内蒙古河套文化博物院——宋辽金元明清民国时期

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<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋辽元明清民国时期的河套</b></p><p class="ql-block"><b> 两宋时期,河套大部分区域属西夏辖境,经济以农牧业为主,西夏与宋、辽、金都有政治经济与贸易往来。元朝建立后,今河套地区属甘肃和陕西行省管辖。至元八年,设宁夏行省(后改为宁夏路总管府)。明时期,河套大部分区域为牧场。隆庆和议后,明蒙在长城隘口设立互市贸易区。康熙三十六年以后,清初严格的"蒙禁"政策逐渐松动。到清末,实行"放垦"蒙地政策。加之"走西口",使得河套地区农业人口不断增加,并逐渐发展成为多种经济 形态并存、多民族杂居共生的区域。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">辽金时代</b></p><p class="ql-block"><b> 北宋时期,河套的东北部是其天德军的辖境,在今准格尔地区还设有河清军,保持着与西夏政权的长期的政治经济往来。此外,公元969年羌人首领王承美脱辽归宋后,也与西夏保持着往来。辽政权灭亡后,黄河以北为金政权的统治区域,金在黄河以北设有金肃军等建制,且主要以榷场贸易的形式维持着与西夏政权的往来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元朝时期</b></p><p class="ql-block"><b> 河套区域分属不同的行省管辖,这里既有甘肃行省下辖的兀刺海路,也有中书省所辖的云内州、东胜州以及陕西行省管辖下的延安路察汗淖尔宣慰使司等行政建制。其中,兀剌海路治所在今乌拉特前旗的新忽热古城;至元八年,又在此设宁夏行省,后改称宁夏路总管府。而位于今乌审旗境内的三岔河古城遗址,既是察汗淖尔宣慰使司都元帅府治所,又是忽必烈三子、安西王忙哥刺家族的园囿和牧场,管辖着今黄河河套的大部分地区。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明朝时期</b></p><p class="ql-block"><b> 明朝永乐年间,随着故元王朝势力的不时袭扰,明军防御体系不得已南撤。达延汗的统一,开启了"朝贡"贸易的先河。阿拉坦汗受封顺义王后,双方在陕西、山西、宁夏等地开通了十一处名为"马市"的互市区域,蒙古民众得以用牛马、皮张、金银、奶食去交换内地的粮食、布帛、铁器以及茶、糖等。农业生产亦有所恢复,有效促进了北方社会经济的发展和民族间的交往与交流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清朝致民国时期</b></p><p class="ql-block"><b> 清朝建立后,在北方实行盟旗制,今巴彦淖尔南部地区为鄂尔多斯右翼中旗、右翼后旗及鄂尔多斯左翼后旗的管辖区域。清代中叶以后"蒙禁"的弱化,"走西口"移民浪潮的不断加剧,加之清末帝国主义列强的侵夺,到民国初期,这里逐渐成为亦农亦牧、多民族共存,多种文化同在的区域。</b></p> 走西口 明代中期(1570年以后)至民国时期三百多年中,长城沿线的山西、陕西等地区的居民,通过长城各关口相继进入土默川、阴山以北内蒙古中西地区,从事农业、商业及手工业等活动。在这一漫长的移民过程中,内地部分移民通过杀虎口、张家口等关口到达归化城土默特、鄂尔多斯、察哈尔等地,并与当地居民交流融合,有力地促进了本地区城市建设的兴起、农业的发展、文化的繁荣。 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  多彩的社会风貌</b></p><p class="ql-block"><b> 从清代中晚期开始到民国年间,随着人口的增加,河套大地逐渐成为汉、蒙、满、回等多民族人民的聚居区域。除传统的农牧业经济以外,城镇的兴起,近代工商业、交通运输业的出现,以及随之而来的文化、教育、卫生等近代社会事业的形成与发展,为河套社会带来了令人瞩目的新气象。一时间,多元的民间习俗与信仰, 传统民歌等,构成了河套大地多姿多彩的社会文化风貌。不同的乡音俗语、衣着服饰,加之腔调各异的地方剧种、曲艺以及传统民歌等,构成了河套大地多姿多彩的社会文化风貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">请关注下集,详说走西口</b></p>