秦源肇始，寻访秦人最初的封邑

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寻秦来到清水县，先至李崖遗址，伫立国保文保碑前，眺望牛头河北岸的台地。随后走进清水县博物馆，观看《秦源肇始--李崖遗址考古成果展》。泥土之下的西周墓葬，出土器物静静陈列，这是考古给出的线素，这里极有可能就是秦非子受封的封地，大秦的故事，便从此处开启。 续青水亭遗址，再到非子牧马场。 一. 秦李崖遗址 ↑李崖遗址的国保碑 ↑李崖遗址就在山崖上 二 . 传秦亭为非子牧场 ↑传秦亭是非子牧马草场 　　↑秦亭河谷草场辽阔，相传为秦非子牧马之地。方志与古碑（魏碑）留存地名记忆，却缺少西周考古遗存；四十公里之外李崖，秦墓出土，实物为证。养马封邑究竟何在，牛头河谷留下干古谜题。 ↑进入非子牧马景区 ↑来到清亭非子牧马景区，面积广大水草丰沛 三 . 放马滩~非子祖先墓地（前天走访）） ↑放马滩森林公园在麦积区~大爷是这里的守林人，他告诉我这是秦非子祖先的墓地（有出土文物在省博），他对这里很了解，上过甘肃省电视台。 　　↑ 大爷说这里的地理是五座山环绕，形成莲台，是风水宝地，非子就把它做为祖莹之地，果然，后人赢政做了天下第一帝。 四 . 青水县博物馆 ↑太好了，清水县正在办《秦源肇始~李崖遗址考古成果展》 秦源肇始李崖遗址考古成果展前言 在中华文明的宏大叙事中，秦文明占据着划时代的重要地位，秦人结束春秋战国五百余年诸侯割据纷争的局面，建立起中国历史上第一个中央集权的大一统封建王朝，奠定了后世中国政治制度、疆域版图与民族文化认同的基础，秦文化更是中华传统文化中极具开拓性、包容性与开创性的核心组成部分，长期以来都是学界研究与公众关注的焦点。 然而，相较于大秦帝国统一天下后的赫赫荣光，秦人早期的起源与发展脉络却长期迷雾重重，这个曾经横扫六合、一统天下的强大部族，其文明原点究竟在何处？是崛起于陇山以西的戎狄部族，还是自东方迁徙而来的殷商遗民？古史文献语焉不详，学界争论不休，社会公众更是对这段早期历史知之甚少，而解开这一历史谜题的关键线索，就深埋在陇山以西的黄土之下。 李崖遗址位于清水县牛头河与樊河交汇处的台地之上，是迄今发现最早的秦文化遗存。2009年至2011年，早期秦文化联合考古队对该遗址进行了发掘，取得重大考古突破，成功揭开了秦人早期起源与发展的神秘面纱。遗址内发掘的西周时期墓葬，不仅出土了大量带有典型商式文化风格的陶器，其墓葬形制与丧葬习俗，更与秦国高等级贵族墓葬规制高度契合。结合史料记载，众多学者认为李崖遗址就是秦人早期受封的核心都邑-秦邑所在地，是秦人走向关中、逐鹿天下的原点。 本次展览以李崖遗址珍贵考古成果为核心载体，循着秦人从西垂陇右到关中腹地的发展足迹，通过实物遗存与学术阐释，全方位还原真实鲜活的早期秦文化风貌。诚邀您走进这场历史探寻之旅，一同解锁大秦帝国的早期岁月，触摸秦人崛起的最初脉络。 第一单元寻根一来自东方的嬴姓部落 据《史记·秦本纪》等文献记载，秦人最早源于以玄鸟为图腾的东夷少昊部落。嬴姓部族于商代已为殷商贵胄:商初，费昌为商汤驾车；商末，中潏为商“在西戎，保西垂”；蜚廉、恶来亦为殷纣王心腹大臣。周武王伐纣后，嬴姓失势，被迫西迁至陇右地区，此即秦人“东来说”的文献依据。 清水李崖遗址的考古发现，为此提供了关键的物证。该遗址出土的陶器、墓葬习俗，均与商文化有着高度的相似性。它们无声地诉说着:秦人，是带着东方的文化基因来到这片土地上的。 最早秦墓 李崖遗址位于今清水县城北侧樊河西岸和牛头河北岸交汇处的台地上，遗址二级台地西北部为北魏至隋唐时期城址，一级台地主要为西周时期的秦文化遗存，面积约100 万平方米。李崖遗址钻探出早期秦文化墓葬60余座，发掘20座，发现灰坑200多座，发掘50多座。发掘的十多座竖式土坑墓均为东西方向、头向西、直肢葬、带腰坑殉狗，这与秦国高等级贵族墓葬的葬俗一致，年代主要集中在西周早期晚段至中期偏早阶段，是迄今所见最早的秦文化遗存，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 殷商遗风装 李崖秦文化墓葬表现出浓厚的商文化遗风，如随葬陶器中的方唇分裆鬲、带三角纹的商式簋，以及直肢葬、腰坑殉狗的葬俗等。文献记载，秦人嬴姓，其远祖作为东夷的一支，曾与殷商王朝关系密切，受商文化影响很深。李崖秦墓的商文化特色，揭示出秦人、秦文化是东来的。 最早秦墓 李崖遗址位于今清水县城北侧樊河西岸和牛头河北岸交汇处的台地上，遗址二级台地西北部为北魏至隋唐时期城址，一级台地主要为西周时期的秦文化遗存，面积约100 万平方米。李崖遗址钻探出早期秦文化墓葬60余座，发掘20座，发现灰坑200多座，发掘50多座。发掘的十多座竖式土坑墓均为东西方向、头向西、直肢葬、带腰坑殉狗，这与秦国高等级贵族墓葬的葬俗一致，年代主要集中在西周早期晚段至中期偏早阶段，是迄今所见最早的秦文化遗存，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 楚简疑云梁 清华大学收藏的楚简《系年》明确记载了周公东征迁秦人于“朱圉山”。 “朱圉山”为古代名山，在今甘肃甘谷县渭河南岸，因其红色砂岩而得名。 第二单元创业~非子牧马与秦邑奠基 西周中期，秦人先祖非子因善于养马，得到周孝王的赏识。孝王将他于“秦”，使其复续嬴氏祭祀，号曰“秦嬴”。 “秦”在哪里？根据考古发现及史料记载，众多学者认为“秦”就在清水县，李崖遗址便是文献中记载的“秦邑”。 非子封秦，是秦人历史上的转折点，他们从此有了正式的封邑，获得了周王朝的承认，在戎狄环伺的陇右，秦人以此为基地，栉风沐雨，开启了筚路蓝缕的创业历程。 秦族初创与非子封邑 《史记·秦本纪》记载秦人先祖非子为大骆庶子，因善于养马为周孝王赏识。孝王本拟让其继承大骆基业，遭到嫡子成的外祖父申侯的反对，出于“和西戎”的目的，孝王没有废除成的继承权，于是另封非子于秦邑为附庸，延续嬴姓的祭祀，号曰秦嬴。从此，非子与他的嬴姓后代以秦邑为根据地，不断向四周拓展领土，为建立秦国奠定了基础。 《史记正义》记载：秦州清水县本名秦，赢姓邑。《十三州志》云：秦亭秦谷是也。 ↑秦世系表，非子不是长子。 ↑秦九都八迀图 第三单元交融~陇右大地上的碰撞与吸收 清水李崖遗址作为迄今发现最早的秦文化遗存，非子封邑秦邑的核心所在，完整呈现了秦人在陇右“夹缝中生存、碰撞中融合”的历史密码，其文化基因里的东方根脉、周制吸收、戎地融合，这种“兼收并蓄”的特质，成为秦文化最核心的基因，也是秦日后崛起的关键。 秦戎和战贸秦西迁至“戎狄之间”，弱小时与戎和睦相处，甚至早期存在通婚，达到以和西戎的目的。从秦仲开始，秦人遵从西周王室命令与戎鏖战，历经磨难，最终打败西戎，站稳脚跟。 第四单元不息~秦文化的清水印记 三千年过去了。秦人早已消失在历史的烟尘中，但他们留下的文化基因，依然流淌在清水这片土地上。李崖遗址作为“全国重点文物保护单位”，正在得到妥善的保护与研究。而非子当年牧马的草场，今已成为清水县非子牧场旅游区，每年吸引着无数游客纵马驰骋，于草原风情中追怀秦人牧马西垂的往事，感受秦文化兼容并蓄的千年回响。 历史从未远去，它只是换了一种方式，继续在这片土地上延续 ↑博物馆中非子牧马场图片 　　当我们伫立在李崖遗址的出土文物前，仿佛能听见三千多年前的悠远回响。那是秦人迁徒而来的脚步声，是非子牧马时的马嘶声，更是秦人立足西垂、砥砺奋进、崛起壮大的岁月长歌。 秦人早期历史告诉我们:一个伟大的文明，未必孕育于繁华腹地，而往往崛起于边陲的艰辛之中。秦人自陇右一隅起步，历经数载风雨磨砺，坚守初心、自强不息，最终一统华夏。这份基业，并非与生俱来，而是源于脚踏实地的坚守、兼容并蓄的胸襟与百折不挠的执着。 岁月流转，秦人的精神依旧深植于清水大地。李崖遗址的保护，非子牧场的开发，秦文化的传承弘扬，皆是这份精神的当代延续。 感谢您的参观，愿秦人的故事，带给您前行的力量！ 六 . 李崖遗址出土文物 　　今日踏遍清水秦源之地，从李崖遗址的西周秦墓遗存，到县博《秦源肇始》特展的考古实证，再寻访古秦亭遗址的千年地名印记、非子牧马场的河谷草川。一地有地下墓葬证史，一地有碑志传说留痕。牧马风起于此，秦邑肇始于兹。大秦千年霸业，最初的起点，便藏在清水的山河草木之间。山河不语，却默默封存着嬴秦部族从牧马附庸，走向一统天下的最初曙光。