2026自驾广东，（珠海博物馆）

木易先生

2016年自驾珠海，游珠海长隆，今天故地重游，参观珠海博物馆。

珠海市，广东省辖地级市，位于广东省南部，珠江口西岸。珠海市主要地貌有山地、丘陵、台地、阶地、平原，共有大小岛屿146个。气候属南亚热带海洋性季风气候，其气候特点为冬夏季风交替明显，终年气温较高，偶有阵寒，但冬无严寒，夏不酷热。，珠海市陆地面积1725.07平方千米，领海基线以内海域面积9348平方千米。截至2023年6月，珠海市辖3个市辖区。常住人口251.85万人。市人民政府驻香洲区狮山街道人民东路2号市政府大院。珠海市有粤、客家和闽等种方言，以粤方言为主。

珠海博物馆是珠海市人民政府批准设立的地方综合性博物馆，由珠海市文化广电旅游体育局主管。1985年6月筹建，1988年10月对外开放，2020年10月26日新馆建成启用，建筑面积3.3万平方米，展陈面积6千平方米，设有《珠海历史》《传统艺文·民俗文化》《共同的记忆》等固定陈列及交流展厅。馆藏文物1.63万件（套），其中珍贵文物1175件（套）。

早在新石器时代时期，珠海市境内已有原始部落人群在这里生活，大部分地区自南宋起至民国时期属中山县（原名香山县）辖地。1953年4月7日，成立珠海县。1979年，珠海县改为珠海市，1980年，设立经济特区。珠海市是中国最早设立的经济特区之一，中国内地唯一与中国香港、中国澳门同时陆路相连的的口岸城市，设有拱北、横琴、青茂、港珠澳大桥珠海公路、珠澳跨境工业区5个陆运口岸，九洲港、湾仔港轮渡客运、珠海港、斗门港、万山港5个水运口岸，共10个国家一类口岸。珠海市是仅次于深圳的中国第二大口岸城市。

球江三角湖南部前沿，是珠江三角洲中海洋面积最大、岛屿最多、海尾线最长的城市，素有“百岛之市”美誉。1953年建县，1979年建市，1980年建立经济特区。珠海经济特区建立 40多年来，经济社会发生了翻关覆地的变化，成为中国改革开放的一个历史缩影和时代先声。今天的珠海。正站在全面建设社会主义现代化国家新征程的崭新起点上，按照习近平总书记对广东“四个全国前列”和经济特区“四个继续成为”的要求，开启新时代的“二次创业”：重铸特区精神，再然改革激情，努力建设新珠海、新经济、新生活。本展览是珠海博物馆基本陈列的组成部分，采用点面结合的方式，通过新旧对比，以22个共同的记忆和城市开发、路与桥、人才、航展、横琴、生态等专题，展现了 20世纪50年代以来珠海发展的精彩瞬间和建设成就。

大港口 大工业

大经济 大发展 大繁菜

海上明珠万山群岛

科学技术是第一生产力

古今珠海人

珠海古今聚落分布

珠海地区自新石器时代中期起就有先民的聚落存在。历史时期，除本地原有住民外，尚有移民陆续移入，聚落数量增加，规模扩大，亦出现以“宗族聚居”和“共同生产”等不同性质的聚落。因有盐场和银坑，香洲一带吸引了大批外来的劳动力，至今也还聚集了珠海一半以上的人口。随着社会生产方式和经济形态的发展，这些古村落面貌也逐渐演变，有的甚至被现代城市包围，成为城中村。二十一世纪后，随着珠海西部大开发步伐的加快，以及横琴自贸区的设立，金湾、斗门等地，也吸纳了大批新移民，由产业至生活，共同创造新珠海的未来。

陈氏家族

陈芳(1825-1906)

清廷驻夏威夷王国领事馆首任领事

从香山到檀香山

前山梅溪村的陈家，是十九世纪中叶以后香山知名的侨领世家。陈家在清康熙年间落脚梅溪，至陈芳一代，已是当地的富庶大家。陈芳自幼随长辈到港澳经商，24岁时远赴夏威夷，与同乡创办商号“芳植记”，以零售业起家，后涉足航运业和制糖业，逐渐成为当地华侨首富，曾拥有蔗田1200亩，年产量2500吨。32岁时，他与当地贵族少女成婚，加入夏威夷国籍成为枢密院议员。长子陈龙、次子陈席儒也都参与家族生意。1881年，清廷任命陈芳为驻夏威夷王国领事馆领事。他一直致力于提高当地华人的地位。

第一位华裔美国参议员

邝友良

(1906-2004)

第一位华裔美国参议员

1872年，香山小濠涌村的农民邝林通过招工，漂洋过海，被送到夏威夷，成为甘蔗田中的一名苦力。1906年，邝家家境仍然窘迫，第七个儿子邝友良在檀香山的贫民窟中出生。小小的邝友良从四岁起就开始以劳力挣薄酬，擦皮鞋，卖报纸，做球童；他一路半工半读，最终考取哈佛大学法学博士。毕业后，邝友良回到夏威夷，先从律师起步，再下海经商，成为当地华人首富，随后进入政界，当选为夏威夷众议院议长。1959年，夏威夷成为美国第五十个州，邝友良当选为第一批联邦参议员，此后连任17年，并两次参选总统，开创华裔在美国政界的多项先河。2004年病逝。

行云流水一孤僧

苏曼殊(1884-1918)

永远闪亮的文学彗星

祖籍珠海前山的苏曼殊，是近代中国一位传奇人物。1884年生于横滨的苏曼殊，母亲是日本人，从小在家族中备受歧视，寄人篱下，多地求学，个性孤傲而叛逆。1903 年回国后，先是在苏州和上海任教、撰稿，之后开始了行踪不定的生活，能写能画的苏曼殊，精通日、英、梵等多种外语，翻译能力出色，诗文小说信手拈来，才华横溢。他反对封建礼教，对革命充满激情；曾经三次出家，却又风流倜傥，不能安于修持守戒的僧人生活。35岁病逝，诗作中早有自述:契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

生于异乡心系家乡

容兆珍(1912-1987）

杰出的美籍华人领袖

1994年，斗门黄杨河畔，广东第一座由华侨捐建的博物馆——兆珍博物馆（又名斗门县博物馆，斗门县撒县建区时改名斗门区博物馆〉建成。旧金山侨领容兆珍回馈家乡的夙愿，终由他的遗孀容李如心代为完成，并捐出大批珍贵文物。容兆珍生于美国圣荷塞，父亲容嵩光是当地同盟会会员。珍珠港事件后，容兆珍从军，作为史迪威将军的助手，被派往中缅印战区。无论是空投物资、训练中国军人，还是修筑滇缅公路，他都出色完成了任务，尤其在松山战役中，一举爆破了日军基地，也因此晋升美国陆军少校，并荣获重庆国民政府颁发的云麾勋章。退伍后，容兆珍在旧金山经商有成，并一直致力于建设华人社区，推动中美交流。

百货大亨

蔡昌（1877-1953)

民族实业家 大新百货创始人

蔡兴(1870-1957)

民族实业家 大新百货创始人

十九世纪中期，澳洲的“淘金热”轰动世界，大批淘金客中也不乏香山人的身影。金矿枯竭后，很多人转行务农，以种植香蕉、甘蔗、玉米等蔬果为生，再顺势经营果栏、杂货店，零售业务之外也协助华侨收发家书、汇款，贩售中国土产，极受欢迎。祖籍珠海金鼎上栅的蔡兴(1870-1957），走的就是这样一条致富之路，他与同乡马应彪合开了“永生果栏”，弟弟蔡昌后来加入，悉尼的水果业几乎被其垄断。凭借着敏锐的商业嗅觉，蔡氏兄弟回国后又开办起新兴的百货业：参股的先施百货首开得胜，1912年，大新百货在香港开业，分店随后在粤沪开张，风光无人可比。

澳门曹家

曹善允(1868-1953)

香港著名绅商

澳门与珠海自古以来同根同源，随着近代珠江三角洲不断淤积，两地更是陆路相通。十六世纪中叶后，澳门成为东西方重要的交流枢纽，吸引了大批香山人移居创业，曹家便是其中的佼佼者。曹氏在清康熙年间迁居香山上涌，后代多支迁居澳门。曹家的真正兴盛始于曹有，他办实业，开商号，经营房地产，成为澳门巨富。他参与创办澳门老牌医院镜湖医院，孙中山先生早年曾在此行医。后来，曹有之子曹善业继承了庞大的家业，后人散居港澳与海外。曹善业之弟曹善允就是香港著名绅商，对香港教育和医疗作出过重要贡献。

莫仕扬(1820-1879)

近代著名商人、买办

莫家是唐家湾会同村的望族，“会同之名，便是为了纪念开村始祖莫会同。莫家世代在粤港澳经商，到莫仕扬代，迁居香港。1870年，莫仕扬出任英资太古洋行总买办，此后祖孙三代接力此职位长达六十一年。凭借深厚的家族人脉、独到的商业眼光，莫家将太古的主业航运业做得风生水起，并不断开拓制糖、造船香港太古洋行保险等新业务，使太古的实力跃居香港各洋行之首，莫家也成为最显赫的买办家族。但过高的威望使英国人倍感威胁，莫家人遂急流勇退，告别买办生涯。如今，莫氏后人散居世界各地，多有成就，著名的美籍男高音歌唱家莫华伦，便是佼佼者。

珠海历史文化游径

珠海近代名人历史文化游径

珠海近代名人历史文化游径以北沙村为起点，以淇澳村为终点，利用唐家湾古镇的传统街巷、城市道路或绿道串联沿线的传统村落村史馆、名人故居及其相关历史遗存等历史人文和自然景观节点，打造全长约20.5千米的文化遗产游径，展现在香山文化孕育下，珠海近代名人辈出的城市形象。

珠海粤海古道历史文化游径

珠海粤海古道历史文化游径以那洲村为起点，以拱北口岸为终点，利用古驿道的实体游径和城市绿道或道路，打造全长约33千米香山古驿道文化遗产线路，串联沿线历史文化节点、公共游憩空间、旅游景点等特色资源点，展现珠海城市历史发展的缩影。

“容闳与留美幼童”历史文化游径

珠海“容闳与留美幼童”历史文化游径以北山村和南屏村传统街巷为基础，串联起容闳及与留美幼童相关的名人故居.历史遗存以及人文节点，打造全长约3.4千米的文化游径，突出珠海和澳门作为中西方文化交融的通廊与纽带的重要地位，展现珠海西学东渐开中国近现代风气之先的探索精神。

南粤古驿道和香山古驿道

南粤古驿道

南粤古驿道，是指1913年以前广东境内用于传递文书、运输物资、人员往来的通路，包括水路和陆路、官道和民间古道，迄今已发现的古驿道及附属遗存两百多处，是历史上岭南地区经济交流和文化传播的重要通道。

香山古驿道

香山古驿道，1152-1925年，中山、珠海、澳门等地区称“香山县”。目前在珠海地域已发现“岐澳古道”“长南迳古道”“凤凰山古道”“金星门水道”“东澳岛海关古道遗址”“茶冷迳”“西坑迳”“大迳”“乾务迳”“黄杨山古道”等多条古驿道。

珠海十条古道现状

岐澳古道 长南迳古道

凤凰山古道 金星门水道

东澳海关古道 大迳古道

茶冷迳古道 西坑迳古道

乾务迳古道 黄杨山古道

珠海“红色三杰”

珠海革命斗争的历史源远流长。明代中叶，珠海地区便成为中国人民抵御西方殖民主义者的前沿；鸦片战争前后，这里谱写了一曲曲中国人民反抗外来侵略的爱国壮歌，如淇澳抗英战斗.林则徐巡视前山寨、关闸之战；辛亥革命时期，珠海有数十位优秀儿女先后加入兴中会、同盟会，新文化运动时期，杨匏安成为中国马克思主义传播先驱,系统地介绍了马克思主义基本原理，大革命时期，涌现出苏兆征、林伟民等工人运动领袖。香港海员大罢工、上海海员大罢工、第一次国共合作、省港大罢工等，都有珠海优秀儿女的身影。本单元重点展示珠海“红色三杰”苏兆征、杨匏安、林伟民的历史贡献，突出其为中华民族伟大复兴勇于献身的革命精神，激励全市人民和广大党员干部不忘初心，砥砺前行。

早期工人运动杰出领袖

中华全国总工会首任委员长

林伟民

林伟民（18871927)珠海三灶镇西洋田村人。中国早期工人运动的置名领袖。早年在香港外国轮船上当海员。1921年与苏兆征等大建立中华海员工业联合总会，1922年组织领导香港海员大罢工，上海海员大罢工。1924年赴苏联参加国际运输工人代表大会，经罗亦农介绍加入中国共产党。林伟民曾往中华全国总工会第一届执行委员会委员长。1925年6月组织领导省港大罢工。1927年9月1日在广州病逝林伟民为中华民族的解放和无产阶级的革命事业做出了重大贡献

中共早期领导人

中国工人运动的先驱和领袖

苏兆征

苏兆征（1885-1929），珠海唐家湾镇淇澳村人。中国工人运动的先驱和著名领袖，中华全国总工会的主要创建人和领导人，国际工人运动活动家，中国共产党早期重要领导人之一。早年在外国轮船上当海员。1921年与林伟民等在香港建立中华海员工业联合总会，1922年领导香港海员大罢工。1925年春加入中国共产党，领导震惊中外的省港大罢工。历任中华全国总工会第二届、第三届执行委员会委员长。中国共产党第五次全国代表大会当选为中央政治局候补委员，八七会议当选为中央临时政治局常务委员，中国共产党第六次全国代表大会当选为中央政治局常务委员。1928年在赤色职工国际第四次代表大会及共产国际第六次代表大会上当选为执行委员。1929年2月在上海病逝。他为中华民族的解放和无产阶级的革命事业做出了重大贡献。

中共早期革命活动家

中国马克思主义传播先驱

杨匏安

杨匏安(1896-1931），珠海南屏镇北山村人，中国马克思主义传播先驱，中国共产党早期理论家。1921年春夏之间加入中国共产党。第一次国共合作时期，任国民党中央组织部秘书、代部长，国民党第二届中央委员会执行委员、常务委员。参与组织发动省港大罢工。中国共产党第五次全国代表大会当选为首届中央监察委员会副主席。出席了八七会议。曾任中共中央农民部副部长。1931年8月，从容就义于上海龙华警备司令部。

中国动画先锋

特伟(1915-2010)

著名美术动画片导演

南溪盛家的后人特伟（1915-2010），本名盛松，出生于上海。抗日战争初期，少年特伟就在报刊发表揭露日本侵华罪行的漫画。新中国成立后，他担任上海美术电影制片厂首任厂长，开启了中国动画电影民族风格的探寻之路：他指导的《骄傲的将军》动画片，融入了中国传统戏曲元素，为“探民族形式之路”的全新之作；与齐白石共同创作的动画片《小蝌蚪找妈妈》，通过极其繁复的摄制工序，凸显出中国水墨写意画的优美灵动，开创了动画界的“中国学派”。特伟主张民族创新，是至今唯一获得世界动画学会“终生成就奖”的中国人。

抗战音乐家

盛家伦（1911-1957）

抗战音乐家，南溪盛氏第四代。出生于汉口的盛家伦，二十世纪三十年代赴上海音专研习。时逢“九一八”事变，上海的反日情绪高涨，盛家伦在这样的爱国氛围中参加了左翼歌咏活动，宣传抗日。1937年，盛家伦为改编自法国《钟楼怪人》的电影《夜半歌声》配唱主题曲，一举成名；1938年起，他开始担任中国电影制片厂的作曲，为多部抗战电影和舞台剧编曲。盛家伦一生自由浪漫、嗜读博学，惜四十七岁英年早逝，但在中国现代文艺界中仍是相当重要的人物。

南溪盛家的始祖

南溪盛世丰（1824—1895），出生于香山县唐家村（今珠海市唐家湾镇唐家村）。少年时随兄赴澳门，习得英文和算术；长大后，到广州十三行充当通译，分别在福州、上海、汉口等地做茶叶生意发家。唐家村中的围墙和唐家三庙重修时，都获得盛世丰的大笔捐款，在庙堂中铭刻捐款人姓名的石碑上，盛世丰排在首位。盛世丰被英商宝顺洋行聘用，成为当时著名的大买办，除经营茶叶外，还招揽银号、绸庄以及土药税厘等生意。清同治八年（1869）云南动乱，他因熟悉洋务，协助朝廷购运武器，因功获赏二品顶戴。两年后，回南溪置田产，建祠堂，归隐乡里。

卢家大夫第灰雕壁饰

在清末富商卢阜华所建的宅邸中，窗上墙面有灰塑壁饰，花叶鸟兽造型灵动，书有“艺苑”二字；窗下有花池，植株生机繁茂；花窗两侧有竹节形对联：“半榻茶烟春雨浓，一簾花韵午晴初。”短短十四字，道尽香山大户人家生活情致。灰塑以石灰为主要原料，并加糯米、稻草等材料调配而成，具有耐潮防风、防虫蚀等特点，可保存数百年而不变形，常见于岭南古建筑的室内装饰。

革命家背后的女性

卢慕贞(1867-1952)

孙中山原配夫人

1884年5月7日，香山县外墨村（今珠海高新区外沙村）的卢家把17岁的女儿嫁到了翠亨村，新婚夫婿是18岁的孙中山。孝顺贤淑的卢慕贞于是成为了孙中山的夫人，他们育有一子二女。婚后的孙中山全身心投入民主革命事业，卢慕贞作为革命者家属也多受牵连，带着子女，辗转澳门、香港、檀香山。因夫婿长年在外，卢慕贞在乱世中担起了照顾长辈、抚育子女的重任。辛亥革命后，一家人终于团聚，卢慕贞却以无力辅助丈夫事业为由，主动提出离婚。她晚年定居澳门，热心慈善，支持孙中山原配夫人抗战，深受乡人尊敬。

共乐园

粤剧双杰

唐雪卿（1908-1955）是二十世纪三十年代闻名上海的影剧红星。她幼年在上海读书，与阮玲玉同窗，也因此迈入电影圈。在电影《悔不当初》中担任女主角，一炮而红。后来陆续出演数十部影片，开粤语电影之先河。之后，她从银幕转战舞台，与丈夫薛觉先组建觉先声粤剧团，唐雪卿是当家花旦。

唐涤生（1917—1959），唐家人。唐雪卿堂弟。上海出生长大，曾在总理故乡纪念中学校读书，以文艺作武器投身救亡运动。后在香港抄剧写剧谋生。惜英年早逝，短短四十二年的生命，竟创作、改编了446部粤剧作品，其中一百余部拍成电影，被誉为“粤语长片”。他为粤剧而生，为粤剧而死。其绝唱《帝女花》之《香天》，凡有粤语处，必能唱此曲。唐涤生更有“粤剧界的莎士比亚”之美誉。

唐宝锷(1878-1953)

民国时期著名律师

军政俊彦

唐宝锷，1905年毕业于日本早稻田大学，是中国第一位留日法学硕士。回国后进入清廷官场，曾作为族叔唐绍仪的秘书参加南北议和。北洋政府时期，因对时局失望逐渐退出政界，专注法律事业，成为闻名京津的大律师。

中华民国首任总理

唐绍仪（1862-1938）

辛亥革命后，清廷实权掌握在袁世凯手中，唐绍仪受任成为南北议和的北方代表。但唐绍仪明理识势，暗中支持南方革命党，与老乡孙中山相谈甚欢，力劝袁世凯接受共和制，自己也加入了同盟会。议和过后，清帝退位，中华民国成立，学识风度俱佳的唐绍仪受到南北双方认可，于1912年3月26日在南京就任总理。但由于总统袁世凯独断专行，唐绍仪与之决裂，愤然辞职，任期不足三个月。

中国现代化推手

致力洋务运动的兄弟

唐廷植、唐廷枢、唐廷庚是一母同胞的三兄弟，三人感情深厚，互相帮扶，在清末的洋务运动中都有杰出的贡献。在香港马礼逊学堂打工的唐宝臣，以工酬换得了三个儿子入学接受西式教育的机会，三兄弟也不负期望各有出息。排行第二的唐廷枢声望最高，他作为中国最有名的买办之一，毅然投身洋务在轮船招商局、开平矿务局等民族企业中期大显身手，成为民族工商业的先驱；老大唐廷植先赴旧金山打拼，成为当地侨领，回国后接替二弟买办职位，助其筹款、集资、打理业务，是弟弟的坚实靠山；老三唐廷庚长期担任招商局分局经理，自己也投资实业，是兄长的得力助手。

中西交流之窗

十九世纪中叶以来，近代中国与西方世界开始了剧烈的碰撞。唐家村因着买办世家的背景和西学教育的传统，在这个动荡的时代，成了一扇中西交流的窗口。在容闳推动的官费留美计划里，唐国安、唐元湛、唐致尧、唐绍仪、唐杰臣和唐荣浩六位唐家子弟名列其中，占珠海籍留美幼童的四分之一。所有清末民初的官费留学活动，唐家人几乎从未缺席。回国后的唐国安，担任清华学校首任校长，推动了规模更大的“庚款留学”计划。此外，家族的富庶，也让很多唐家人具备自费留学的能力：“茶王”唐翘卿便将四个儿子都送到美国读书。

四代同堂

百岁京堂牌坊

荔山村黄氏大宗祠附近，矗立着一座由清咸丰皇帝敕令建造的牌坊，专为表彰黄家的百岁举人黄增庆。这种三间四柱冲天式石牌坊在珠海较为少见，牌坊通高6米，明间宽3米，次间宽1.1米，因遭破坏，目前仅存右次间。原牌坊正中阴刻“百岁京堂”，左次间额刻“九重迭锡”，右次间额刻“四代同堂”，对联：“崖海行千波，光涵荔岭；熙朝隆百岁，秩晋槐堂。”牌坊背面阴刻“少司口”，对联：“大德享大年，恩承玉陛；寿身兼寿世，艺讲琼林。”

甄贤学社“天重硕德”匾

此方木匾悬挂于南屏甄贤学校礼堂。“天重硕德”四个大字分外夺目，还有上款“命广东布政史司布政使加一级萨哈谅写”，下款“乾隆元年春”“旨恩赐正八品修职郎容太仰立”。根据容氏族谱记载，这位容太仰是南屏容氏二十一世祖，康熙初年因迁界令被迫离乡，复界后回乡重整家业，乾隆元年时已八十高龄。按当时规定，80岁的老人会被朝廷象征性地赐予八品顶戴——这便是其官职的由来。匾额原本挂在祖祠中，几经辗转得以留存至今。

从贫困子弟到世界冠军

容国团(1937-1968)

中国历史上第一个世界冠军

1959年，在联邦德国举行的第二十五届世界乒乓球锦标赛上，祖籍南屏、年仅21岁的容国团获得男子单打冠军，成为中国首位乒乓球世界冠军，也是新中国体育史上第一个世界冠军。容国团生于香港贫苦海员家庭，1941年香港沦陷后随父母回到南屏。他在甄贤学校求学时，第一次接触到乒乓球就展现出极高的天赋。抗战胜利后，容国团回港，边工作边打球，逐渐成为香港的顶级选手。1957年，他响应号召回到广州，代表中国参赛。容国团的表现让乒乓球得到了“国球”的地位。这位世界冠军获得了民族英雄般的礼遇，他的名言“人生能有几次（回）搏，此时不搏，更待何时”鼓舞国人奋发图强。

教育传家

晚年的容星桥

容星桥是容闳族弟，第三批留美幼童，回国后曾任孙中山顾问，也是甄贤学校首任校长。作为西方现代教育的受惠者，容星桥对子女的教育极为看重。他育有八子三女，都被送到了美国留学，不少人都成长为国家的栋梁之才：三子容启兆，中国第一支国家足球队领队，率队参加1948年伦敦奥运会；七子容启荣，国民政府卫生部总监，曾任世界卫生组织驻新加坡、马来西亚和文莱的代表，八子容启东，著名植物学家和教育家，香港中文大学副校长。

甄贤学校

在容闳的主持和资助下，1873年“甄贤社学”正式开办。“甄贤”之名意为甄拔贤能，社学不仅减免容氏族人学费，对外姓学生也很是优惠。最初社学仍属传统私塾，直到 1906年改名“甄贤学校”，成为广东最早一批推行新式教育的小学，留学归来的容星桥任第一任校长，容闳任名誉校长甄贤学校一直开办至今，当年的老校址已改为容闳纪念馆，学生则搬到了不远处的新校区，“我甄贤兮秀毓南屏，前贤遗训兮谨守以循；教育乡村兮史何光荣，甄陶后俊兮贤明是经，甄贤学生兮相兴鹏程。百年前的校歌，仍在传唱。

走出一条留学路

容闳(1828-1912)

中国留学生之父

南屏背靠将军山，与澳门仅一水之隔，旧称“沙尾”，随着澳门成为东西方交流桥头堡，南屏得风气之先。出身农家的容闳，自幼被送往澳门西式学堂读书， 1847年，他跟随布朗校长赴美留学，七年后，容闳从耶鲁大学毕业，成为第一位获得美国大学学位的中国人。回国后的容闳，推动了中国历史上最早的官派留学计划。120 名幼童先后被送往美国读书，这批留学生不少人成为国之栋梁，其中南屏容氏便有3人：容星桥、容尚谦、容尚勤。在这些留学先驱的影响下，南屏容氏族人纷纷赴海外留学，几乎成为家族传统。

杨氏大宗祠金漆门神

这一对金漆门神，以生动的浮雕形式镇守着大宗祠的大门。杨氏大宗祠的门神以唐代两位将军为原型，在1990年由杨氏族人重修。两尊金漆彩绘的浮雕门神大眼圆睁、虎虎生风、气势十足。宗祠大门的门槛就高达两尺，大门本身高度也超过两米，门扇上门神就显得特别高大巍峨，形象不怒而威。人们必须抬头仰视，在门神的大尺度和大气势前顿生谦卑渺小之感。

杨氏大宗祠

家族的精神堡垒

明代遗臣郑芝龙在东南沿海反清复明，清廷遂在康熙元年（1662）颁布了迁界令，实施海禁。官兵焚烧沿海民居，百姓被强制驱离家园，北山杨家也在其中，明代即建立的杨氏宗祠遭到毁坏。海禁结束，杨氏族人又回到故土，在清道光八年（1828）重建了这个家族的精神堡垒，以祭祀北山始祖杨泗儒及之后的四世先祖。从1950年开始超过半个世纪的时间里，杨氏大宗祠先后被用作北山小学的校园和群众文化娱乐活动的场所，1997年重修，2002年成为广东省文物保护单位。

为民仗义的父子将军

杨云骧（父）(1801-1872)

清廷四品武官

杨镇海（子) (1828-1903

清廷澄海营参将

杨氏第十九世孙杨云骧（1801-1872），自小好武尚义，投军后在鸦片战争中抗击英军的入侵，屡立战功。咸丰三年（1853），欧美国家借上海小刀会起义乘火打劫，杨云骧指挥广东水师北上支援，击退英军也镇压了小刀会，获得四品官衔。即便功勋显赫这位名将也逐渐对清廷的懦弱感到失望，于是辞官返乡，隐居山林。杨云骧长子杨镇海（1828-1903）自幼习武，少年从军，逐步晋升为将军。他在澄海营参将任上，严格整顿军纪，深受部属和百姓爱戴，后为侍奉老母而解甲还乡，颇获地方尊崇。父子将军尽忠尽孝，堪称乡贤楷模。

率众抗葡爱国者

杨应麟(1864-1925)

爱国爱乡的晚清举人

杨应麟（1864-1925），为晚清举人。鸦片战争后，澳门的葡萄牙人趁机扩展疆界，意图侵占香山县土地。1908年葡人迫使清廷于香港举行澳门划界谈判，时任广东咨议局议员的杨应麟，闻讯赶回北山，邀集香山绅商、学界三百余人，成立“香山勘界维持会”，成为清廷谈判的后盾，并组织乡民向当时在清廷担任要职的唐绍仪请愿。香山勘界维持会不但得到京沪商贾和国外华侨的大量赞助，还自立武装，直接抗葡，最终保卫了家乡土地不被侵犯。民国以后，生性淡泊的杨应麟，投身教育事业，出任广东肇庆中学校长，晚年回乡后仍关注地方教育发展。

马克思主义传播先驱

杨匏安(1896-1931)

中国马克思主义传播先驱

杨匏安（1896-1931），今珠海北山村人。中国共产党早期理论家，中国马克思主义传播先驱。1919年，发表《马克斯主义》，系统宣传马克思主义。1921 年，杨匏安加入中国共产党。国共合作时期，任国民党第一届中央执行委员会组织部秘书，第二届中央执行委员会委员、常委、代理组织部长等职。参与组织省港大罢工。中共五大上当选中央监察委员会副主席，出席“八七”会议。后在上海党中央机关从事地下工作。1931年7月，因叛徒告密被捕，8月在上海龙华就义。

石溪摩崖“一笔鹅”

在香洲山场村后，有山名“石牛岭”，怪石撑红树，飞泉罥绿苔，故曰“石溪”。清道光年间，山场籍进士鲍俊邀请香山县及周边文人墨客雅集，常常在此把酒言欢、吟诗作赋，并将题字、题诗镌刻在山涧小溪旁的大石上。这块由鲍俊题写的“鹅”字大石最为显眼。此“鹅”堪称鲍俊的书法代表作，字势古朴，气韵生动，一笔而成，有“一笔鹅”之名。“鹅”字右边有诗：“名署亦兰亭，谁作兰亭记。敢说溪鹅书，止学古鹅字。”由字到诗，都不难看出鲍俊向王羲之的致敬之意。

鲍少游(1892-1985)

著名画家

水墨大家

祖籍珠海白石村的鲍少游（1892-1985），出生于日本横滨。因家中重视传统文化和儒家思想，鲍少游两岁返国入读私塾，十一岁再回到日本就读家长创办的侨校。他自小就对绘画充满热情，中学毕业继续在西京艺专和西京美术大学深造，专研唐宋画法，功力深厚。他在创作上自我要求极高，在校期间作品就屡获大奖。1927年后，鲍少游回到广东传艺，次年起定居香港，创办丽精美术学院，致力于香港的美术教育。精力旺盛，教学之外，画作与著作丰富多样。张大千观其《濠江春晓山水长卷》后题词：“观此卷有令人三宿桑下之感，鲍先生其神已乎？何令人怡情乃尔！

岭南书画双杰

晚清艺文才子

鲍俊（1797-1851），字宗垣，号逸卿、石溪生出身山场村的书香世家，25 岁中举，次年中进士因殿试考卷上“书法冠场”的御批而一举扬名，成为翰林院庶吉士（为皇帝起草诏书、讲解经籍的近臣），后来也在顺德和惠山的书院授课。鲍俊仕途不算顺遂，在艺术表现上却大出风头：其诗作意境高远，善画松竹花卉，尤以书法的成就最高获道光皇帝的赞赏外，行草和擘窠大字更是植根于东晋二王，又吸收唐宋元明各大家之长，堪称一代名家。鲍俊性好交友，仿效王羲之兰亭修禊，在家乡石溪筑亭榭书室，广邀文人雅士，曲水流觞，留下了三十多处摩崖石刻。

子弟多能人

香山第一教头

韦东暄(1800-1851）翠微村传奇人物，他体壮力大，擅舞棍棒，穿铁鞋踢石鼓，被称为“铁牛”家里礼聘名师到府传授武艺，出师后他先中了武举人，后得湖广总督赏识当上军中教头。传说中的韦东暄是个与人比试一招胜出、一人击退三十人的高手。他回乡开武馆，不但击退前来踢馆的各路人马，跻身八大教头之列，还独战夜袭的海盗，成为乡里的倚靠。直率义气的韦教头，率乡勇投军，作前驱，屡战太平军，甚骁勇，后中伏阵亡。朝廷为他立碑建祠。

韦鲁大宅

韦鲁桐大宅，是香山著名买办韦鲁桐在清同治十二年（1873 ）回乡修建的宅邸。当时这位韦氏二十世孙不仅在商界做得顺风顺水，还因为捐款赈灾，获朝廷敕封四品“朝议大夫”。大宅七间阔、三进深，占地面积 1257平方米。井然有序，功能齐全，其繁复的砖雕、木雕、灰雕、壁画、釉瓷窗花等装饰，让此宅尽显贵气。民国时期，韦鲁桐之子曾在这里开设丝绸厂，此宅尚完整，被列入香洲区不可移动文物名录。

韦氏家族

早在十三世纪，韦家的先祖韦德宗就从南雄珠玑巷来到了香山场前的韦家围。约一个世纪后，天世孙韦方寿入赘翠微的梁家，这段姻缘让韦氏一族正式在果微（当时你翠环村）落地生根，三个九子，守静，乐静和处静。分为三房，在这个属于“金斗盐场”的地界里枝开叶散。明初香山盐场确立“十排”时，韦氏为上栅第五甲。鼎盛时期，翠微村的韦氏家祠就有22座，一个大家族已然成型。今天在翠微这个七百多年的古村落中还看得到韦氏的大宅韦氏族人也多聚居于前山地区。韦氏家族特别重视教育，曾设立私立传经小学与凤懿女子学校，后人中也出了许多教育界和学界的精英。

“棣园”石刻牌匾

“棣园”是洋务运动时期著名买办吴健彰在家乡建设的私家园林，也是其个人兴建的四个私家花园中唯一尚存者，但当时的别墅、荷塘、果园皆已不复见，现仅存面阔三间的门厅和一处三合土围墙。这方阴刻的花岗岩石匾嵌于老宅的门额上，此石匾为清道光年间香山县山场乡籍书法家、诗人鲍俊亲题，有“道光丙午季春”六字佐证此园兴建年份，时为1846年，吴健彰已立足上海，新建的大型园林显示着这位大买办在家乡的地位与关系。

铭记永留存

吴氏家族中不乏致力保存和研究宗族相关古迹与文物的后人。2011年，美籍华人吴结兴回乡寻根，身为吴健彰后人，他因见吴氏古迹皆遭破坏，而成立“翠微吴氏基金会”，以民间力量出资重修吴健彰墓，并向广东省、珠海市侨务管理部门提出保护翠微村吴氏祠堂和名人故居的建议。2013年，珠海婆山发现了明清古墓群，山场吴氏后人对其碑刻进行了考证，确认为“延陵吴氏”的先人坟墓，此古墓群成为当代吴家后人认祖归宗的重要凭证。多年来吴氏族人对家族历史与文物的努力探寻和保护，不仅凝聚了族人之间的家族意识，也巩固了对血缘亲族的情感认同。

传奇买办

吴健彰(1791-1866)

清末著名买办

从买办到道台

吴健彰生于翠微村，是山场延陵吴氏的后人。早在鸦片战争前，吴健彰和胞弟吴健纬，就已是广州有名的买办和行商，吴健彰在洋行担任买办逐渐致富，吴健纬则开设同顺行跻身十三行之列。战后，吴健彰来到上海发展，更成为旗昌洋行的股东。凭借流利的英语能力及外商关系，吴健彰被朝廷认为是“通夷之才”在1850年出任苏松太道（上海）道台，任上他重用同乡，广东势力因而在上海崛起。清咸丰三年（1853），上海小刀会起义，该会首领刘丽川与吴健彰关系密切，既是同乡又曾为下属，清廷因而在次年以“通夷养贼”的罪名，革了吴健彰的官职。

栖霞仙馆门楼钟塔

栖霞仙馆位于会同村西侧，为买办、富商莫咏虞于1922年建成，专供其妻子阿霞清修。门楼、斋堂、发电房、水池、果园和假山等错落有致，环境清幽。总高四层的门楼兼具接待、保卫、瞭望、报时的功能。此处复原的是顶层，这个带穹顶和围栏的钟亭里，原悬挂报时大钟。站在此处，隔着山林，可隐约看到不远处的会同村。

每年农历三月廿三的前后，为天后诞辰举行盛大庆典已成为大万山岛天后宫多年的惯例。来自万山群岛、港澳台甚至东南亚的渔民聚集此地；人们巡游、设宴、盛大庆贺，戏班连唱三昼夜。“妈祖巡安”是庆典中的重头戏：按照习俗，农历三月廿一上午九时，在妈祖面前通过掷圣杯选出此次巡安的13位抬轿人；第二天，从天后宫请出妈祖替身出庙巡安、看戏、接受舞龙舞狮的祝寿；第三天晚上在街上设宴，拍卖妈祖信物；最后一天，还要放鞭炮舞狮请妈祖替身归位庆典才算全部完成。

每年农历四月廿三日，桂山岛的妈祖庙都会举行天后宝诞的祭祀仪式。在妈祖诞辰一个月后才举行庆典一是因为此时捕鱼季节已近尾声，远洋渔船回航，渔民已经回乡，二是为了方便各地信众能先参与其他地点的妈祖诞辰祭典。自1993年起，每逢天后诞的庆典，桂山岛和周边渔民全都盛装参与，数十年来，年年热烈庆祝，呈现了桂山岛深厚的渔民文化和民情。桂山岛天后诞是万山群岛民俗文化旅游节“三诞活动”的最后一诞，也是其中活动规模最大、参与人数最多、长街围宴桌数最多、竞投圣品金额也最高的庆典。

醒狮是一种东亚民间的传统表演艺术，可以驱邪辟鬼，因此每逢喜庆节日会敲锣打鼓，舞狮助庆。斗门区的醒狮活动已有四百多年的历史，起源于莲溪的红星、中心、东安等乡村。清末民初醒狮成为庆典中的固定节目，每逢年节斗门各镇村的醒狮队都会公开表演斗门醒狮属于南狮，有佛山狮和鹤山狮，分红、黄、青、白、黑等颜色。表演分单狮、双狮和群狮，结合武术和舞乐，每头狮子由两人合舞，指挥的鼓点分三星、七星或两者混合。其中“采青”是将一小捆扎有利是(红包）的生菜悬在高处，让狮子一跃而上，整狮腾空时一口咬下，是表演的最高潮。

斗门莲洲鲜龙

已有一百五十多年历史的莲洲舞龙，起源自清同治年间。时文锋村人罗效昌从观音庙屋脊上之雕塑“双龙戏珠”获得灵感，在乡人的协助下，先扎金龙助兴节庆，不久同乡周氏、何氏也仿扎银龙。到了光绪年间，舞双龙的风俗已盛行于莲洲各节庆活动中。代表龙公的金龙及代表龙母的银龙，各长50米，平日分别存放于康王庙及周氏祠堂中。双龙表演在鞭炮鼓、锣、钹和钗鸣响的伴随下，依传统套路舞动，双龙矫健，起伏盘旋，叹为观止。

彩衣飘飘有新意

在春节等节庆中助兴表演的乾务飘色，演出的内容主要来自于民间传说及历史故事，如流传最久的“三台色”《喜鹊练梅》《蟛蟹过江》（又名《八仙闹东海》)及《仕林祭塔》（又名《白蛇传》）。在传承人梁国良、梁广桓及梁炎汉等人的努力下，乾务飘色的演出剧码如今已发展到十多个“台色”，如《杨门女将》《西游记》《水乡娃》等。这些原创的新剧码为飘色这个民间技艺注入了新的生命力，也吸引了更多的观众。

水上婚嫁北风起

珠海斗门区水道纵横，沙田广袤。世世代代生活于此的水上人家——“疍民”因应环境形成独特的水乡文化，水上婚嫁就是其中最具特色的一种习俗，水上婚嫁风俗形成于清初，起源于疍家人对歌成亲的礼仪，婚礼的仪式繁复讲究，总共有13个环节，部分仪式在船上进行。迎娶的方式、礼品、嫁仪中的祭祀等等也都反映了疍家人水上生活的价值观。水上婚嫁也是一个结合民歌艺术的礼俗。在婚礼前一夜的“叹家姐”仪式中，伴娘齐聚在新娘家彻夜对唱送嫁歌，咸水歌、高堂歌等特色民歌贯穿整场婚礼。喜庆花船接来新嫁娘，仪式繁复沙田民歌不停唱。河渠悠悠情意绵长，一生一世永结同心。

装泥鱼

在斗门区乾务镇一带，有着大片咸淡水交界的滩涂，灰黑色的泥鱼就藏身在滩涂上的泥洞里，以泥中的微小生物为食。这种也叫做“花跳鱼”的小鱼，营养价值高，曾经是滩涂地区的主要经济来源、被称为“九顷泥夹万”（泥滩中的保险柜）。泥鱼表皮光滑，徒手捕捉不易。乾隆三十年，虎山村民黄元亨和次子黄子常琢磨出了一种特制的鱼笼笼口有倒须、笼尾可折叠，使用时将鱼笼置于泥鱼洞口，泥鱼钻出洞时就被困在笼中。乾务村民还配备蚝袜和泥板，前者保护双脚，后者可在滩涂上滑行前进。“装”在粤语中是“诱捕”之意有了这些工具，泥鱼装来更加得心应手。装泥鱼的技艺在一代代的劳作中进步和传承，至今已有两个多世纪的历史

古今珠海人 传承在民间

从此告别摆渡船

港区从不打烊

领航围垦时代

谈笑驰骋海天间

第一斗沙

见证重要时刻

扬帆竞赛碧波上

大船下水

看，是谁来了？

白石街在唐家湾淇澳村内。南直街与北直街及从北面祖庙到南面村口，用花岗岩石板三块并排铺路，总长1000多米。相传此街为1833年淇澳村民抗击英国鸦片贩子侵扰取得胜利获赔款3000两白银修筑。

伶仃洋上的自卫抗争

淇澳抗英

国门海戍

珠海，珠江干流在此注入南海。从磨刀门出海，一路南下可达东南亚，与欧亚航路衔接；溯江而上，能深入华南腹地。优越的地理区位，让珠海成为重要的海贸枢纽，也成为各方必争之地。明初以来，海盗、番夷和倭寇就不断侵扰珠江口地区。明清朝廷也陆续在重要地点建设炮台、铳城、烽火台，逐渐整合形成广东中路的海事防御体系。葡萄牙占据澳门后，明朝廷为加强对澳门葡萄牙人的管治，避免国土再被侵略，遂于香山“建城设官而治之”。位于珠海前山旧城区的“前山寨”城，当时就是一座颇具规模的军事城池。时至今日，珠海依旧承担着海防重任。在新中国成立后于万山群岛建设的万山要塞，一直牢牢守卫着南海的大门。

岛屿攻坚 万山海战

1950年5月初，根据中央军委和中共华南分局的指示，中国人民解放军第四野战军四四军一三一师主力及华南舰队、炮司炮兵一部接受了珠江口外作战任务，参战部队一万多人，在中山县唐家湾集结，设立联合指挥所，由第十五兵团副司令员兼广东军区江防部队司令员洪学智统一指挥，采取“稳步前进，逐岛攻击，依岛攻岛，突然奔袭”的作战方针，于5月25日发起战斗。至8月4日，先后毙伤敌“太和号”舰队司令齐志鸿等五百余人，俘获敌舰艇二十余艘，相继解放四十多个岛屿，彻底粉碎了国民党军队所谓“封锁海口”“策应大陆，准备反攻”等狂妄计划。此役，珠海地区人民踊跃支前，军民联合，谱写了一曲曲气壮山河的凯歌。林文虎、郭庆隆等299 名人民解放军指战员壮烈牺牲。1954年2月，为褒扬以“桂山号”为代表的参战部队的英勇善战精神，广东省人民政府将垃圾尾岛改名桂山岛，修建烈士墓及纪念碑。

不平凡的命运

从“香山”到“珠海”，人们对这片土地的称呼虽有不同，但期望和行动却一直不变—一改革、开放。因此这片土地也有了不平凡的命运。在这里，清末的商人自发建立了商埠，民国的政治人物致力于建设良港，新中国的决策设立了经济特区。改革的路充满艰辛，总有挫折，但这里人们也有足够的勇气，汲取经验加快前行。今日的珠海兼顾了环境保护和经济发展，成为联通经济特区和香港特别行政区、澳门特别行政区的重要枢纽，树立了和谐共荣的新一代城市榜样。

全境沦陷 对日抗战中的珠海

宝镜湾岩画

岩画是指以绘制或凿刻的方法，将图像表现在岩石上的古代艺术作品，在世界各地都有发现。内容多与绘制者的生存、活动和信仰相关。珠海地区的岩画共有8幅，发现于1989、1992年，主要分布于高栏岛宝镜湾的5个地点，在风猛鹰山的海滩、山腰和山顶，其中以“藏宝洞”岩画最为壮观。“藏宝洞”是由一块巨大花岗岩石崩裂而成的山洞，岩画分布于洞口、东壁和西壁。东西壁岩画篇幅大、构图繁复，可辨识出船、波浪、龙蛇、舞蹈人物等形象。宝镜湾岩画虽然备受瞩目，但仍存在不少疑点，年代、内容主题、作者身份等，各方说法不一，还有待研究解读。环珠江口地区的岩画在香港和澳门也有发现，多数岩画都有共同特点：位于岛屿海湾，附近或伴有古代的生活遗址；以凿刻方式刻在花岗岩上；画面中“船”形图案频繁出现——这与海洋文化的关系不言而喻。

鲜蚝的滋味

蚝，学名牡蛎，是一种海产贝类，贝肉的蛋白质和锌含量极高，咸淡水交汇之处所产最为肥美。闽粤一带常见以蚝入菜，珠海的蚝也是远近驰名。蚝与其它贝类都是史前先民重要的食物。贝类多生于溪流或沙滩，野生的蚝则多生长在海边或近岸的岩石上。先民将蚝从岩石上敲下之后，利用一种特制的尖状石器撬开蚝壳。这种被称为“尖状器”的撬壳工具，在环珠江口地区被大量发现，不仅说明了野生蚝这种壳硬割手、营养丰富、味道鲜美的贝类，当时在这一带分布广泛且数量可观，是先民喜爱的食物，也证明了史前先民已具备了制造工具来解决问题的能力。

船民信仰

讨海生活艰辛而危险，疍民大多靠着虔诚的信仰，来安定人心、祈福保佑。天后，也就是妈祖，是中国最重要的海洋女神，护佑着讨海人的平安。天后是疍民最重要的信仰，不少人船上都供有其神位，出海前、返航后都虔心祭拜。在我国整个东南沿海和大小岛屿上，天后庙宇总是香火不断，天后诞辰也要盛大庆贺。除了天后之外，观音、龙王、洪圣、水上仙姑、田公元帅等，也都是常见的疍民信仰对象。以渔民为主的淇澳岛为例，岛上常住人口仅有两千多人，却有17座供奉着各路神明的庙宇，土地神位更在街头随处可见。

清代铁炮

珠海地区历来为边防要陲、兵家重地。明清两朝在伶仃洋、前山寨、东澳岛、淇澳岛、荷包岛、大万山岛、三灶岛、关闸等地设防，遏制澳葡扩张。此炮长3米，炮口外径40厘米，在十字门中央商务区工地距地表约7米处发现，是佐证清代广东中路防务的代表性实物。

改变世界历史的大海战

第二次波希战争之萨拉米斯海战

勒班陀海战

特拉法加海战

第一次世界大战之日德兰海战

第二次世界大战之莱特湾海战

决战崖山

香山场吉大地界碑

此碑2001年发现于老香洲风波山下狮山直街与园山路交界处，正反两面阴刻“香山场地界”及“吉大地界”字样。香山场曾是岭南地区的重要盐场，此碑的发现明确了香山场管辖范围东面的界线位置。

南宋覆钵塔式佛饰魂瓶

尺寸：口径9.5 厘米，

底径10.4厘米，通高 59厘米

近代中国十大商帮

徽商 晋商

鲁商 粤商

陕商 江右商帮

闽商 龙游商帮

洞庭帮 宁波帮

山西 陕西 安徽 江西

山东 江苏 浙江 福建 广东

轮船招商局

1872年，轮船招商局在上海成立。1873年6月4日，应李鸿章之邀，香山商人唐廷枢和徐润分别担任招商局总办与会办。招商局随后开启了新的历史篇章：募股招商，吸纳众多华商资本；扩建船队，让中国首次拥有可达欧洲与北美的航线；收购劲敌旗昌，开民族企业收购外企之先例；颁布章程，奠定了企业管理体制和经营方向；对外投资，创设了矿务、保险、银行等众多附属新兴企业，在短短十余年间，一跃成为洋务运动中最响亮的招牌。近一百五十年的变迁，现在的招商局已是一家大型国有企业，曾在改革开放初期的深圳扮演举足轻重的角色。它的发展轨迹，也成了中国民族经济走向近代化、现代化的缩影。

大新百货

蔡昌，原籍香山外璺乡（今珠海唐家湾镇外沙村），14岁赴澳大利亚谋生，归国后先在兄长蔡兴与同乡马应彪合建的先施百货工作，1912年在香港创设大新。1916年起，大新在广州先后开设两家分店，其中城外西堤店更是广州当时第一高楼（即今南方大厦）。1936年1月10日，上海大新百货开幕，香山人创设的“四大百货”——先施、永安、新新、大新，会师南京路。先施的商品明码标价和不议价的规定；永安的“顾客永远是对的”服务理念；新新的私营广播电台，皆为沪上首创。大新 1.7万平方米的营业面积，也创下全国之最，并搭设了远东最早的一组自动扶梯，一时盛况空前，竟需凭券入场。香山人重乡情、讲操守，四家百货良性竞争，家族间也因联姻而成亲戚。中华人民共和国成立后，大新改名为“上海市第一百货商店”，至今依然屹立在南京路边。

同文书局

1882年，同文书局在上海开张营业，由徐润等人集资创办，是中国人自办的第一家石板印刷出版机构。石板印刷术是平板印刷的一种，具有价廉、制版快、易修正等优势。欧洲发明的这个技术，在十九世纪中期通过外籍传教士和报馆逐渐在中国普及。以茶叶和生丝生意发家的徐润商业嗅觉灵敏，加之本身就“酷嗜图籍”，于是果断地从国外引进12台印刷机，搜罗善本书籍作为底本，陆续影印了《资治通鉴》《全唐诗文》《康熙字典》等典籍，尤以《二十四史》和《古今图书集成》两套著作，成为经典传世之作。作为出版业新式技术的领头羊，同文书局对产品的整体质量要求甚高，从印刷、装帧、校对无不讲究，口碑极高。可惜，盛景不长，竞争和库存的压力之外，又遭逢火灾，经营了16年的同文书局黯然停业，但它在近代中国文化界的影响力不可磨灭。

永安有限公司

华茶公司

1916年，华茶公司在上海成立。来自香山唐家村贫困农户的唐翘卿，十几岁只身来到上海，从茶行底层学徒一路做到洋行买办，再成立了自己的“谦顺安茶叶公司”。这位有着“中国茶叶拿破仑”之称的行业大亨，在75岁高龄创立华茶公司，一举打破了中国茶叶长年被外商垄断的局面。华茶公司主要由唐翘卿和他的两个儿子共同经营，幼子唐季珊被送去英国留学，归国后与长子唐叔璠共同挑起公司大梁。父子两代联手，通过引进新式机器、缩减流通成本、优化产品包装、开辟北美北非市场等一系列手段，华茶逐渐能与洋商抗衡。1926年美国费城世博会，华茶的红茶、绿茶获一等大奖，销路大开。抗战时期，华茶的工厂和仓库两度毁于日军炮火，逐渐衰落。

激情全运会 活力大湾区

‌珠海情侣路是珠海的城市名片和浪漫滨海长廊‌，依山傍海蜿蜒数十公里，沿途串联了渔女、日月贝等标志性景点。

珠海大剧院，因由一大一小两组贝壳形体构成，设计灵感来自海洋物种“日月贝”，所以被昵称为“日月贝”，这座建筑是中国唯一建在海岛上的大剧院。

结束参观

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