古建筑构件之美：盘龙柱、望柱、拴马桩、须弥座

秋水

　　欣赏古迹遗存，除了宏大的殿宇楼阁外，许多建筑构件也值得留意。它们有的承担实用功能，有的重在雕刻装饰，或二者兼而有之，把古人的生活智慧、审美情趣与吉祥寓意凝聚在细节之间。本文为大家介绍盘龙柱、望柱、桩马桩、须弥座这四种建筑构件。

一、盘龙柱

盘龙柱，是柱身雕刻龙纹的立柱，石材、硬木均可制作，多见于宫殿、皇家园林、帝王陵寝等高等级建筑。盘龙柱承担建筑承重的结构作用，支撑上方梁架屋顶，也有部分仅作陈设。龙在古代代表皇权与祥瑞，盘龙柱是等级很高的装饰构件，象征威严尊贵。

曲阜孔庙大成殿前，二十八根整块石料雕琢而成的盘龙石柱，柱高5.98米，直径0.81米，刀法精湛，是石刻艺术的经典之作。

　　太原晋祠圣母殿前的八根木雕盘龙柱，是国内现存年代最早、保存完整的北宋盘龙柱遗存。

　　安顺文庙大成门的高浮雕盘龙石柱，柱础石狮背驮巨龙，狮首相对，龙身腾跃，气势非凡。

　　安顺文庙大成殿前的透雕云龙石柱，狮龙之间形成一种呼应之势，龙愈显飘逸，狮更为壮健。

　　（摄于曲阜孔庙大成门）

　　（摄于泉州浔埔村顺济宫）

　　（摄于介休绵山三清殿）

　　二、望柱

望柱，又称栏杆柱，是栏杆之间竖立的短柱，分为柱身与柱头两个部分，大多采用石材打造。望柱作为石栏杆的骨架，用来固定栏板，起到围挡防护的作用，台阶、桥梁、楼台等四周的栏杆都离不开它。

望柱的柱头是雕刻的重点，常见莲花、瑞兽、龙凤等图案。望柱有严格的等级规制，雕刻龙凤纹样的望柱大多用在皇家宫殿，不能随意使用。望柱的雕刻纹样既美化栏杆，也体现建筑的身份规格。

　　（摄于北京天坛）

　　（摄于曲阜孔庙）

　　（摄于太原晋祠）

　　（摄于承德避暑山庄）

　　（摄于汉中博物馆）

　　（摄于灵石王家大院）

　　（摄于贵阳文昌阁）

　　（摄于富顺文庙）

　　（摄于贵阳甲秀楼）

　　（摄于成都大慈寺）

　　三、拴马桩

拴马桩，又称拴马石，多为石质立柱，常设于传统宅院、商铺、驿站的大门两侧或者路边，桩体上留有孔洞，用来拴系马匹。

拴马桩的顶端多雕刻狮子、猴子、麒麟、龙凤等瑞兽纹样，寄托镇宅辟邪、祈求吉祥的美好愿望。同时，拴马桩的大小、雕刻精细程度，也是旧时门第、财力地位的外在象征，用它来装点门前环境，让宅院大门更有气势。

　　（摄于西安碑林博物馆）

　　（摄于成都文殊院）

　　（摄于灵石王家大院）

　　（摄于祁县乔家大院）

　　（摄于成都武侯祠）

　　四、须弥座

须弥座，又称金刚座、须弥坛，是一种造型特殊的台基座，上下向外凸出、中间向内收束。“须弥”源自古印度传说里的须弥山，传说为世界中心，最早是佛像的底座，随佛教传入我国，须弥座用作基座承托建筑、器物，抬高主体，既让整体结构更加稳固，也可以隔绝地面潮气，保护上部构件。

须弥座最初带有宗教神圣含义，传入中国之后，融入莲瓣、卷草、角柱、力士等中式雕刻纹样。唐宋之后应用广泛，不再只用于佛像，演变为高等级建筑的标志性基座。在石碑、石狮子、香炉、牌坊等构件和器物下面，都能见到须弥座的身影，烘托出庄重崇高的氛围感。

　　（摄于嵩山少林寺）

　　（摄于苏州寒山寺）

　　（摄于泰安岱庙）

　　（摄于成都大慈寺）

　　（摄于洛阳白马寺）

　　（摄于彭州龙兴寺）

　　（摄于泉州开元寺）

　　（摄于贵阳翠微园）

　　（摄于崇州光严禅寺）

　　（摄于灵石王家大院）

　　在古建筑之中，大到殿宇屋舍，小到一石一柱，实用和审美融为一体。这些古建筑构件，一边服务于古人的实际生活，一边把时代的等级观念、民俗信仰、雕刻艺术留存下来。游览古迹遗存时关注这些构件细节，便能读懂古建筑的独特韵味。

（文字参考相关资料，照片系本人所拍）