9-3芸芸众生，各有樊笼。

小卒

最近，有篇文章《众生赋》比较火。以下是《众生赋》的原文和译文。需要说明的是，这篇文字并非古代传世经典，而是现代网络流传的一篇仿古劝世骈文（作者多传为佚名或网名为“龟谷子”等），因其道尽人生百态与无奈，所以在网络上广为流传。全文如下：

芸芸众生，各有樊笼。

有姻缘错配，反得儿女贤良；

有夫妇和顺，奈何体弱多恙。

身强似铁者，常叹囊中羞涩；

富甲一方者，每忧儿孙不肖。

少年腾达，英年忽逝如烟；

半世蹉跎，老来终成大器。

情真意切，偏逢负心浪子；

游戏风尘，竟获痴心佳人。

子女聪颖，多做离巢飞燕；

儿孙拙朴，反得绕膝承欢。

勤似工蜂，营营终生仅果腹；

狡如市侩，得志一时便称豪。

怀才抱德者，沉沦市井喧嚣；

弄潮逐利者，终化浪里微尘。

文采风流，囿于名缰利锁；

庙堂显贵，困于权斗倾轧。

商贾积货忧滞销，农夫荷锄祈丰年。

天公何曾存偏袒？红尘自古少周全。

明月犹亏盈有数，山川亦崩裂无常。

况血肉凡胎乎？乾坤浩渺间，谁非芥子微尘？

世路崎岖处，尽是风霜行客。

命途如棋局局变，人生如茗盏盏新。

百态营生烟火众，各藏风雪各披霜。

汲汲于得失者，徒增三千烦恼；

安守于本分者，自得一方清宁。

莫羡他人起高楼，且惜自家灶火温。

但守三分知足意，自有清风扣心门。

译文是：

世间众多的生命，每个人都有各自难以挣脱的束缚与困境。

有的人婚姻搭配不当，却反而得到了贤惠善良的儿女；

有的夫妻和睦顺遂，无奈身体虚弱多病。

身体强壮如铁的人，常常感叹口袋里没钱（生活贫困）；

富甲一方的富豪，总是担忧子孙后代不成器。

有些人少年时就飞黄腾达，却在壮年时像烟一样突然消逝；

有些人前半生虚度光阴，老了以后却终于成就了大事业。

付出真情实意的人，偏偏遇到负心的浪荡子；

在游戏人间、态度轻浮的人，反而获得了痴心爱慕的美人。

子女聪明伶俐，大多像离巢的燕子远走高飞（不在身边）；

儿孙笨拙朴实，反而能留在身边承欢膝下。

勤劳得像工蜂一样，忙碌一生仅仅只能填饱肚子；

狡猾得像市井小人，得势一时便自称豪杰。

怀抱才华与品德的人，往往沉沦在喧闹的市井之中；

追逐潮流与利益的人，最终化作浪花里的微小尘埃。

文采风流的人，被名声和利益的枷锁所局限；

朝廷中的高官显贵，被困在权力斗争的排挤压制中。

商人积压货物担心卖不出去，农民扛着锄头祈祷丰收之年。

上天何曾有过偏袒？这红尘世间自古以来就很少有十全十美的事。

月亮尚有阴晴圆缺的定数，山川大地也有崩塌断裂的无常变化。

何况我们这些血肉之躯的凡人呢？在浩瀚的天地之间，谁不是像芥子和微尘一样渺小？

在世道艰难崎岖的地方，到处都是历经风霜的过客。

命运像棋局一样每一局都在变化，人生像茶水一样每一杯都是新的滋味。

百种谋生的方式，众多的人间烟火，每个人都藏着各自的风雪，披着各自的寒霜。

急切追求得失的人，白白增加了无数的烦恼；

安守本分的人，自然能得到一方的清净安宁。

不要羡慕别人建起了高楼大厦，要珍惜自己家中灶火的温暖。

只要保持三分知足的心态，自然会有清爽的微风吹开你的心门。

今日骑行憩息时，骑友们讨论起了"杞国墙上名人"——王耀军（1945.7—2012.3），男，别号乐天杞人，河南开封杞县圉镇石店村人，自称是“毛主席的弟子”，代表作有《复拜甘罗祠》。

王耀军早年因县高考名额被顶替而精神失常，后效仿孔子周游家乡市县，以石灰桶、扫帚为工具在墙壁创作诗歌俳句，作品多存于河南境内屋山大墙，郑州火车站墨宝因市容整治损毁。其诗作《复拜甘罗祠》及即兴创作的“大鹏锁囚笼”在民间流传，作品落款曾引发国名表述争议。2000年后其事迹被《周口日报》报道，杞县籍导演高占全称其为“杞国墙上名人”。2012年病逝于家乡。

据说，上世纪九十年代末，王耀军在京城流浪期间，被某单位发现是旷世奇才，欲招录成正式职员。承诺为他解决北京户口和给予常人三倍以上的薪酬待遇，并且还让其从事擅长的专业。这不等同于"天上掉馅饼"吗？条件优厚到无解，可王耀军以不受束缚为由，拂袖而去，继续从事自己的流浪生活。此可谓：人各有志，不能勉强；一个人，有一个人的活法儿；芸芸众生，各有樊笼。依您看，此人值不值得敬佩呢？