战友蓟州行・独乐寺与盘山记（2026.9.2）

河阳

几位老战友相约蓟州玩两天。我们一行一共8个人。我和张队长，雷女士和她先生老曹，杨班长和嫂夫人，还有老曹的发小战友老谢和高教授。我们分别从北京和天津自驾车出发，中午前赶到蓟州张庄盘山角下的小米大院民宿。

小米大院民宿整体还不错，价格也不贵。两晚7餐，人均220元。饭菜还是很丰富的，也比较可口。我们䬸䬸把酒言欢，叙旧叙情，大家在一起回忆起当年当兵时候的点点滴滴，唏嘘不已。年龄不饶人啊，如今我们都是70多岁以上的人了。晚上聊天一聊能聊到十一二点。战友们在一起，总有说不完的话。

　　我是第一次来蓟州。今天（9月2日）战友们陪我一起参观这里的名肘古迹。上午先入蓟州古城，寻访独乐寺。高教授特意为我们邀请了专职讲解员，参观过程讲解员娓娓道来，将这座辽代古刹的千年往事一一铺展；午后在小米大院稍事休息后再赴盘山。乘两段缆车扶摇而上，直抵京东第一山之巅，古建的厚重与山川的雄奇交相辉映，此行实在难忘。

独乐寺坐落蓟州古城之内，是我国现存最为珍贵的辽代木构寺院之一。寺名 "独乐"，一说取 "独乐不如众乐" 之意，一说相传安禄山曾在此誓师，取 "独乐其身"，后世多采信前者，寄托向善济众的情怀。寺院相传始建于唐代，天宝年间已有香火，安史之乱时留下历史印记，后历经战火，唐代原构损毁。辽统和二年，即公元 984 年，在萧太后主持下重建，今日所见山门与观音阁，正是此次辽代重建的原物，距今已逾千年，是国内屈指可数保存完好的辽代木结构建筑。山门为庑殿顶，这是古代建筑中等级极高的屋顶形制，一座地方寺院能用此规制，足见当年地位尊崇。门内两尊辽代金刚力士泥塑，俗称哼哈二将，神态威猛，筋肉遒劲，历经千年仍神采飞扬。寺院核心观音阁通高二十三米，外观两层，内藏暗层，实为三层木构，整座楼阁未用一根铁钉，全凭榫卯咬合，历经多次大地震而屹立不倒。阁内矗立十六米高的辽代十一面观音泥塑，头顶叠现十一张面容，体态雍容，是国内现存最大的辽代泥塑；四壁明代彩绘壁画，绘罗汉护法，色彩厚重，气象宏大。山门匾额 "独乐寺" 传为明代严嵩所书，观音阁上 "观音之阁" 四字托名李白，虽未必真迹，却为古寺平添文气。近代梁思成先生实地考察，惊叹不已，撰文推介，这座藏于蓟州古城的辽代瑰宝遂为天下所知。站在阁下仰望斗拱交错、飞檐凌空，凝视千年泥塑，仿佛与辽金岁月隔空相望，古代工匠的智慧令人肃然起敬。

从独乐寺出来，我们在小米大院午餐后略事休息，下午三点半驱车直奔盘山。

盘山古称无终山，东汉末年名士田畴为避战乱隐居于此，归附者五千余家，在山中兴学讲礼、路不拾遗，俨然世外桃源，盘山因此又名田盘山。它地处燕山南麓，京津冀交汇之处，山势虽不以陡峻名世，却集雄、秀、幽、奇于一身，清代被列为全国十五大名山之一，号称 "京东第一山"。盘山之美，古来概括为 "三盘之胜"：下盘水胜，涧泉飞瀑，漱石鸣玉；中盘石胜，奇石林立，形态万千；上盘松胜，古松蟠曲，苍劲蔽日。五峰环峙，主峰挂月峰海拔八百六十四点四米，便是我们此行最终登临的绝顶。"三盘暮雨" 更是位列津门十景，雨后初霁，云气蒸腾，峰峦隐现，宛若仙境。

盘山更是一座佛教名山，其佛教脉络源远流长，素有 "始于汉、兴于唐、盛于清" 之说。东汉时期，佛教初传燕蓟，盘山东麓渔山脚下便建起第一座寺院香林寺，比普陀山、九华山的佛教活动早了数百年，与五台山、峨眉山并驾齐驱。魏晋南北朝，佛教在北方大兴，僧人进入盘山腹地结茅为庐，法兴寺 —— 也就是后来的北少林寺 —— 始建于此，它是历史记载中唯一与嵩山少林寺同根同源的分院，金元之际还经历了一场佛道相争的沧桑巨变：全真教曾强占寺院改为栖云观，后经嵩山少林福裕禅师三次廷前辩论，方才复归佛门，元仁宗赐额 "北少林寺"，成为佛道融合与冲突的鲜活见证。到了唐代，盘山佛教长足发展，云罩寺、万松寺、天成寺、天香寺、千像寺、上方寺等十余座寺院相继建成，宝积禅师在此弘法，禅宗一脉兴起，盘山由此获得 "东五台山" 的美誉。唐太宗李世民东征高丽班师途中驻跸盘山，赞叹 "兹焉可游赏，何必襄城外"，留下晾甲石、帐房石等遗迹，乾隆后来特意在晾甲石旁御题 "贞观遗踪" 四字。辽代是盘山佛教的繁荣期，千像寺崖壁上刊刻了五百余尊线刻佛造像，或坐或立，体态丰盈，至今尚存一百二十余处造像点，辽统和五年所立《千像祐唐寺创建讲堂碑》仍记录着当年寺院增建的盛况。金元之际虽有动荡，佛道交融却也留下独特印记；明代盘山成为边防前线，文人游山之风渐盛，晚明四大高僧之一的憨山大师也曾在千像寺后石崖中隐修。

入清以后，盘山佛教达到极盛。朝廷多次拨款赐金，新建扩建，盘山号称七十二座寺庙、十三座玲珑宝塔，僧众近千，甚至乾隆皇帝的替身也在此出家。清人陈廷敬有诗写道："我闻盘山七十二佛寺，寺寺落花流水中。" 智朴和尚所撰《盘山志》详载其盛：二十二寺、两院、二十九庵、十静室、九庙、五台，另有佛塔三座、骨塔百余座，梵宇如棋布，宝塔耀山林。明朝傅光宅则感叹 "盘山佛刹如棋布"，清人蔡士英更直言 "古中盘者，京之东五台也"，中国佛教协会会长赵朴初先生游历盘山时，亲题 "东五台山" 四字刻于翠屏峰上，肯定了盘山在佛教史上的地位。可惜近代以降，军阀混战、日军入侵，七十二寺大多毁于兵燹，如今仅存古塔残基，改革开放后陆续恢复重修了天成寺、万松寺、云罩寺，让后人得以重睹古刹神韵。

真正将盘山推向声名顶峰的，是乾隆皇帝。乾隆四年，他首次巡幸盘山，便被这片山水深深折服，发出了 "早知有盘山，何必下江南" 的由衷慨叹。此后终其一生，乾隆在二十八年间先后三十二次登临盘山，最多时一年来三次，即便到了八十七岁高龄、已为太上皇，仍最后一次登上盘山。以帝王登临次数之多论，全国名山中恐怕无出盘山之右者。乾隆对盘山的喜爱渗透在每一个细节里：他在盘山南麓修建了规模浩大的静寄山庄，乾隆九年始建、十九年竣工，占地六千余亩，垣周七里半，规制仿避暑山庄，分内八景、外八景、新六景，附列十六景，共三十八景，是继康熙避暑山庄、雍正圆明园之后清代第三座皇家园林，也是我国古代园林艺术的又一杰作。山庄建成后，乾隆驻跸三十余次，嘉庆也驻跸七次。乾隆还命朝廷重臣纂修《钦定盘山志》，亲自厘定山水寺观，每到盘山必诗兴大发，自言 "盘山与我向无语，每到盘山必有诗"，一生留下歌咏盘山的诗作一千七百余首，摩崖题刻遍布山林，仅乾隆石刻就有一百三十余处，题诗一百一十八处。盘山六百多块名石中，有九块为乾隆御题镌刻。可以说，乾隆以帝王之尊，集营建与品题于一身，将盘山从一座佛教名山彻底塑造为融汇皇家气象与文人意趣的人文胜地。只是静寄山庄在道光十一年被裁撤，陈设运往避暑山庄，后又遭兵燹盗掠，存在二百余年的皇家行宫如今仅存遗址，令人唏嘘。

我们此行登山，走的正是乾隆当年屡巡的路，只是不必再徒步攀援，而是乘两段缆车扶摇直上。第一段是入胜索道，从山脚起，全长一千二百六十米，缆车缓缓爬升，不过七八分钟，便越过了最陡峻的一段山路，直达中盘万松寺。万松寺是盘山规模最大的寺院，始建于唐贞观年间，原名李靖庵，相传唐初名将李靖曾在此隐居，清康熙皇帝见四周满山苍松，亲笔赐名 "万松寺"。站在寺前放眼望去，中盘石胜尽收眼底，怪石嶙峋，古松蟠结，山风过处，松涛阵阵，仿佛千年梵音仍在林间回荡。在此稍作停留，我们便换乘第二段云松索道，向山顶进发。这段索道足足有二十八分钟，是全程最令人震撼的一段。缆车在高空缓缓滑行，脚下是深谷幽涧，四周是层峦叠嶂，古松从崖壁间横斜而出，奇石在云雾中若隐若现。随着海拔不断升高，视野愈发开阔，下盘的溪流飞瀑、中盘的寺宇古塔渐渐远去，上盘的松海云涛扑面而来。行至高处，只见群峰俯首，云海翻涌，远处的平原与河流依稀可辨，真正体会到 "会当凌绝顶，一览众山小" 的豪迈。

下了缆车，再拾级而上，便到了云罩寺。这座寺院建在海拔八百余米的山巅，唐代太和年间始建，原名降龙庵，明万历皇帝敕赐 "云罩寺"，因位置极高，云雾时常笼罩殿宇，云来则寺院隐于云海，云散则殿宇展露青山，被誉为 "云里梵宫"。出云罩寺不远，就是盘山绝顶挂月峰。峰顶矗立唐代定光佛舍利塔，古塔凌云，与天相接。站在挂月峰上极目远眺，千里原野尽收眼底，燕山余脉蜿蜒如浪，山川壮阔，气象万千。那一刻，几位老战友并肩而立，山风猎猎，松涛轰鸣，心中涌起的不仅是对自然造化的敬畏，更有对岁月人生的感慨。想当年乾隆三十二次登临，留下千首诗篇，何等意气风发；看如今战友重逢，携手登高，又何等珍贵难得。

　　从独乐寺的辽代古构，到盘山的千年梵刹；从唐太宗的东征遗踪，到乾隆帝的三十二巡；从入胜索道的初窥门径，到云松索道的直上云霄 —— 这一趟蓟州之行，看的是古建山川，品的是历史沧桑，暖的是战友深情。山水有相逢，人生重晚晴，这段与老战友同游的经历，必将长久地珍藏在我们的记忆之中。