哈民遗址 科尔沁草原上五千年前的 史前家园

元亨利贞 710757

哈民遗址航拍

五千年前史前聚落静静沉睡在

科尔沁大地

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开篇导语

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哈民考古遗址公园

回望五千年前草原先民的栖息之地

在广袤的科尔沁草原深处，一处尘封五千余年的史前村落重见天日。

哈民遗址，是我国东北地区保存极为完整的新石器时代大型聚落遗址。

黄土之下，房址、火灶、出土遗存层层叠叠，既留存着先民烟火日常，也藏着诸多至今未解的远古谜题，为我们揭开西辽河流域史前文明真实的生活图景。

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（一）

遗址档案

草原上的史前村落

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哈民遗址房址发掘探方现场

1）遗址地点：哈民遗址坐落于内蒙古通辽市科左中旗，距今约5500‑5000年。

2）遗址命名：哈民遗址是根据发现地地名而命名的。该遗址位于内蒙古通辽市科左中旗“哈民忙哈村”附近（注：清末民初，一位名叫‌哈民‌的喇嘛在此地传经布道、广结善缘，后来此地聚户成村，人们为纪念他，便以他的名字作为村名）。

3）遗址特点：不同于山地丘陵的牛河梁祭祀遗址，哈民是实实在在的生活定居村落，先民在此建房、生火、制陶、狩猎采集，世代繁衍生息。

4）发掘文物：2010年正式发掘，遗址发掘总面积8200余平方米，共清理出房址81座、灰坑61座、墓葬14座、环壕2条，出土石器、玉器、陶器、骨器、蚌器等文物近2000余件，出土碳化的黍、粟、大籽蒿、大麻等植物种子80多万粒，人骨205例。

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（二）

盗掘引发

尘封五千年史前村落问世

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2019年10月

哈民遗址被中华人民共和国国务院

公布为第八批全国重点文物保护单位

哈民遗址的发现带有点戏剧偶然性。2010年4月，发生在通辽科左中旗舍伯吐镇哈民艾勒嘎查的一次盗掘，打破了科尔沁草原的平静。

接到盗掘报告后，考古人员立即赶赴现场，查看了该地地形地貌和出土部分石器陶器后，得出一个出人意料结论：初步确定该古遗址为新石器时期遗址，具有较高历史价值、文化价值和考古学术研究价值。

　　随后，内蒙古自治区文物考古研究所与该旗文管所组成联合发掘考古队，一场持续5年的抢救性发掘正式拉开序幕。

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（三）

奇特建筑

远古聚落木构房屋奇观

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遗址内保存的木质建筑构件

五千年前木材遗存

哈民遗址最震撼的发现，是大量保存下来的木质房屋构架遗迹。先民挖掘半地穴坑，立柱架梁，构筑起一座座木屋。房址排布密集，房与房之间距离很近，形成聚集式的村落格局。

根据这些木制构架痕迹的结构和形态，建筑学家复原了当时的建筑结构模式，发现5000多年前哈民先民的房屋在建筑上就采用了与故宫相同的榫卯结构。房屋顶部呈伞状，为四面斜坡式方锥形建筑，由梁、柱、檩、椽相结捆绑、咬合而成。

哈民先民可以在不使用中柱、仅凭周围一圈木头的情况下，就在沙地中支撑起平面面积约30平方米的房子。这一发现令建筑史学家惊叹不已——榫卯结构一直被视为中国古代建筑的精髓。这是中国乃至世界首次发现5000多年前保存较为完整的房屋木制构架遗迹，堪称史前建筑史上的空前发现。

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（四）

出土遗物

窥见哈民先民衣食百态

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　哈民遗址出土文物

记录先民生产生活智慧

考古发掘出土大量陶器、石器、玉器、骨器。

陶器多见夹砂褐陶，筒形罐为典型器物，器身饰有几何压印纹饰；磨制石斧、石锛、石磨盘石磨棒，用于开垦土地、加工谷物；骨制箭镞、渔猎工具，印证狩猎采集的经济模式。

少量精美玉器出土，体现出与红山文化玉器工艺一脉相承的文化联系。

大量动植物遗存证明：这里的先民同时从事原始农业，辅以狩猎、捕捞，多元获取食物资源。

哈民遗址博物馆藏有一只“哈民陶猪”引起了参观者浓厚兴趣。这只穿越5000多年时光的黑褐色陶猪，长14.8厘米、宽9.9厘米、高9.9厘米，头部颀长、圆眼有神、四肢短粗、獠牙上翘、双耳后背，塑造的是一头被驯化之前的野猪形象。

　　“目前推测，陶猪是当时的祭祀用品，以其高超的工艺、特定的史前文化符号，成为哈民遗址的象征及镇馆之宝。”哈民遗址保护展示馆讲解员如是说。

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（五）

千古谜团

房址内特殊遗存令人沉思

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房址内特殊遗存

留有待解读的远古谜题

哈民遗址留给后世最大的谜题是：多座房址当中，集中发现了大量人骨遗存。

这种特殊现象，引发考古学界多种推测：火灾灾难、瘟疫、特殊葬俗……，各类学术观点不断研讨，至今尚无定论。

这些未解之谜，让哈民遗址更具独特价值。吸引考古学者不断探索五千年前发生在这里的真实往事。

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（六）

文明价值

西辽河人类文明重要拼图

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今日哈民考古遗址公园

远古文明向当代开放

从地理位置上看，哈民遗址和赤峰红山诸遗址遥相呼应，各具特色，牛河梁代表红山文化的祭祀信仰，而哈民展示的是普通氏族民众真实的定居生活。

2013 年学术研讨会及后续权威研究（如社科院、内蒙古文物考古所）共识认为：哈民遗址的陶器以‌麻点纹‌为核心特征，与红山文化典型的‌之字纹‌陶器存有根本区别；聚落布局、建筑形式（半地穴 + 榫卯木构）、特殊葬俗等，与红山文化多有不同；从时间关系‌上看，红山文化晚期约距今 5500 年前后逐渐衰落，这处遗址兴起于‌距今 5500–5000 年‌，二者有承袭影响（如部分玉器风格、彩陶因素），但非同一文化体系。

文化定性：哈民遗址不属于红山文化。主流考古学界将其确立为独立的“哈民忙哈文化”（简称哈民文化）。

它填补了科尔沁草原新石器时代聚落考古空白，印证了苏秉琦先生提出的“满天星斗”中华文明起源模式。

哈民遗址得到了应有重视，现已建成考古遗址公园与博物馆，让更多人走近草原史前文明，读懂中华文明多元一体的起源脉络。

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收篇结语

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　　当岁月风尘掩埋木屋炊烟，哈民遗址把五千年前的村落定格在泥土之中。

从房屋构架到陶罐石器，每一处遗迹，都是先民留给今时的书信。

它告诉我们，西辽河流域，不止有庄严神圣的古老祭祀圣地，也有烟火升腾的先民平凡家园，他们共同书写中华文明曙光时代的壮阔篇章。