里望,屋梁上的木椽子整整齐齐,阳光从雕花窗格子漏进来,在青石板地上投出一方方浅淡的光斑。🔺   堂前拉着鲜亮的红绸带,衬着正中烫金的喜字,没想到在这几百年的古宅里,还能见证新人们的甜蜜时刻,旧木老梁裹着鲜活的喜气,倒也是新旧交融的妙趣。🔺   “听戏堂”坐西朝东,三间宽的硬山顶稳当当立在日光里,雕花的木窗半敞着,风从缝隙钻进来,拂得案上摊着的纸页轻轻掀动。🔺   堂前的红地毯顺着青石板路一直铺到院门口,院中大树的影子落在红毯上,斑斑驳驳的,像撒了一地细碎的花影。🔺   面东就是南路第四进“家塾学堂”,是座坐东朝西的二层小楼,木窗上雕着精致的纹样,从前张家的小孩子们就在这间屋子里摇头晃脑念诗书,琅琅书声隔着院墙都能飘出去半条街。🔺 堂屋正中悬着“万世师表”的匾额,底下供着孔子像,两边的对联写着“四书文章雅士颂;五经才调稚子风”,站在堂里静立几秒,耳边仿佛还能听见从前孩童们拖长了调子念书的声响。🔺   从学堂走出去,院子里的鹅卵石小路拼着好看的回纹,脚踩上去带着点细微的颗粒感,路边的灌木修剪得圆滚滚的,晒着太阳透着股慢悠悠的安逸劲儿。🔺   穿过门楼是后花园,花园被粉墙黛瓦团团围着,安安静静听不到半点外头的喧闹,树影慢慢在白墙上挪位置,连吹过院子的风都放轻了脚步。🔺   最引人注目的莫过于湖石假山,特别是那一柱太湖石,玲珑剔透,高峰处有一峦状如飞燕,上书“玉燕峰”。飞燕凌空,给小巧的后花园再添几分灵秀。堆叠技艺高超。🔺   绕到假山后头,下巧置数块湖石,石隙间丛生麦冬,散缀茶梅,看似不经意之作,简洁中却颇有妙趣。几丛细竹顺着石缝探出头来。🔺   “家塾学堂”的对面“佛堂”是张厅家人礼佛诵经之地,供奉的是西方三圣。🔺   “佛堂”的木门半掩着,风从门缝钻进去,拂得案上的供花轻轻晃,连空气里都飘着点淡淡的安神香火气。。🔺   这间小“佛堂”安安静静藏在后花园里,“佛堂”坐北朝南,面阔三间,硬山顶的平房。🔺   殿内供奉着西方三圣,中央是阿弥陀佛,两侧分侍观世音菩萨与大势至菩萨,观音主“悲”,势至主“智”,二菩萨协侍弥陀接引众生,塑像在暖光里显得格外安详。🔺   旧时多由家中长者在此修持,早晚香、早晚诵,祈求家人平安健康长寿。🔺   从佛堂出来顺着窄弄往水边走,两边的白墙被岁月磨出了旧旧的斑驳痕迹,脚底下的青石板被几代人踩得发亮,顺着弄堂尽头望出去,就是那条“船自家中过”的内河出口。这条水路也是主人预留的一条退路,万一遇有不测,可从家中乘船远走。🔺   弄堂尽头漏进来的光把影子拉得很长,我慢悠悠踱着步,舍不得一下子就走出这段旧时光。🔺   顺着陪弄慢慢走了好久,脚终于踩到弄堂尽头的亮处,仿佛真的从几百年前的老宅子一步跨回了当下的风里。🔺   刚踏出弄口,脚边就是清悠悠的水,两岸的老房子顺着水脉排开,风把水面吹起细碎的波纹。🔺   陪弄尽头是出口,出口对岸就是太平桥,始建于明嘉靖年间,太平桥,南北向单孔花岗石石级拱桥,以其古朴的风貌和独特的摄影视角以及深厚的文化底蕴而闻名于世。石头拱桥安安稳稳跨在水面上,桥边的人家挂着小红灯笼,灰墙黛瓦映在水里,完完全全就是梦里江南的样子。🔺   再往南几步就到了富安桥,听说这是周庄最老的桥之一,始建于元至正十五年(1355年),桥上有四座桥楼,是国内罕见的“桥楼合一”建筑。站在桥上往远处望,整条水巷的景致全铺在了眼前。🔺