<p class="ql-block">老年大学春学期计16节课。因受节假日影响，和谐掉了二节课。</p><p class="ql-block">这是第15节课，算补课。</p><p class="ql-block">继续补笔记。</p> <p class="ql-block">2026年7月7日</p><p class="ql-block">继续雅量，讲淡泊生死的雅量。</p><p class="ql-block">我也没想到雅量本门计42条，可以用很短的时间就读完，事后笑笑所谓名士风度下发生的异于常情的事情。董老师在讲雅量时，却分解出存于雅量里的清与浊，有君子不器的雅量，有宠辱不惊的雅量，还有淡泊生死的雅量。雅量成了当时人们用来存放名士人品的容器。</p> <p class="ql-block">生与死从来不是小事。</p><p class="ql-block">活着，就要𠄘受生命给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。淡泊生死的人生，都由时间来决定。</p><p class="ql-block">《南史·王俭列传》王俭常对人说：江左风流宰相，惟有谢安。这里的“风流”不是指男女感情，而是指魏晋时期名士的精神气质和生活态度。</p><p class="ql-block">谢安的资料前面已有简介，这里就不再重复。当时东晋偏安江左（长江下游以东地区），门阀政治盛行，谢安作为陈郡谢氏的代表，完美体现了士族领袖的风采。</p><p class="ql-block">谢安四十岁前隐居东山，纵情山水，与王羲之等名士清谈玄学，不愿出仕 。面对权臣桓温的威胁，他能从容就席，化解危机；不得已东山再起后，坐阵指挥了淝水之战，拯救了东晋王朝。</p> <p class="ql-block">淡泊生死的雅量，6.28和6.29这二条都是讲谢安的，颇有点“安石不肯出，将如苍生何”。在谢安面前，孙绰孙兴公，王羲之、王坦之统统没了名士风流的光环。经“桓惮其旷远，乃趣解兵”去，从此王谢旧齐名得以“判优劣”。</p> <p class="ql-block">董老师继续讲课，为下学期的课开了个好头。下学期我们将继续选读《世说新语》之清谈，深入探讨这场魏晋南北朝盛行的文化活动，为一个崇尚清谈的时代划上句号。</p> <p class="ql-block">时隔月余，许多念头已经模糊，若不是手贱留下的照片，我定不会追记笔记。就让那些陪我听课的时光，那些涌上心头的文艺的感觉，发个芽吧。</p>