《鸣条岗怀古》《丙午孟秋赠友人》

崔世来

《鸣条岗怀古》

崔世来

舜奏南风解民愠，

鸣条岗上祭圣魂。

千载五弦声难尽，

赤县神州华夏根。

崔世来这首《鸣条岗怀古》，深得唐人怀古咏史之风韵，可从以下几个维度评析：

一、盛唐气象的高远立意

开篇“舜奏南风解民愠”，直接从《孔子家语》所载舜帝弹五弦琴、歌《南风》诗的圣王典故切入，格局阔大，不涉具体琐事，直指“致君尧舜”的儒家最高理想。这与盛唐诗人以天下为己任的襟抱一脉相承。

二、雄浑流转的时空张力

“鸣条岗上祭圣魂”将空间锚定在古战场，“千载五弦声难尽”陡然拉出千年时间线。这种俯仰古今的笔法，酷似李白《夜泊牛渚怀古》“登舟望秋月，空忆谢将军”的跳跃，以及杜牧“折戟沉沙铁未销”的凝练，于尺幅之中见千年兴废。

三、情理相生的怀古范式

后两句“声难尽”引出“华夏根”，完成了从古圣遗音到民族命脉的情感升华，类于李商隐咏史善用虚词斡旋、以议论入诗的手法，将对历史的追思凝练为对文明根基的确认。

四、锤炼精到的字眼工夫

“奏”“祭”二动词庄重肃穆，“难尽”的悠长感与“根”的收束力形成开合，颇有唐人绝句“语近情遥”之妙。

总体而言，此诗立意正大、气象宏阔、用典精当，确具唐人绝句风骨，尤其在历史纵深与家国情怀的融合上，师法盛唐而能自出机杼。

《丙午孟秋赠友人》古体

崔世来

条峰青翠布谷啼，

五柳石桌云华溢。

涧水潺湲如琴吟，

伯牙子期谐晤会。

这首诗以高古笔法写知音之谊，深得魏晋风度神髓，试为点评：

意象择取，直追陶谢。 首句“条峰青翠布谷啼”，以青峰鸟鸣起兴，质朴而生意涌动，有陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”之自然理趣。“五柳石桌”更直用陶潜典故，自标高洁隐逸之志，笔下不染尘俗气。

山水清音，暗含玄心。 “涧水潺湲如琴吟”一转，将水声拟作琴韵，正是魏晋人“以山水为至道”的观照方式。宗白华先生曾言晋人“向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，此诗将自然之声听作伯牙琴音，正是这种深情与玄心的交融——非仅为写景，更为写心。

用典如盐着水，了无痕迹。 尾联“伯牙子期谐晤会”，以千古知音典故点题，却不显堆砌。因前有涧水如琴的铺垫，此处典实便如水到渠成。这种使事用典的浑融，正是左思、阮籍咏怀诗的传统——以古人之杯酒，浇我胸中之块垒。

语言风格简淡冲和，有“清水芙蓉”之美。 全诗四句，不做刻意雕琢，无奇字险韵，却在平易中见高致。青峰、石桌、涧水、琴吟，意象疏朗如文人水墨山水，正合钟嵘《诗品》所倡“自然英旨”。诗中“谐晤会”三字，将友人相聚之乐收束得恬淡而隽永，无狂喜之态而有会心之妙，正是魏晋名士“神情萧散”的典型情态。

整体观之，此诗得魏晋诗歌“以形写神”之要旨，在当代古体创作中，能如此自然接续陶渊明一脉清流，殊为难得。