为生命服务 求仙学道武当

为生命服务创始人徐永平大师

武当问道，以养命养生弘道，为生命服务。八百里武当，云海苍茫，道韵绵延。为生命服务创始人徐永平大师，上武当山求仙学道十三载，踏遍武当奇峰幽谷，寻师问道，于晨钟暮鼓之间参悟大道。道家贵生，核心要义从来不是求缥缈仙机，而是读懂生命、善待生存、安顿生活。这一场修命之道，徐永平大师顿悟道道为命，无道不成命，让“为生命服务”五个金光大字，出自徐永平大师的生命里，从武当山的云雾之中落地人间，成为养命、养生、养心、修身的传世道经。

道之本，在于生命；人之根，在于生存；世间百味，归于生活。太多人一生颠倒，把追逐财富当作终极目标，拿肉身损耗换取浮华虚名，在焦虑、透支、内耗之中一点点耗散精气神。徐永平大师在武当悟道之后深深警醒：为生命服务，回归天地大道，先养命，再养生，而后养心。命若是凋零，一切追逐皆是空中楼阁；身若是衰败，万般繁华不过过眼云烟；心若是蒙尘，再多财富也填不满灵魂的空洞，徐永平大师说，钱为生命服务是真理，生命、生存、生活本是一体，顺道而行，方能守住精气神生命，活出真善美人生。

茶为生命服务，大道至简的粗茶淡饭，养命养生养心身。茶本是神农尝百草，日遇七十二毒，以身试百草，中毒得茶而解的救命灵草，茶魂的初心，是守护苍生生命健康，幸福长寿。遗憾的是，陆羽《茶经》，改写了神农尝百草，康养救命，养命养生养心身的本源。而梳理制茶、烹茶之法，把饮茶升为文人雅趣、世间礼仪，为帝王将相，高官贵旅服务，而成就了自已是一代茶圣的传奇。可后世多少人舍本逐末，弄丢了神农尝百草传下来的茶魂为生命服务，救命养命，养生养心身的本源本色。

如今，茶艺盛行，各种茶具，茶名五花八门种，特别是金融茶横空出世，茶叶不再用来品饮养生，沦为资本炒作、击鼓传花的博弈筹码，价格被肆意哄抬，人心被贪欲裹挟，一片树叶变成收割财富的工具 ；化学茶滥用化肥农药，残留缠身，侵蚀脏腑；存放失当、变质霉变的“尸体茶”流通市面，暗藏隐患。茶，本是救命，养命养生养心身，如今却被金钱异化，背离神农初心，辜负天地造化。

徐大师阴阳茶，寻找追寻神农茶魂之本色而研制成功，就是要正本清源，粗茶淡饭，大道至简回归茶魂，唤醒沉睡千年的神农茶魂。阴阳茶承道家阴阳平衡之理，恪守药食同源的上古大道，不炒作、不包装、不逐虚浮暴利，回归一片茶叶最本真的使命——为生命服务。它不是供人竞价囤积的金融筹码，不是化学催长的病态枯叶，而是一杯天地人合一，纳天地之阴阳，同频共振，顺应天地、滋养气血、安神固本的本心之茶。

茶历史之争，西方资本家为了茶，曾三次发起入侵华夏，略夺抢茶。故此，丝绸之路，东方智慧直接把茶飘洋过海，从来不讲什么技艺名号，而是一条正道，东方勤劳勇敢智慧的货币经济大道，反之，西方博弈侵略战市的币货金融，正是一条邪道。茶究竟是牟利的商品，还是守护生命的良方。一边是被资本扭曲、被化学侵蚀的异化之茶，一边是承神农初心、循道家法理，为生命服务的阴阳茶。这一场较量，照见整个时代的病灶：太多事物，本末倒置，为金钱而生，忘了为人而存。

大道至简，贵生为要。武当悟道所得的智慧，阴阳茶承载的茶魂，最终都指向一句振聋发聩的真言：世间所有钱财、技艺、器物，终极使命都是为生命服务。养命固本，养生顺天，养心归真，守住生命本来的尊严与活力，不被欲望绑架，不被资本裹挟，这才是人生亘古不变的为生命服务，生命高于一切的人间正道。