<p class="ql-block">甄士隐说了真话，就彻底隐遁了。他到底说了什么？</p><p class="ql-block">答案，就藏在他给跛足道人唱的那首《好了歌》做的注解里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。</p><p class="ql-block">蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。</p><p class="ql-block">说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？</p><p class="ql-block">昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。</p><p class="ql-block">金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。</p><p class="ql-block">正叹他人命不长，那知自己归来丧！</p><p class="ql-block">训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！</p><p class="ql-block">因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。</p><p class="ql-block">乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。</p><p class="ql-block">甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这哪里是在念诗？这是把封建时代世俗名利场的浮华幻梦，一层层拆解开来摊在世人面前。当一个人把世俗的幻梦扒得这么干净，把世道的荒唐剖析得淋漓尽致，他在这个被规则包裹的世俗社会里，就已经彻底失去了立足的位置。</p><p class="ql-block">一个把真相说得太透彻的人，等于是同时动了贾政这类人的根基——他们赖以为生的那套"诗礼簪缨"的幻象，被这篇注解直接掀了底。也打破了刘姥姥这类人的迷梦——他们跪在幻梦里讨生活，正因为信"命该如此""富贵是人家应得的"，才能安心当大观园的过客。若真听懂了这篇注解，他们便再也没法跪得心安了。</p><p class="ql-block">所以，甄士隐退场，幻象继续。</p>