2026 新春粤东之旅（23） 揭阳 . 雷神庙

QiHang

揭阳雷神庙 位于 城隍庙西侧隔壁，两庙內有小门相通。

远处望去，雷神庙建筑比城隍庙高出一些。

雷神庙 屋顶的嵌瓷尤为精美，色彩鲜艳，令人叹为观止。

　　潮州嵌瓷俗称“贴饶”或“扣饶”，是潮汕地区特有的运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌表现形象的工艺，因其质地坚实，久经风雨或烈日曝晒而不褪色，被誉为永远亮丽的艺术。

2008年6月14日，镶嵌（嵌瓷）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　潮州是瓷乡，潮瓷古有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”美称。

明代万历年间，一些精明的民间艺人，面对生产中废弃的大量碎瓷片，不少还有釉彩图案，慧眼独具地用其在屋脊上嵌贴成花卉、龙凤等图案。

废，就成了宝。

　　到了清代，潮汕各地盖祠堂和建“驷马拖车”等豪宅民居之风极盛，装饰于建筑物之上的嵌瓷工艺随之有了进一步的发展。

清代末年，瓷器生产作坊与嵌瓷艺人配合，专门烧制各种低温彩色瓷碗，经过剪取，镶嵌成平面、浮雕或立体的图案纹样，装饰于建筑物的屋面、屋角、屋檐、门壁、墙壁上，也有的被用作庭园的室内装饰。

　　嵌瓷的题材有花卉植物、飞禽走兽或历史人物、戏曲故事等。反映了当地民众颂扬正气，趋利避害，祈求福祉，寄寓人们吉祥如意、幸福安康的美好愿望。

　　屋角上的泥塑尤为神奇，宛如神兵天降。工匠们用双手赋予泥土以形态，塑造出神态各异的形象与人物。人物表情英气逼人，充满正义与庄严，动作生动有力，衣纹流畅自然，让人一见便能感受到他们惩恶扬善、济世救民的强大力量。

　　雷神庙 位于揭阳市榕城区城隍街，是祭祀雷神的庙宇。

雷神 信仰在揭阳古已有之，源自远古先民对雷的自然崇拜。

雷神庙 历史悠久，始建于清康熙三年（1664年）。

后屡毁屡建。

2003 年，雷神庙 和后面的 龙起禅院 再次重建。重建后的雷神庙石雕、木雕、泥塑、嵌瓷等装饰尤为精美。

庙宇所在地周边分布有 揭阳学宫 等历史建筑群 。

　　雷神庙始建于清康熙三年（1664年）。

康熙二年（1663），清廷为截断台湾郑氏的给养，下令沿海迁界，碣石总兵 苏利 抗旨，朝廷派兵追剿。

清军途经揭阳，时任揭阳知县 胡鹤翥 奉命供应粮食，夜宿桃山驿馆，随身携带的官印竟被盗贼偷去。有随行人员告诉他海阳彩塘的雷神最为灵验，有求必应，胡鹤翥 便亲往祈祷。

三个月后，县印失而复得。

由于彩塘也在迁界范围，雷神没有栖身之所。为答谢神恩，已升迁至北京的 胡鹤翥 遂捐资于城隍庙西侧建庙供奉雷神。

不久，揭阳民众又捐款在雷神庙后建龙起书院（一度作禅院），既祀佛，也祀建庙福荫揭阳的知县 胡鹤翥 。

关于创建雷神庙事，乾隆《揭阳县志》卷八《艺文》所载胡鹤翥《雷神庙碑记》，记叙甚详。

　　然而，历经一百余年的风雨侵袭，至清乾隆中叶，庙宇破败不堪，揭阳士民纷纷要求当时的知县 刘业勤 出面主持重建，以恢复其肃穆形象。

刘业勤 顺应民意，“爰捐俸、廉，诹吉日”，破土动工。而本地人士，“各呈其材，昆吾同侪，各骋其技”，仅用两个月时间，一座“仍前制，易新模”的壮丽神庙，重现于揭阳人眼前。

刘业勤 亲撰《重建雷神庙碑记》,写道：“神既来揭，日益灵响，民事之亦益谨。水旱必祈，吉凶必报。岁时伏腊，必虔荐椒浆走巫觋者趾相错。”

　　后来，由于战患频仍，民不聊生，雷神庙屡建屡毁，总究逐渐荒废。

至二十世纪九十年代末，经济的复兴使人民群众深感恢复古迹名胜的必要和可行。在市、省文化行政部门的同意下，广泛集资，择能工，选良材，精心营构，历五寒暑，2003年终于重建起建筑工艺足可成为潮汕仿古建筑经典的 雷神庙。龙起禅院也同时重建。

　　雷神信仰源自远古自然崇拜。

远古时代气候寒冷，生存条件极为恶劣，人们饥寒交迫，在漫长的冬天是多么盼望一声春雷响，大地上万物生长、开花、结果。等到雷没有了，就进入冬季，万物似乎也停止了生长。所以人们把雷看作起动万物苏生、主宰万物生长的神，“雷出，则万物亦出”，是人类希望之所在。

雷霆万钧的时候仿佛天崩地裂，雷的巨大威力令人恐惧。

远古先民对雷电既心生敬畏又充满好奇，他们将雷电具象化为神灵，构建起独特的雷神信仰体系，雷神被视为能掌控风雨、影响收成的神祇。。

　　雷神信仰扎根于中华文明的深厚沃土中，历经数千年岁月洗礼，不仅承载着人们驱邪避灾、济世救民的朴素愿望，更成为司掌刑罚、惩恶扬善的正义化身，逐渐从单纯的自然崇拜，演变为蕴含道德评判与社会秩序维护的文化符号。

当雷电划破长空，先民们相信这是雷神在涤荡世间污浊，驱赶邪祟，庇佑众生。这种祈求雷神护佑安宁、驱邪避灾的心理诉求，成为雷神信仰世代传承的重要动力。

　　雷神庙 坐北向南，建筑面积452.2平方米，为二进厅一天井格局。

天井两侧有厢房，后厅两侧有二火巷，前门厅为五开间，后厅为三开间四间深。

现存石构凹肚门楼及石鼓、石狮等，庙内保留有石门框、石柱、金漆木雕、彩绘门神、泥塑、嵌瓷等大量传统工艺构件。

　　雷神庙 气势恢宏，布局严谨，处处彰显着对建筑美学的深刻理解。

雷神庙 建筑工艺精湛。整座建筑采用石、木、瓦结构，其石雕、木雕、泥塑、嵌瓷等装饰工艺尤为精湛，每一处都是精雕细琢，栩栩如生，堪称潮汕仿古建筑的经典之作。

　　石门框、石柱子是雷神庙坚硬的筋骨。工匠们以刀为笔，在冰冷的石块上勾勒出灵动的线条。

无论是门前威武的石狮，还是廊柱上精美的花纹，每一处雕刻都仿佛赋予了石头生命。那狮子的鬃毛根根分明，眼神犀利，时刻忠于职守。

各处花纹曲线婉转流畅，疏密有致，尽显工匠对细节的极致追求。

精雕细琢，栩栩如生。

　　金漆木雕和石雕美伦美奂。

　　雷神庙 门口有一对石狮子和一对石鼓，门神“见邪便打、见恶便诛”栩栩如生，威风凛凛守护着庙宇。

进入天井，可见一个巨大的香炉写着“五雷元帅”。

　　庙中随处可见的金漆木雕，将雷神庙装饰得金碧辉煌。

梁枋间、门窗上，双龙抢宝、双凤朝牡丹、花鸟鱼虫、神话传说等图案在工匠的巧手下跃然眼前。盛开的牡丹娇艳欲滴，花瓣层层叠叠，散发沁人心脾的芳香；还有威猛的金龙、展翅的凤凰、蝙蝠等等，每一件木雕作品，都是艺术与文化的完美融合，讲述着潮汕古老而年轻的故事。

　　大殿坐北朝南，面阔五间，纵深二进。

大殿最外面高挂“雷神殿”匾额。

　　屋脊上的嵌瓷是雷神庙最绚丽的霓裳。五彩斑斓的瓷片在工匠的精心拼接下，组成了一幅幅美轮美奂的图案。龙凤呈祥、双凤朝牡丹等图案色彩鲜艳，造型灵动，在阳光下熠熠生辉；各种花鸟云霞，羽翼生动，戏曲人物，纤毫毕现，瓷片的光泽与造型相互映衬，营造出独特的视觉效果，为雷神庙增添了绚丽的色彩。

　　屋脊上的嵌瓷、屋角的泥塑等装饰工艺细致，印证了“厝角头有戏出”的说法。

屋顶的嵌瓷瑞兽精巧细致，天神塑像栩栩如生。

　　大殿里面高挂：“威灵显赫”“神明普佑”“耕云”“种雨”等四方金匾。

左右4根石柱上有两副对联“圣火奉承自骊塘八百年庙宇，威灵昭显于揭郡五千里河山”“四壁氤氲雷福泽，一声霹雳显神威”。

　　大殿中间端坐着最高雷神 九天应元雷声普化天尊，配祀风伯、雨师、雷使、电母。

　　农历六月廿四为庙内主神 九天应元雷声普化天尊 的诞辰，为弘扬传统文化，传承民族信仰，每年此日都会举办庙会，祈求风调雨顺、合境平安 。

　　雷神信仰还催生出丰富多彩的文化现象，揭阳民间流传着许多“雷神惩罚恶徒”“雷神帮助孝子”等传说，在艺术领域，雷神形象频繁出现在潮汕的绘画、雕塑、戏曲中。

如同城隍信仰，雷神信仰在揭阳，是古已有之且方兴未艾，构成一道独特的民间信仰文化风景线。

　　这些精湛的装饰工艺，不仅是技术的展现，更是文化的传承，凝聚着工匠们的智慧与心血，承载着人们对美好生活的向往与追求。

雷神庙，这座精雕细琢的艺术殿堂，在岁月的洗礼中愈发璀璨，向世人展示着潮汕传统建筑装饰工艺的无穷魅力。

从远古的敬畏与祈愿，到如今对生态智慧的传承与发扬，它不仅见证了先民探索自然、适应自然的历程，更以独特的文化内涵，为当代社会提供了精神滋养与价值指引。我们要守护好这份珍贵的文化遗产，让“天人合一”的理念在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

潮汕嵌瓷，天下一绝。 龙起禅院遗址 金玉满堂，皆大欢喜。 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 9