一山阅千年——山东莒县浮来山

远山

<p class="ql-block">山不在高,有仙则名。位于山东莒县城西的浮来山,虽海拔不足三百米,却是一处浸润千年文脉的文化名山 。三峰鼎峙相连,平地拔起,相传远古随水浮来,故而得名浮丘,也称浮来山。这里既是莒文化的重要遗存地,因《左传》记载的鲁莒会盟载入史册,又留存千年古刹定林寺、文学大家刘勰著书校经的旧居,更有誉满天下的四千岁银杏古树王。</p> 山林清幽,古迹林立,一草一木皆镌刻岁月痕迹。走进浮来山,便是踏入一卷立体的莒地史书。<br> 进入景区,首先是一池碧水,喷泉四溅。让人先感受现代的气息,为即将踏入古迹做个对比。 <p class="ql-block">定林寺。坐落于浮来山佛来峰下,是山东现存最古老的寺院之一 。寺院始建于晋代,距今已一千五百余年,开山祖师为东晋高僧竺法汰 。因南京钟山另有一座定林寺,后世便称此处为北定林寺 。</p> <p class="ql-block">寺院依山而建,院落清幽古朴。这里是南北朝文学理论家刘勰的旧居,《文心雕龙》便诞生于这片土地。红墙古殿,碑碣林立,香火悠悠,一砖一瓦都浸润书香。</p> 菩萨殿是大雄宝殿西侧配殿,殿内面积不足十平方米,非常袖珍。菩萨殿为砖石结构小殿。殿主供千手千眼观世音菩萨鎏金塑像,四十二只手臂各持法器,寓意千手护持众生、千眼观照世间疾苦。塑像两侧侍立善财童子与龙女。殿宇不大,却香火不绝,寄托百姓祈福平安的心愿。 青砖灰瓦的菩萨殿,屋顶檐角搭配一排小兽,叫垂脊走兽,俗称檐上兽、脊兽,也是这座古殿的历史细节。起初的原始功能是压住屋脊瓦片,防止瓦片滑落,加固屋顶。后来,加入了等级色彩,皇家宫殿用最多10只;民间庙宇、古殿数量递减。菩萨殿属于寺院配殿,数量不多,是清代北方庙宇的规制。<br><br> 三爷殿,在定林寺前院西侧,紧挨着泰山行宫,是寺院里一间小巧别致的民间信仰小殿,传为明末所建,面积不大,却充满鲁东南乡土民俗气息。这里供奉的是三位民间神医:筋骨爷爷,主司腰腿、筋骨关节病痛,护佑风湿、骨病、劳损;咳嗽爷爷掌管呼吸疾患,旧时百姓祈求咳喘、肺疾得以痊愈;疙瘩爷爷,负责皮肤疮疖、肿块类病痛。民间相传,三位原本是莒地医术高明的乡间医者,一生行善,免费为穷苦百姓看病施药,深受当地人敬重。过世之后,百姓感念他们的恩德,尊奉为神,立殿供奉,祈求祛病安康。<br>这也是定林寺佛、儒、地方民俗相融的一处体现,一座古寺之内,既有梵宇书香,也留存普通百姓对平安健康的向往。<br> <p class="ql-block">檐角的脊兽数量少,造型古朴简练,属于北方乡土寺庙的风格。</p> <p class="ql-block">四千年的古银杏坐落于定林寺之中。</p> <p class="ql-block">天下银杏第一树旁,有两组人物雕塑,演绎莒地流传几百年的民间传说“七搂八揸一媳妇”。传说古时候,一位秀才游历至此,好奇古树到底有多粗大,没有尺子,就用双臂搂抱丈量树干。他连续搂了七搂,正要继续量,恰巧有一位少妇躲在树洞下避雨。因古代礼教,不便上前让女子挪开,也不能跨过女子继续搂。秀才只好改用手掌,用拇指到中指的宽度(一揸)继续量,又量出八揸。于是就留下这个有趣典故,用来形容树干无比粗壮。</p> 一个是伸臂丈量大树的秀才,另一位是站在树洞旁避雨的媳妇,把口口相传的古老故事具象化,让游客直观理解古树有多粗大。以人的身形对比,反衬这棵四千岁银杏王的雄浑硕大,也增添了游览趣味。 近看古树四千年的沧桑 古老与年轻的同框。 百姓在围栏上系上祈福的红绸带。 有的枝干过于苍老了,底下支起来立柱以顶撑,防止垂断。 古树依然枝繁叶茂。 定林寺院内碑碣林立,古碑与近现代刻石并存,既有记录古寺重修的碑记,也有记载春秋往事、古树沧桑的石刻,是浮来山珍贵的实物史料 。<br>立于古银杏树下,清顺治十一年清代莒州知州陈全国所立的石碑,是寺中最知名古碑。碑文记述这株古银杏相传为鲁莒会盟之地,树龄逾三千载,并题写咏树七律:<div>大树龙盘会鲁侯,烟云如盖笼浮丘。</div><div>形分瓣瓣莲花座,质比层层螺髻头。</div><div>史载皇王已廿代,人经仙释几多流。</div><div>看来今古皆成幻,独子长生伴客游。<br>写尽古树苍劲沧桑,是描写银杏第一树最经典的诗文。</div> 古树西侧,立有十六王子造像碑。这是唐代永徽二年的十六王子造像碑,是定林寺珍贵的唐代石刻文物,建有砖砌碑亭保护。<br>石碑分四层,一共雕刻十六尊结跏趺坐的沙弥(王子)造像,对应《法华经》故事:大通智胜佛的十六位王子,听闻佛法后出家修行,后来全部成佛。这个题材在国内石刻里比较少见。<br>历经千年岁月,多数造像头部已经残损,但衣纹、姿态依旧清晰,保留了唐代雕刻的古朴风格。<br> 这里不只是一方佛家道场,更是文脉圣地。南北朝文学理论家刘勰晚年归居于此,在寺中校阅经卷、潜心治学,千古文论《文心雕龙》的思想,便和这座古寺紧紧相连。 石墙灰砖黛瓦的校经楼,古风依存。 古寺历经岁月沧桑,清康熙年间郯城大地震,寺院建筑遭到严重损毁,如今所见殿宇,大多为清代同治年间重修遗存 。寺院依山布局,三进院落层层抬升,山门、大雄宝殿、校经楼、三教堂沿中轴线依次排布,格局规整古朴。 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">静谧清幽的</span>院内还有一株唐代古银杏,枝繁叶茂,主干两侧生出小树,似老少爷们一家人。</p> 三教堂在第三进院落,是定林寺最后一重大殿,也是山东少见的三教同堂建筑。殿内原供奉释迦牟尼、老子、孔子,佛、道、儒三家圣贤共祀一室,代表传统文化三教融合的思想。如今作为《文心雕龙》专题陈列室。 日光将树与叶的影子印在了院墙上,斑驳得就像历史的画卷。千年古树,千年古寺,千年古碑,感叹春秋的会盟往事,文心雕龙的文脉,佛道民俗交融的百态,都汇聚于此。行罢离去,心中满是感慨,读山水,读历史,亦是读人间。