<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">以俗谚为骨,书乡土千秋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">——赏析《西河湾》的谚语叙事艺术</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">作者:李建强</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 小说创作,语言是主要载体。语言应怎样表达,每位作家都苦心孤诣,各有各的写作风格。郝秀琴的长篇小说《西河湾》语言自具特色,其中之一是谚语的使用。</p><p class="ql-block"> 首先她生活在西河湾,天然的地理环境形成的人物性格,既有迁移祖辈的坚毅刚强,又有当地战天斗地改变生存环境的那份坚韧不屈。</p><p class="ql-block"> 其次她的学养深厚,毕业于新闻传播专业,把文学的诗意想象力和新闻洞察力完美结合,写自己熟悉的家乡便驾轻就熟、水到渠成。</p> <p class="ql-block"> 把上面两方面融合,她找到了一座桥梁——谚语——将它们扭结在一起,用它来表现地理环境,环境便充满独特魅力;用它来表现人物性格,性格便生动鲜明;用它处理人物命运,命运便多方透视;用它解决为人处世,处世便水到渠成;用它诠释生活琐细,琐细便富有哲理。一部西河湾风俗史,一部谚语集中展示的语言长卷。</p> <p class="ql-block"> 郝秀琴先生深知谚语的独到的表达效果,它是民间口头流传的固定短句,也是西河湾当地人民长期生活、生产、社会阅历总结出来的通俗语句,属于民间文学,口语性强,短小凝练,大多有教育、劝诫、说理作用。所以选择谚语作为语言形式之一能快速展开小说内容。</p> <p class="ql-block"> 第一大类是关于地理风物类谚语。由于西河湾特殊的地理环境,她用谚语“十山九无头,河水向北流。”描摹那里的地域地貌,奠定小说逆流生存的隐喻底色;“山高水长,土厚人实。”写出一方水土养育一方百姓;“靠山吃山,靠水吃水”写出西河湾乡民依托山水谋生的生存法则;“涝看河湾旱看岗。”是当地农人观地势预判年成的乡土经验。</p> <p class="ql-block"> 这一类谚语,以西河湾山川水土为载体,不只是客观描摹它的地貌环境,更借山河走向隐喻世道人情。“十山九无头,河水向北流”打破河水东流的常态,暗示这片土地生存环境闭塞特殊,一方水土养一方人。乡土风物谚语将地域自然与人物命运绑定,山河的倔强逆流,映照出西河湾百姓在艰难环境里挣扎求生的生存状态。借地域风物寄寓乡土情怀,暗含对故土的审视,也暗示当地人不屈、执拗的生命底色。</p> <p class="ql-block"> 第二类关于世道命运的谚语。比如:“富贵无三辈,做官不到头。”感叹世事盛衰无常,折射出旧时代百姓命运观;“穷不扎根,富不传万代。”诠释家族起落轮回;“人有千算,天只一算。”表达底层民众对天命的敬畏;“三十年河东,三十年河西。”写尽乡村人世浮沉变迁。</p> <p class="ql-block"> 这一类谚语,道出西河湾旧时代乡村盛衰轮回的现实。这类民间谚语浸透底层百姓的人生感悟,认为荣华富贵难以长久,权势也终会落幕。小说借谚语映照西河湾各色人物的起落,豪门兴盛又衰败,普通人挣扎求生,暗含世事无常的宿命意识。但并非消极认命,它警示世人莫贪恋权势富贵,看透浮华背后的变数。用乡土老话印证时代变迁,写出封建环境下普通民众对命运兴衰的朴素认知,也暗含对世道不公的无声慨叹。</p> <p class="ql-block"> 第三类关于为人处世的谚语。比如:“三岁看大,七岁看老。”借民间老话映照人物性格溯源,印证主角一生秉性;“害人之心不可有,防人之心不可无。”体现乡邻相处的自保智慧;“远亲不如近邻。”凸显西河湾村落邻里关系的重要性;“路遥知马力,日久见人心。”用来评判乡里人物品性善恶。</p> <p class="ql-block"> 这类谚语都是中华文化的精髓 富有哲理,不仅适合西河湾,也适合其他地方。这些谚语依托乡土社会的生活经验,来评判人物品性。它植根于西河湾乡土伦理,看重本性与德行,以民间朴素标尺审视人物言行。既体现传统乡土重本心、重品行的价值取向,也折射旧时代乡民看人识人的思维。同时小说也借人物命运,暗含对刻板世俗成见的反思,让传统处世智慧与现实人生相互对照。</p> <p class="ql-block"> 第四类关于生活事理的谚语。多用乡土俗语,总结生存经验,服务人物对话,增强地域烟火气息。比如:“家家有本难念的经”小说用来写西河湾各家暗藏的矛盾纠葛;“远亲不如近邻。”体现乡土社会邻里互助的生存逻辑;“一分耕耘,一分收获。”告诫乡人务农过日子要勤恳;“家有千贯,不如日进一文。”推崇踏实过日子,反对坐吃山空;“宁吃丰年苦,不受荒年饿。”是庄稼人未雨绸缪的生活信条。</p> <p class="ql-block"> 这一类谚语源自乡土日常,浸透底层百姓世代积攒的生存智慧。这些俗语融入人物对话,贴合西河湾的农耕生存环境,道出过日子的朴素道理。不空谈大道理,立足柴米生计,劝人务实勤俭、懂得隐忍退让。既写出旧时代乡民面对苦难的自我宽慰,也暗含对世道人情的清醒认知,折射出普通民众安分守己、苦中求生的生存思想,让乡土社会的价值观念跃然纸上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">郝秀琴近年出版主编的书籍</b></p> <p class="ql-block"> 这四类谚语来源于世代百姓创作,由于它句式短小精悍,大多句式整齐,顺口好记,很多也讲究对仗。又因为它的内容包罗万象:讲农事、世道、做人、处世、气象、生活经验等,深得人们喜爱。加之思想内核积极向上:总结经验教训,用来讲道理、评判人和事。所以能世代口耳相传,作家郝秀琴很好地抓住这一语言表现形式,在她的长篇巨著《西河湾》中恰如其分地穿插在里面,收到了言简意赅的表达效果,从而达到了为小说主题服务的语言魅力。常言道:“他山之石,可以攻玉。”郝秀琴先生将谚语与鸿篇巨制完美融合,匠心独运,读来咀嚼有味。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作者简介:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李建强,笔名浪淘沙,居淮水南岸,立县城杏坛,深耕语文廿载,心怀热忱,笃行育人。素嗜文墨,酷爱诗书,于三尺讲台传道启智,于烟火日常笔耕不辍。于美篇躬耕三载,著散文、小说和新诗一千多篇,阅读量两千万。现为辽河文学签约作家,愿以文润心,以语育人,笔墨清雅,文思绵长。坚守乡土,深耕沃野。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">美篇编辑:止水孤鱼</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">美篇插图:止水孤鱼提供</b></p>