美篇号:33720858<br>编摄:L宁静致远<br>地点:天津滨海新区 <div> 枯木肇灵沧海东,参差宫殿崒晴空。</div><div> 平生不厌混巫媪,已死犹能效国功。</div> <p class="ql-block"> 去过台湾、福建、广东沿海地区的人都知道,那里的妈祖文化早已融进每一缕海风——湄洲岛的祖庙香火千年不绝,渔港的每一条船头都供着妈祖神位,连礁石上的浪花仿佛都传颂着“默娘”舍身救难的故事。</p><p class="ql-block"> 然而你是否知道?这个世界上最高大的妈祖石雕圣像却屹立在天津!</p> <p class="ql-block"> 南北两地,相距遥远。却被同一尊海神连在了一起——原来妈祖从不是一地的神明,她随着讨海的帆影北上南下,在每一个靠海吃饭的港口,都长成了故乡的模样。</p> 沿着东堤路驱车向东北方向一路畅行,在道路尽头,妈祖文化园便豁然出现在眼前——它本就是东堤公园怀抱中一片静谧的所在,海风与涛声在这里交汇成独有的风景。<div> 文化园沿中轴线次第铺展,依次为山门广场、妈祖宫庙建筑群和妈祖圣像广场三大部分。山门广场紧邻主干道,两侧设有开阔的停车场,方便往来游人。广场上,石牌坊巍然矗立,玉带河蜿蜒流过,金水桥横跨其间,颇有几分皇家园林的格局。</div> 穿过广场,便是庄严肃穆的宫庙建筑群。整体分为两进院落,严格按照传统宗教礼制建造,布局规整,气势恢宏。钟鼓楼分列左右,西配殿、甲子殿、天后宝殿、关帝殿、文昌殿以及闻声阁错落有致,由曲折游廊贯穿连通,既便于信众礼佛参观,又增添了园区的幽深意趣。主殿供奉着护佑一方的妈祖娘娘,此外还配祀千手观音、文武财神、六十甲子神,以及妈祖座下的四位神将——千里眼、顺风耳、嘉应、嘉佑,神像栩栩如生,共同守护着这片海天一色的净土。 天津的根脉,深扎在这片因海而兴的土地上。千百年来,妈祖文化早已融入城市的血脉,民间素有“先有天后宫,后有天津卫”之说,道尽了妈祖与天津之间渊源之深。<br> 天津沿海自古渔业繁盛,渔民出海风险难测,多信奉护海娘娘妈祖庇佑,以求风平浪静、平安归航。早在清朝初期,生态城一带的沿海渔民便每年举行两次隆重的祭拜活动——四月十八和十月十五,尤以十月十五的秋祭更为盛大。届时,祭拜人群汇成浩浩荡荡的队伍,彩旗飘扬,仪仗威严,花会表演随行助阵,鼓乐喧天,场面极为壮观。流传至今的汉沽飞镲,正是在这样的民俗盛事中孕育而生、日臻成熟。 而在渔业与漕运兴旺的年代,天津沿海的船工行船异乡,每逢靠岸,必登岸进庙,虔诚朝拜妈祖。对他们而言,妈祖不仅是出海的护佑,更是心灵的归依——无论漂泊多远,只要香火燃起,家就不曾远离。 作为一个天津人,我常跟外地朋友说,天津有两尊“圣母”—— 一尊是穿城而过的海河,另一尊是伫立在海河入海口的妈祖娘娘。<br> 我们的城市因漕运而生,因海而兴。妈祖就是那个守护了天津近七百年的海上女神。 园区三面环海,海风拂面,带着渤海的微咸与辽阔。一进园,便远远望见这座举世闻名的圣像——它高达42.3米,相当于14层楼高,由858块花岗岩精雕细琢而成。天后娘娘慈眉善目,衣袂翩翩,面朝大海,仿佛正凝视着远方归来的渔船与巨轮。<br> 说起妈祖的来历,园内的陈列告诉我:她原名林默,确有其人。北宋建隆元年出生于福建莆田湄洲岛。在世时常着红衣在海上救助遇难之人。羽化后,她被人们尊为海神,历代皇帝屡加褒封,从“夫人”到“天妃”,再到“天后”。她的作用,早已超越单纯的“护航赐福”——对于靠海吃饭的天津卫来说,妈祖是慰藉,是信仰,更是一种文化的烙印。就像园内那句“有海水处有华人,华人到处有妈祖”,她是连接海内外华人的精神纽带。 <p class="ql-block"> 立于妈祖圣像的台基之上,极目远眺,海天之间一片澄澈。天津滨海大多是泥潭,很少见到如此清澈的海水。眺望远方,目光竟能毫无阻隔地掠过粼粼水面,直抵对岸——汉沽城区的楼影与火力发电厂的高塔,在明净的空气里勾勒出清晰的轮廓,仿佛触手可及。</p> 离开时,我回望那尊高耸入云的圣像,她静静地伫立在渤海之滨,守护着天津这座向海而生的城市。七百年前,妈祖随漕运船队来到直沽;今天,这尊世界最高的妈祖像面朝大海,见证着津、台、闽、粤等地的血脉相连,也目送着天津走向更深的蔚蓝。 我想,每一个天津人,每一个来过这里的旅人,心中都会留下那一抹温柔的“妈祖蓝”——那是庇佑,是乡愁,是海纳百川的天津,写给世界的一封情书。