<p class="ql-block"> 我身边有位藏友，昨晚带来一件明宣德的掐丝珐琅彩龙凤纹梅瓶，说早几天在森晖古玩城淘来的。古玩老板称这是明宣德时期的真品，要知道，这种掐丝珐琅可是宫廷专用之物。我心里犯起了嘀咕，明代宫廷用瓷难道就已将瓷胎画珐琅工艺运用得十分娴熟了？要是明代真有，那书本上的记载岂不成了无稽之谈？他把这梅瓶拿过来，就是想让大家看看，辨别一下这是不是珐琅彩。要是真的，那书本和专家说瓷胎画珐琅彩创烧于清康熙时期，岂不是误导大众？</p> <p class="ql-block"> 听了藏友这番话，大家都围在龙凤纹梅瓶旁仔细端详，无不为它高贵的气质、精湛的制瓷工艺和浓郁的时代魅力所折服，不禁感叹宫廷用瓷果然超凡脱俗。原来宫廷用瓷的制作手法比民间用瓷先进太多，资深收藏家都明白，唐宋元明时期的宫廷用瓷早已采用难度极大的铜胎掐丝珐琅，瓷胎画珐琅或许在那时就已出现。只是这些世界一流的制瓷技术都用在了御用瓷器的烧造上，民间难得一见。即便后来盗墓贼偶尔盗出一些，也不会大量留存，让历史学家轻易发现，即便发现了，他们也未必能识别。史学家大多记录大众熟知之事，没有确凿证据不敢轻易载入史册。所以，中国制瓷技术虽在千年前就已相当先进，但因历史未记载，外人根本不知道中国制瓷业曾有过的辉煌，曾引领世界潮流数千年。</p> <p class="ql-block"> 有位藏友站出来说，这件明宣德掐丝珐琅彩龙凤纹梅瓶绝对是真品。从风格和造型来看，明代珐琅彩工艺如今很难仿制，即便有技术，也没有当年的釉料和制作诀窍。仿品或许能做到形似，但不真实，色泽和韵味就是不对。骗骗外行还行，可瞒不过老藏家。古物特有的韵味，是仿不出来的。能仿工艺、图饰、胎体、形状，却难以仿出色泽和时代韵味。就像纸币，假币做得再像，行家也能看出破绽，因为假币和真币有差异，天天接触的人一眼就能察觉，不是色泽不对，就是纸质有问题，各种隐藏记号也对不上，迟早会露馅。</p> <p class="ql-block"> 另一位藏友也插嘴道，元代早期的御用瓷胎掐丝珐琅彩瓷器他早就收藏了，那时的瓷胎画珐琅烧制就已十分出色，绝非刚刚创烧。若元代早期就能烧出如此成熟精美的瓷器，那这项技术肯定不是短时间就能成功并应用于宫廷的。追根溯源，宋代时这项技术或许就已运用得十分成熟。就像扬州博物馆收藏的霁蓝釉留白云龙纹梅瓶，一位著名专家到扬州考察时，发现此物不同寻常，经仔细鉴定为元代之物。后人不知道元代有霁蓝釉瓷器，专家便根据此瓶认定霁蓝釉创烧于元代。但实际上，霁蓝釉在宋代宫廷就已运用得十分娴熟，只是唐、五代、两宋时期宫廷广泛使用这种釉料鲜为人知，研究历史的专家也不了解这一情况，就简单认定霁蓝釉瓷器烧制成功始于元代，和说祭红釉创烧于明永乐时期一样，都是不明真相就编造历史，误人不浅。</p> <p class="ql-block"> 元明时期，瓷胎画珐琅制作方法已相当成熟，并非什么秘密。但一些错误的历史记载影响了几代人，其影响十分深远。许多有识之士明知记载有误，却无力改变现状，只能任由这段错误历史继续流传。没办法，这是学术上得到权威专家认可的问题，不是谁想推翻就能推翻的。没有编制、没有头衔，仅凭自己的学识和认知去修改历史，掂量一下自己的分量，就知道不可能了。</p>