【感人瞬间 风采有我】NO.3 我的教育观

泰山竹绿

教育观之一：RXL教育论

“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”苏联教育家苏霍姆林斯基还说：“教师的崇高使命，对我来说，就是成为儿童幸福的创造者，成为儿童心灵的医治者和治愈者，就是使人的内心不造成痛苦和不幸，…...”

没有爱就没有教育。作为教师，要教育好学生，必须关心学生，相信学生，了解学生，给学生以真诚的爱。热爱（Reai）、相信（Xiangxin）、了解（Liaojie）学生，是教师的美德，是教师的基本素养和行为准则，是教师教好学生、做好工作的前提，更是苏霍姆林斯基教育思想的精华所在，基于这一认识，我们可以称之为“RXL教育”。

我认为，RXL教育的意义和作用主要表现在以下几个方面：

首先，RXL教育是学生评价自我追求进步的巨大动力。教师热爱、相信、了解孩子，是学生认识自己评价自己的重要依据；教师热爱、相信、了解孩子，是学生树立信心积极上进的强大动力。

其次，RXL教育是顺利进行思想道德教育的重要条件。教师热爱、相信、了解孩子，是开启学生心灵之门进行思想交流的有效途径；后进学生的思想转变工作，教师更要施以真诚的热爱、相信、了解。

再次，RXL教育是促进学生情感和个性发展的推动力量。教师热爱、相信、了解孩子，是促进学生情感发展的推动力量；教师热爱、相信、了解孩子，是促进学生个性发展的推动力量。

第四，RXL教育是激发学生学习兴趣和爱好的内在因素。教师热爱、相信、了解孩子，直接影响和激发学生的学习兴趣和爱好；教师热爱、相信、了解孩子，能提高学生智力活动的兴趣和效率。

教育观之二：“心理相容”论

“心理相容”，就是团体或群体的成员心理协调一致，也指人们之间的言谈举止、思想观点个性品格等互被对方在心理上所接受。早在1988年1月16日发表在《中国教育报》上的《谈“心理相容”》就详细介绍了我们在进行学生的思想教育工作中，运用“心理相容”的方法，唤起了师生心灵的共鸣，产生了“心理相容”效应——学生觉得老师理解他们，信任他们，关心他们，爱护他们；他们也理解老师，尊敬老师，从而使思想教育工作收到了很好的效果。

我的体会是，要做到“心理相容”，主要应从情感共鸣、细微观察、以诚相见、平等相待等几个方面努力。

一是情感共鸣。俗话说，“话不投机半句多”，思想教育工作者与青年学生谈话时，应先从双方有共同语言的话题入手。这样可以消除“戒备感”，建立亲近感，形成初步心里接触，使谈话有良好的开端。然后在谈话中就近转移，慢慢增加中心内容，加强思想深度，由语言的相通到思想感情的相通，达到心理相容。

二是细微观察。要与青年学生在感情上产生共鸣，就必须对他们有较深刻地了解。这就要求思想政治工作者对青年学生的生活、兴趣、爱好、特长、个性和家庭等各方面情况进行细致的观察，详细的了解，再做思想工作才能有的放矢。

三是以诚相见。对待青年学生的态度要心胸坦荡，以诚相见。特别是与犯过错误的青年学生交流沟通时，应努力做到情真意切，话出肺腑。要用纯真的感情来感染学生、鼓励学生，用袒露胸襟的语言叩响对方的心扉，达到双方感情和语言的交流。

四是平等相待。在与青年学生交往中，思想政治工作者应以朋友的身份出现，平等待人，和蔼可亲，注意克服自以为是或高人一等的毛病。要做学生的老师，先做学生的朋友。只有做青年学生的知心朋友，他们才会把心里的话对你讲出来，达到思想相通。

教育观之三：T•Y•O全息教育论

构建T•Y•O全息教育，是学校教育由“应试教育”向“素质教育”转变的需要。所谓素质教育，就是要紧紧围绕“面向全体”、“全面发展”、“生动活泼，主动发展”三大“要义”，把教育教学各环节全部转移到人的发展上来，让每一个受教育者各方面的潜能和智慧都得到最大限度的开发培养，让每一个人的个性特长都得到充分发展。其核心是全面提高学生素质。如何提高学生素质？学生是主体，信息是关键。信息是能给人带来反映客观事物的新知识、新情况的消息。它是客观世界中各种事物的运动状态以及事物特征的反映。在信息时代的今天，学校教育也和其它任何事物一样，无时不在信息环绕之中。

何为“T•Y•O”？“T”的“─”象征横向丰满，“│”象征纵向高深；“Y”象征全方位，广辐射；“O”象征具有高、新、特、拓、美等特征的圆满境界。“T•Y•O”的贯穿底蕴是全息性，即把学校教育置于广泛的客体世界的信息环绕之中，在学生与信息源之间架起座座桥梁，从而把学生培养成为具有广开放、善吸纳、立体思维、主动适应的复合人才。

“T•Y•O”全息教育论就是运用全方位信息来研究学校教育问题的理论。学校教育是按照一定社会的要求，通过培养人为一定社会的发展服务的。学校教育适宜素质教育的要求，要尝试构建基础性教育（共性）与个性化教育（个性）双轨协进的全息教育体系，培养学生有辐射性的横向宽度、纵向高度和个性深度，使之成为多能一专，全面发展的正T型和倒T型复合的三维度的立体人才。

关于构建T•Y•O全息教育的有关论述，1998年第9期《中师教育研究》就发表了《构建T•Y•O全息教育体系》的短文，5000字的论文先后荣获1999年12月华夏文化促进会、中国艺术研究院“庆祝建国50周年华夏教育文学艺术大展一等奖”；1999年香港新时代国际文化版《当代素质教育文集》全文登载并获优秀论文一等奖；2001年金城版《中国教育家》全文收录。

教育观之四：素质教育结构说

我们研究认为：学生的素质教育有两大因素构成，即活生生的人和环境信息。我们可以形象地称之为“人”字外加一个“○”组成结构。

素质教育“以人为本”，好像“人”字由一撇一捺组成一样，人可大致分为有形和无形两部分，即物质载体和上层建筑(或硬件和软件)。“人”字的一撇象征无形的上层建筑，一捺象征有形的物质载体。人的存在无时不在环境信息环绕之中，“○”象征由学校、家庭、社会等因素构成的环境信息。活生生的人和环境信息构成了人的教育活动密不可分的统一体，共同组成了素质教育结构。

专论《素质教育结构说》从结构模式、结构目标、结构重点、结构环境诸方面展开论述，详细阐释了组成素质教育结构的活生生的人和学校、家庭、社会等环境信息，在人的素质教育中的理论要义与创新实践。全文被收录中国电子音像出版社出版的电子版《中国教育发展报告》（1999年）；2000年3月荣获泰安市教育学会论文一等奖；2002年第2期《泰安师专学报》刊载。