光绪老谱二十字密码

俺老孙

光绪老谱二十字密码：旧厝坑孙氏把六百年根脉，藏进这二十个名字里

整理：旧厝坑孙氏三十六世裔孙（大宗总世次·以始迁祖宗瑜公为一世）

执笔：元宝小哥

时次：岁次丙午荷月谷旦

翻阅旧厝坑孙氏宗族文脉，最为质朴，又最为深邃的，便是世代口耳相传的字辈歌。

不少宗亲看完将军府相关文史之后纷纷发问：

"代代传诵的二十字辈：宗祖志福受，有先发正长，慈孝传芳远，家运定光荣，蕴含何种深意？字辈始于何时？如今起名缘何不可随意取用？"

老一辈只知顺口相传，却鲜有人知晓：

这二十个字并非随手拼凑的吉祥诗句，乃是晚清先辈专为旧厝坑孙氏订立的六百年家族族谱密码。一字记述一段往事，一句恪守一脉家风。二十个字，承载二十代族人的祖源、修身准则、家风期许与未来愿景。

注：本族两套世次，均有史籍佐证。

以开基一世祖宗瑜公依次顺延，我辈为三十六世大宗世次；自光绪年间十八世启用"宗"字辈算起，我辈为十九世字辈世次。修谱以大宗世次为准，取名恪守字辈排行，两套体系并行，互不抵触。

💡 举个例：本人为大宗三十六世，对应字辈第十九世"光"字辈，新生孩童取名当用对应字辈字，不可随意取用。

乐安堂旧厝坑孙氏四十辈简图

光绪旧派二十字

宗祖志福受

有先发正长

慈孝传芳远

家运定光荣

丙午新派二十字

崇仁延祚绪

守礼绍书香

兴业怀景泽

贻谋启盛昌

旧派二十字｜新派二十字｜合计四十辈

一、溯源怀祖｜五字读懂我们的来路：宗祖志福受

宗——不忘开基本源

公元1291年（元至元二十八年），宗瑜公自清流林畲辗转迁入明溪群山之中，辟地结庐，肇基旧厝坑。垦荒拓土，扎根立业，六百余年孙氏基业自此开启。

祖——铭记两代功勋先祖

一则缅怀五世中兴祖正通公，明初驰骋沙场，建功授封卫指挥使，光耀乐安堂门第；二则感念五世正远公后裔祖权、祖政、祖敬诸位先祖，隐迹乡野，开山辟田，奠定家族立足故土的根基。正是先辈栉风沐雨，才有后世枝繁叶茂，生生不息。

志——追忆四公分家源流

明代第九世志源、志洪、志惠、志高四位昆仲，商议分房开支，划定各支聚居繁衍的格局。如今旧厝坑绝大多数孙氏后裔，皆是四公的血脉后人。

福受——承蒙祖恩，知福惜福

数百年来先祖历经南迁跋涉、烽烟战乱、躬耕山野，历尽万般艰辛，方才保全族脉绵延。福祉来之不易，皆是历代先辈血汗所积。后世子孙蒙受恩泽，更应当珍惜福缘，守护家业代代相传。

开篇前五字，追忆先辈开拓迁徙的艰辛。读懂来路，家风教化、立身之本才有所依托。

六百年前辟旧厝，一字一句记征途。

二、立身处世｜五字传承孙氏家风：有先发正长

有先——效法先贤风骨

景仰宗瑜公开山立业的坚毅，正通公以身报国的忠义。以历代先祖德行作为立身标杆，铭记家族的苦难与荣光。

发——勤勉奋发，耕读兴家

恪守耕读传家祖训，勤恳务本、求学修身，开拓家业，凭自身努力振兴家门。

正——秉心坦荡，守正循礼

为人正直坦荡，恪守礼法族规。特此说明：五世先祖正通公名讳之中的"正"，为本名用字。恰好与清代字辈重合，仅属于文字巧合。切不可凭借字辈倒推上古世次，极易造成昭穆次序混乱。

长——恪守人伦，宗族和睦

谨守长幼次序，兄弟和睦，宗亲守望相助，依靠宗族同心聚力，世代安居乡土。

中间五字，传承先辈处世之道，指引族人安稳耕居，世代繁衍。

耕读传家守正道，慈孝立魂是根苗。

三、立魂传家｜五字延续宗族温情：慈孝传芳远

慈：长辈宽厚仁善，言传身教，抚育后辈。

孝：子孙常怀赤诚孝心，敬奉双亲，岁时祭祀，追思先祖。

慈与孝，便是旧厝坑孙氏代代传承的家风核心，绝非流于纸面的教条。一年一度祭祖大典、族人轮值守护宗祠香火，本地独有的祭祀礼俗，一代代传承孝道，敦厚家风源远流长。

祖德流芳传百世，家运光荣待后生。

四、寄望前程｜五字寄予百世期许：家运定光荣

家运定——谨守祖训，固本培元

后世子孙承袭勤俭向善家风，不忘先辈开拓初心，宗族根基稳固，家运长久安康。

光荣——修身立业，光裕门庭

后辈勤学上进，建功立业，成就自身，告慰历代先祖，彰显乐安孙氏的声望。

整套光绪旧派字辈共计二十个字，对应二十代族人。大宗第十八世启用首字"宗"，至三十七世"荣"字用完，旧派字辈全部收官封存，不再启用、不复循环。

字辈既定昭穆明，族规三条须记清。

📜 族规规约（重中之重，务必遵守）

慈、孝、传、芳、远，属于大宗二十八世至三十二世专属字辈。在世族人以及新生儿取名，不得选用以上五字，规避祖孙重名、辈分颠倒。

五、权威考据：光绪字辈歌缘何订立？

依据光绪原版《乐安堂旧厝坑孙氏宗谱·订派序》所载：这套二十字派并无单独编撰人，乃是阖族四大房共同合议，延聘谱师定稿。

1. 订立年代：晚清重修族谱之时。元明直至清中叶，族人取名较为随意，各支后裔散居于旧厝坑、明溪城关、夏坊、盖洋、龙湖等地，日久辈分难以辨识。为厘清世次、规整昭穆，全族商议确立统一字辈。

2. 编纂经过各房房长、族中耆老、乡贤共同议定整体主旨，结合先祖迁徙、正通公军功、四大支派的历史确定内涵。再聘请谱师润色字句、调和韵脚，定稿录入族谱。

3. 重要提醒元明先祖名字和清代字辈用字重合仅为偶然现象。前朝原本并无这套排行，严禁借用清代字辈排布上古世次。

总而言之，二十字辈凝聚全族先辈集体智慧，是旧厝坑孙氏独有的文化印记。

晚清合议订派序，字字皆有来处据。

六、新派续脉｜丙午新二十字辈完整释义

旧派字辈即将用完。为接续六百载族脉，契合当今时代，岁次丙午阖族议定新编二十字辈：

崇仁延祚绪，守礼绍书香，兴业怀景泽，贻谋启盛昌

逐句释义：

1. 崇仁延祚绪：尊崇仁德道义，延续宗族福祚基业。不忘历代开基先祖，守护孙氏绵长的福运。

2. 守礼绍书香：恪守宗族礼法家规，传承崇文重教、耕读传家的家风。

3. 兴业怀景泽：勤勉立业，常怀感恩之心，感念先祖创下的恩泽基业。选用"景"字，规避旧派"先、祖"二字，无用字冲突，兼具怀古情怀与进取之志。

4. 贻谋启盛昌：承袭先辈深远谋划，勉励后人奋发图强，促成宗族繁荣昌盛。

旧派将尽新派续，丙午重光四十齐。

七、四十辈永世共用规约

1. 新旧两套字辈合计四十个字，没有一字重复。旧派重在缅怀先祖、守护基业；新派重在修身立业、开拓将来，各司其职，互不冲突。

2. 自大宗三十八世起，新生孩童起名统一启用新派首字"崇"。禁止回头取用旧派末尾慈、孝、传、芳、远等限制用字。

3. 区分远古先祖名讳与后世字辈排行，不可强行匹配推演，避免世次错乱，维护族谱严谨。

新旧四十无重复，共用规约莫糊涂。

八、入谱存档定稿短文

清光绪年间，乐安堂旧厝坑孙氏阖族公议，延聘谱师订立二十字派：宗祖志福受，有先发正长，慈孝传芳远，家运定光荣。字辈自大宗十八世起启用，至三十七世讫，历经二十代。旧派用完之后永久封存，不再复用。字义分为四层：溯源怀祖、立身行道、慈孝传家、期许家运绵长。

旧派将尽，岁次丙午续立新字辈：崇仁延祚绪，守礼绍书香，兴业怀景泽，贻谋启盛昌。新旧共计四十辈，排行有序，昭穆分明。愿护佑乐安堂孙氏血脉永续，百世兴隆。

定本短文入谱去，百世兴隆永不移。

下篇预告

正史深度考据文稿《从金吾右卫到汝宁卫：孙正通公大明官阶升迁全考》——正通公到底是怎么从元末裨将变成正三品指挥使的？《明太祖实录》里藏着答案。依据正史、府县志、宗谱三方互证，完整还原先祖归降大明、随军远征、任职卫所、终老漳平宁洋峒任所的一生戎马。

史料备查清单

1. 清光绪《乐安堂旧厝坑孙氏宗谱·订派序》原文

2. 祖祠神主牌实地勘核世次记录

3. 本地祭祖民俗走访资料

4. 宗族文史系列文稿：《主公与裨将》《裨将勋府沉荒草》《古祠行古礼》

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