段河采风记

晋城得一

段河采风记

应朋友相邀，今天来南岭游玩，顺便到段河采风，这沁河峡谷窝窝里的古村，犄角旮旯全是老辈人传下来的旧事。

村子坐落在高岭、骆驼岭两道山坳当中，地道个“二龙戏珠”的山势。明中叶段家三兄弟从坚水搬过来，开山刨地，安家落户，一辈一辈就在这儿扎下根。进村先见那明代西阁，门洞上头刻着“山环水曲”四个大字，砖雕花活做得密实，阁墙上还留着老壁画，这就是段河的老门户。

往村里头走，三十多座明清老院子散落在街巷两边。除了出名的棋盘大院，还得往上走看上头院。上头院踞在村子高处，地势抬升，站在院里能俯瞰大半村落与河谷。这是段家早期的老宅院，石头院墙厚重敦实，门楼虽有残破，门楣残存旧时雕花，早先族里长辈多住在此处。院里老石础、残阶还在，风从沟谷吹过来，坐在院边就能望见对面圪塔掌的山梁。

出上头院往村东南，便是圪塔掌，一块凸起的土圪梁台地，土台高高拱起，本地人就叫圪塔掌。这一片早年也有零散民居，如今老房大半坍塌，只剩石墙地基散落荒草之间。站在圪塔掌台顶，视野开阔，东望神驴冢土坡，西眺银砂洞山岩，“东有神驴冢，西有银砂洞，南是二龙戏珠珠，北是二柏盘龙树”，这老顺口溜里的景致，大半都能收入眼底。

段河山高缺水，吃水是头等难事。老祖宗不光凿百十来眼井窖存雨水，村边地堰旁，还有一处老遗迹叫地边焊井。这井就修在地埂边上，石圈层层垒砌，井壁石块咬合得严丝合缝，好似人工“焊”到一块儿，故而村民口称地边焊井。早年天旱时节，全村人都来这儿担水，石头井沿被绳索磨出一道道深深绳槽，是古村缺水岁月留下的活印记。

村内最出名便是棋盘大院。院落横竖排布，跟下棋的棋盘一样，二层楼房廊子互相通着。院里石雕木雕砖雕满眼都是，老匠人嘴里有句老话：“一寸十八钻，一尺石头一尺缎”，说的就是这儿的石雕功夫。门楣上“瑞里恪业”的匾额，是老辈人过日子守家业的念想。屋里头藏着密室，早先房顶还搭过防盗的设施，本地人叫“天罗地网”。脚下的巷子更有意思，拿废弃的石碾盘铺成路，一脚踩上去，碾盘磨得光溜溜，步步踩的都是旧年月。

明末的时候，村里出了个盐商段成烈，靠着跟陟椒刘家结亲，拿到了泽州五县的盐引。那时候驼队来来往往跑太行古道，段家日子红火得很。民间口口相传“神驴驮金”的故事，说黑驴驮来金银，段家才发家，这只是老辈口头故事，没有碑刻做凭据。段家做人厚道，传下祖训：债逾廿年则免，人家欠的债，过了二十年就不再讨要。村东边土坡上，还有个神驴冢的土堆，就是传说里那头黑驴的埋骨处。

段河最叫人念叨的，还得数柴火月饼，这手艺传了四百来年。本地老人口里，还流传一段二十八宿的奇传说。

早先世道不好，灾疫闹得凶，老百姓苦不堪言。府城玉皇庙二十八宿星君镇守天穹，可星君也说，驱邪消灾，离不了人间的烟火气。那时候段河有弟兄三个：段金、段火、段泥，世代做面食。老大段金揉面，手上力道十足；老二段火摆弄柴火，文火武火拿捏得恰到好处；老三段泥手巧，刻模子、雕花样样样在行。

中秋眼看就到，灾疫还没退，三兄弟夜夜抬头望星空，求星君保佑。一天夜里，哥三个做了同一个梦，玉皇庙二十八宿星君尽数显圣，角木蛟、亢金龙一众星君托付他们，取本地麦子、山泉，山果果仁做馅，拿向阳荆木柴火烘烤，刻上二十八宿模样的印模，做出星宿饼，以人间烟火接上天上星辉，护佑一方百姓。

梦醒之后，弟兄几个不敢怠慢。选上好麦子，古井的水和面；上山砍荆木当柴火；老三段泥照着玉皇庙二十八宿塑像，一刀一刀刻出二十八套花模。核桃仁、芝麻、柿饼碾碎拌成馅料，包成满月模样，荆木柴火慢慢烘烤。出炉之后，拿星宿木模往饼上一压，一个个印上星君图腾。

月饼一出锅，麦香、果仁和荆木烟火气飘遍全村。乡亲们分食之后，身子舒坦，没过多久，村里灾疫慢慢消散。

自此，段河柴火月饼的手艺一辈辈传下来。每到中秋前夕，村里人依旧守老法子，荆木柴火烤制，刻印星宿纹样。虽说二十八宿属于民间传说，不见古碑记载，但月饼烟火，连着老百姓对平安日子的期盼。

站在段河的山头上远望，陟椒就在不远处。陟椒三教堂木雕名扬泽州，刘家大院晋商豪宅连片，段河和陟椒世代通婚，商道相通，一块儿撑起沁河东岸这片厚重的古村落文化。

古阁老院，上头院的残构，圪塔掌的荒台，地边焊井的绳痕，碾盘古巷，盐商旧事，柴火月饼的烟火，还有二十八宿的乡土传说，都安放在这南岭深山的小小村落里。来段河采风，看的不只是老房子，更是太行山里一辈辈人的生活念想。

参考资料：王春城》；段河民间口头传说。

需要我给你压缩成短视频口播版本吗？段河采风记（本土口语化，新增地边焊井、上头院、圪塔掌，史料+二十八宿月饼传说融合｜晋城得一）

应朋友相邀，今早到南岭游玩，顺便到段河采风。这沁河峡谷窝窝里的古村，犄角旮旯全是老辈人传下来的旧事。

村子坐落在高岭、骆驼岭两道山坳当中，地道个“二龙戏珠”的山势。明中叶段家三兄弟从坚水搬过来，开山刨地，安家落户，一辈一辈就在这儿扎下根。进村先见那明代西阁，门洞上头刻着“山环水曲”四个大字，砖雕花活做得密实，阁墙上还留着老壁画，这就是段河的老门户。

往村里头走，三十多座明清老院子散落在街巷两边。除了出名的棋盘大院，还得往上走看上头院。上头院踞在村子高处，地势抬升，站在院里能俯瞰大半村落与河谷。这是段家早期的老宅院，石头院墙厚重敦实，门楼虽有残破，门楣残存旧时雕花，早先族里长辈多住在此处。院里老石础、残阶还在，风从沟谷吹过来，坐在院边就能望见对面圪塔掌的山梁。

出上头院往村东南，便是圪塔掌，一块凸起的土圪梁台地，土台高高拱起，本地人就叫圪塔掌。这一片早年也有零散民居，如今老房大半坍塌，只剩石墙地基散落荒草之间。站在圪塔掌台顶，视野开阔，东望神驴冢土坡，西眺银砂洞山岩，“东有神驴冢，西有银砂洞，南是二龙戏珠珠，北是二柏盘龙树”，这老顺口溜里的景致，大半都能收入眼底。

段河山高缺水，吃水是头等难事。老祖宗不光凿百十来眼井窖存雨水，村边地堰旁，还有一处老遗迹叫地边焊井。这井就修在地埂边上，石圈层层垒砌，井壁石块咬合得严丝合缝，好似人工“焊”到一块儿，故而村民口称地边焊井。早年天旱时节，全村人都来这儿担水，石头井沿被绳索磨出一道道深深绳槽，是古村缺水岁月留下的活印记。

村内最出名便是棋盘大院。院落横竖排布，跟下棋的棋盘一样，二层楼房廊子互相通着。院里石雕木雕砖雕满眼都是，老匠人嘴里有句老话：“一寸十八钻，一尺石头一尺缎”，说的就是这儿的石雕功夫。门楣上“瑞里恪业”的匾额，是老辈人过日子守家业的念想。屋里头藏着密室，早先房顶还搭过防盗的设施，本地人叫“天罗地网”。脚下的巷子更有意思，拿废弃的石碾盘铺成路，一脚踩上去，碾盘磨得光溜溜，步步踩的都是旧年月。

明末的时候，村里出了个盐商段成烈，靠着跟陟椒刘家结亲，拿到了泽州五县的盐引。那时候驼队来来往往跑太行古道，段家日子红火得很。民间口口相传“神驴驮金”的故事，说黑驴驮来金银，段家才发家，这只是老辈口头故事，没有碑刻做凭据。段家做人厚道，传下祖训：债逾廿年则免，人家欠的债，过了二十年就不再讨要。村东边土坡上，还有个神驴冢的土堆，就是传说里那头黑驴的埋骨处。

段河最叫人念叨的，还得数柴火月饼，这手艺传了四百来年。本地老人口里，还流传一段二十八宿的奇传说。

早先世道不好，灾疫闹得凶，老百姓苦不堪言。府城玉皇庙二十八宿星君镇守天穹，可星君也说，驱邪消灾，离不了人间的烟火气。那时候段河有弟兄三个：段金、段火、段泥，世代做面食。老大段金揉面，手上力道十足；老二段火摆弄柴火，文火武火拿捏得恰到好处；老三段泥手巧，刻模子、雕花样样样在行。

中秋眼看就到，灾疫还没退，三兄弟夜夜抬头望星空，求星君保佑。一天夜里，哥三个做了同一个梦，玉皇庙二十八宿星君尽数显圣，角木蛟、亢金龙一众星君托付他们，取本地麦子、山泉，山果果仁做馅，拿向阳荆木柴火烘烤，刻上二十八宿模样的印模，做出星宿饼，以人间烟火接上天上星辉，护佑一方百姓。

梦醒之后，弟兄几个不敢怠慢。选上好麦子，古井的水和面；上山砍荆木当柴火；老三段泥照着玉皇庙二十八宿塑像，一刀一刀刻出二十八套花模。核桃仁、芝麻、柿饼碾碎拌成馅料，包成满月模样，荆木柴火慢慢烘烤。出炉之后，拿星宿木模往饼上一压，一个个印上星君图腾。

月饼一出锅，麦香、果仁和荆木烟火气飘遍全村。乡亲们分食之后，身子舒坦，没过多久，村里灾疫慢慢消散。

自此，段河柴火月饼的手艺一辈辈传下来。每到中秋前夕，村里人依旧守老法子，荆木柴火烤制，刻印星宿纹样。虽说二十八宿属于民间传说，不见古碑记载，但月饼烟火，连着老百姓对平安日子的期盼。

站在段河的山头上远望，陟椒就在不远处。陟椒三教堂木雕名扬泽州，刘家大院晋商豪宅连片，段河和陟椒世代通婚，商道相通，一块儿撑起沁河东岸这片厚重的古村落文化。

古阁老院，上头院的残构，圪塔掌的荒台，地边焊井的绳痕，碾盘古巷，盐商旧事，柴火月饼的烟火，还有二十八宿的乡土传说，都安放在这南岭深山的小小村落里。来段河采风，看的不只是老房子，更是太行山里一辈辈人的生活念想。

参考资料：王春平《走进晋城》；段河民间口头传说。