<p class="ql-block">月亮田景区位于李庄古镇西侧，中国营造学社旧址和旋螺殿两个全国重点文物保护单位位于月亮田景区内，围绕中国营造学社建设了仿古建筑水街，成为李庄古镇的组成部分。</p> <p class="ql-block">写在前面</p><p class="ql-block">李庄古镇位于四川省宜宾市东长江下游南岸，始建于梁代大同六年（公元540年），距今已有1480余年的建置史， 自古为川南通往滇、黔的驿道， 明代始，李庄已成为长江沿岸的重要码头；明末清初，李庄又成为大规模移民即历史上的“湖广填四川”的接纳口岸之一，使李庄很快发展为川南有名的商贸繁荣重镇，当年的湖广会馆（禹王宫），福建会馆（天上宫）、广东会馆（南华宫）等古建筑至今保存完好；清咸丰时，李庄为南溪县最大场镇。1939年抗日战争时期，李庄人以博大胸襟向辗转各地未能落脚的同济大学发出十六字电文“同大迁川、李庄欢迎，一切需要、地方供应”发出起，同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等十多家高等学府和科研院所，在抗战时期迁驻李庄，全国知名专家、学者、大师如李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、劳干、董作宾等云集李庄达六年之久，梁思成的《中国建筑史》这部扛鼎之作就诞生在李庄； 董作宾完成了在甲骨学史上具有里程碑性质的《殷历谱》；在抗日战争最关键时期，存放于中央博物院筹备处的文物开始了大迁徙，先后辗转宜昌、重庆等地，最终从昆明迁到李庄，存放于张家祠堂五六年之久，在当年战火中，3000多箱国宝文物在李庄人民的保护下毫发未损 。 1940年同济大学正式迁至李庄，当地人腾出寺庙、祠堂和大院，供同济师生上课办公，同济大学也终于结束了之前数年的漂泊状态，直至抗战胜利于1946年 回迁上海。李庄成为抗战时期与成都、昆明、重庆齐名的四大抗战文化中心之一。李庄也因此被誉为“中国文化的折射点、民族精神的涵养地”。</p><p class="ql-block"> 2026.8.29随成都大鹅文化组织的李庄古镇探秘，走进这座抗战时期以孱弱之力扛起近半国家文脉的小镇。走在青石板铺就的明清古街，眺望长江之水滚滚东去，抚今追昔，文人、学者在李庄淬炼的“文化抗战”精神成为中华民族宝贵的精神财富；在逆境中不废研求的执着，共克时艰的团结，赤诚热烈的家国情怀，彰显着中国知识分子的精神品格；不足3000的李庄人以广阔的胸襟迎接12000知识分子入住李庄，彰显了李庄人海纳百川的气度，也为李庄的后世子孙积攒了取之不竭的财富，更深为李庄人的品质感动。</p><p class="ql-block">李庄是万里长江第一镇，自古是川南通往滇、黔的重要驿站，长江上游重要的水陆码头，建镇有1480余年的历史。这是面对长江的影壁，上书“千年古镇”，另一侧为“文化脊梁”。以此影壁南北中轴线分界东侧为原有古镇，西侧为规划建设的月亮田景区水街和中国营造学社，梁思成、林徽因住宅旧址，本篇游记记述月亮田景区。</p> <p class="ql-block">中国营造学社陈列馆</p><p class="ql-block">中国营造学社旧址，位于李庄镇上坝村月亮田，占地面积约1480平方米，建筑面积约349平方米。</p><p class="ql-block">中国营造学社旧址是清代晚期同治年间建设的“张家大院”四合院式民居建筑，民国二十九年（1940年）至民国三十五年（1946年）中国营造学社辗转多地迁于此。梁思成、林徽因在此写作完成《中国建筑史》《图像中国建筑史》等一批建筑领域经典著作。中国营造学社旧址为两个相连的小院，穿斗串架结构，青瓦白墙花格窗，座北朝南，主体建筑大致成“L”形走向布局。包括学社办公室、梁思成先生办公室、卧室及莫宗江、刘致平、罗哲文等人的居室。中国营造学社旧址见证和记录了中国营造学社在李庄的经历，对研究中国建筑史和抗战文化史，具有较高的研究价值。</p><p class="ql-block">2006年5月，中国营造学社旧址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位；2016年入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录，被誉为“中国建筑科学的摇篮”。</p> <p class="ql-block">两个小时走马观花游览了李庄古镇原工学院旧址东岳庙、中央博物院筹备处旧址张家祠堂，同济大学本部禹王宫，品尝了宜宾燃面、李庄白糕、李庄白酒<a href="https://www.meipian.cn/5p18qdww" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">千年古镇 文化脊梁 ——李庄古镇（一）</a>，距离领队要求的14：00停车场集合，还剩一个小时，一个小时雨中浏览完中国营造学社旧址和月亮田景区只能马不停蹄有取有舍。</p> <p class="ql-block">月亮田景区仿古街</p> <p class="ql-block">临江街道</p> <p class="ql-block">中国李庄文化抗战博物馆，由同济大学章明教授设计，建筑形状寓意“四手相握，团结一心”。位于素有“万里长江第一古镇”之称的李庄镇月亮田景区境内，建筑面积10160平方米。博物馆以“文化脊梁·中国李庄”为主题，展出实物档案474件，分为序厅、崇文包容·大义李庄、风雨共济·文化抗战、薪火永续·共谱华章、尾厅五个部分，系统回顾1940年至1946年的文化抗战历史</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">远眺长江宜宾港码头</p> <p class="ql-block">仿古建筑</p> <p class="ql-block">藕香榭</p> <p class="ql-block">月亮田景区位于李庄古镇西侧，由两块形似月牙的农田而得名。占地1048亩，景区以博物馆为核心，形成“两馆一址一池一街三十四院”建筑群，包含月映荷池、人文街、田园景观及86栋仿古建筑，其中60亩水街串联水街、游客服务中心与木构大院等主要建筑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">月亮田景区水面荷塘与仿古建筑群相映成趣</p> <p class="ql-block">丛竹</p> <p class="ql-block">水街</p> <p class="ql-block">荷塘</p> <p class="ql-block">营造学社旧址</p> <p class="ql-block">营造学社旧址为全国重点文物保护单位</p> <p class="ql-block">陈列馆主要分为以下三个部分：</p><p class="ql-block">一是中国营造学社旧址原状陈列</p><p class="ql-block">还原了学社在李庄时期的工作与生活场景。</p><p class="ql-block">二是“营造之路”基本陈列</p><p class="ql-block">以时间脉络为主线，展示中国营造学社的发展历程，聚焦学社在李庄时期为中国古代建筑史研究作出的重大贡献。</p><p class="ql-block">三是 专题展览</p><p class="ql-block"> “不为繁华”：营造学社学者素描展，展现学社成员的风骨与学术精神。</p><p class="ql-block">“营造密码”：营造学社重大发现集成展，解读古建筑的科学结构与艺术价值。</p> <p class="ql-block">营造学社历程展</p><p class="ql-block">中国营造学社,一个逐渐淡去的名字,从它成立至今,已过去九十多年,它的实际存在,仅有十五年余的时间。</p><p class="ql-block">中国营造学社,一个永远不会被忘记的名字,它为中华民族传统灿烂的建筑文化所立下的丰功伟绩,在中国建筑史上所筑起的一座又一座丰碑,始终铭刻在伟大的中华文明继承与发展的历史记忆中。</p><p class="ql-block">九十多年前,中国营造学社从古都北京(时称"北平")初出茅庐,凭借着对民族的热爱,对国家的忠诚;凭借着深厚的学术素养和坚韧不拔的努力精神,最终将中国古代建筑的经验性工匠思维,发展成国际认可的系统科学技术,改变了中国只有建筑,没有建筑学的状态,首次对中国古代建筑基本原则和发展谱系作出了令人信服的阐释,在国际建筑史学界中,树起中国基柱。其业其声,至今仍让人感到震撼与共鸣。</p><p class="ql-block">回溯历史,追寻先贤足迹,系统梳理中国营造学社的学术成就与历史贡献,彰显其对中国建筑、文化遗产保护事业奠基性、开创性的深远影响,对当代中国文化遗产的保护实 践与理论探索,有着极其重要的纪念意义与借鉴作用。</p> <p class="ql-block"> 中国古代以木结构为主的建筑体系具有悠久的历史和文化传统。《营造法式》集宋代建筑设计与施工经验之大成,作为我国第一部详细论述建筑工程技术及规范的官方著作,在明清两代有许多抄本流传。1919年,朱启钤在南京的江南图书馆发现《营造法式》丁丙八千卷楼抄本,拉开了中国营造学社成立的序幕，中国营造学社</p><p class="ql-block">朱启钤于1930年2月在北平创立的中国首个系统性研究传统建筑的学术团体。梁思成、刘敦桢分任法式组与文献组主任。学社以文献考据与田野测绘结合的方式，调查全国15省220余县2783处古建筑，测绘206组遗构并绘制测稿1898张，发现佛光寺等唐代建筑遗存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">从1931年至1937年的短短7年中,中国营造学社采用科学的方法分析研究,建立了文献梳理与实物调查并行的研究体系。营造学社对当时中国大地上的古建筑进行了大量的勘探和调查,搜集到了大量珍贵数据,至今仍然有着极高的学术价值,为中国建筑史的研究打下了坚实的基础。</p> <p class="ql-block">梁思成与刘敦桢加入营造学社,学社建立起文献研究与实地调童的两大研究体系。不久,单士元、邵力工、莫宗江、陈明达、刘致平等先后加入学社,组成了强有力的、效率极高的研究班子。</p> <p class="ql-block">中国营造学社在成立初期,以校勘《营造法式》为开端,进行了一系列与营造相关的文献收集和整理工作,为后续田野调查测绘奠定了坚实的基础。</p> <p class="ql-block">收集古建资料</p> <p class="ql-block">山西应县木塔结构</p> <p class="ql-block">古建实地考察</p> <p class="ql-block">抗战时期营造学社千里辗转图存续</p> <p class="ql-block">抗日战争全面爆发后,中国营造学社被迫南迁,辗转经过武汉、长沙、昆明,最终落脚在四川宜宾的李庄。迁于西南一隅的营造学社在极其艰苦的条件下仍坚持古建筑调查与研究,其间出版了大量专业著作。学社始终与国际学术界保持着紧密的学术交流,并在学术研究中取得非凡成果。</p> <p class="ql-block">在李庄时期深入四川、西康实地考察古建</p> <p class="ql-block">高颐子母阙模型。汉朝规制,诸侯、文武百官可用二出阙(即一主阙一耳阙)或单出阙。高颐阙的主人高颐,因举孝廉入仕,官至阴平都尉、益州太守。</p> <p class="ql-block">田野勘察</p> <p class="ql-block">卢绳绘制的李庄旋螺殿图</p> <p class="ql-block">学社生活</p> <p class="ql-block">艰苦的生活环境下学社仍然在有效的开展工作</p> <p class="ql-block">梁思成林徽因完成了《中国建筑史》的编纂</p> <p class="ql-block">中国建筑史于1944年完成，1954年以油印的方式出版仅供大学建筑学讲义使用，1981、1998才有台湾和天津正式出版</p> <p class="ql-block">梁思成全集10卷</p> <p class="ql-block">营造学社复刊</p> <p class="ql-block">古建密码破译</p> <p class="ql-block">斗拱结构</p> <p class="ql-block">深入研究营造法式，破解古建密码</p> <p class="ql-block">古建筑结构</p> <p class="ql-block">古建结构</p> <p class="ql-block">还原应县木塔</p> <p class="ql-block">开展国内、国际学术交流</p> <p class="ql-block">国际学术交流</p> <p class="ql-block">梁思成林徽因旧居</p> <p class="ql-block">旧居天井院落</p> <p class="ql-block">当代对营造学社的高度评价</p> <p class="ql-block">灿若星斗——中国营造学社成员简介</p><p class="ql-block">朱启钤、刘敦桢</p> <p class="ql-block">梁思成、林徽因</p> <p class="ql-block">刘致平、莫宗江、陈明达</p> <p class="ql-block">2012.5.14随着最年轻的中国营造学社成员罗哲文离世，灿若星斗的中国古建筑学大师陨落，营造学社对中国建筑学的贡献和影响是空前绝后的。许多现在名扬海内外的珍贵古建筑如应县木塔、佛光寺、蓟县独乐寺辽代观音阁均系中国营造学社成员经田野调查和详细测绘研究而被人们重新认识的，也为中国的古建筑保护奠定了基础。</p> <p class="ql-block">学社旧址天井</p> <p class="ql-block">梁思成建筑奖陈列馆</p> <p class="ql-block">历届梁思成建筑获奖者陈列</p> <p class="ql-block">历届梁思成建筑奖获得者陈列</p> <p class="ql-block">离开中国营造学社旧址，内心久久不能平静，为什么存在仅短短15年的中国营造学社能作出前无古人后无来者的历史性成就？为什么贵为公子哥的梁思成和民国时期名媛的林徽因能在那样极端艰难困苦的环境中忘我研究，悉心工作？荒野、废墟、残塔、破庙里，木梯爬高上低的测量是大师们严谨的科学精神，对待工作的认真态度，大师只所以成为大师，除了有别于常人的智慧，与常人最大的区别是脚踏实地作事的态度，逆境中不屈的意志品质。</p> <p class="ql-block">荷塘</p> <p class="ql-block">月田</p> <p class="ql-block">憶月桥</p> <p class="ql-block">水街</p> <p class="ql-block">水街建筑</p> <p class="ql-block">问月桥</p> <p class="ql-block">雨中水乡</p> <p class="ql-block">雨中荷塘</p> <p class="ql-block">雨中即景</p> <p class="ql-block">月亮田景区以水网和仿古建筑群构成，因大雨滂沱，游人稀少，这个景区以夜游灯光幻彩著称</p> <p class="ql-block">邻水仿古建筑</p> <p class="ql-block">水月街仿古建筑</p> <p class="ql-block">问月桥</p> <p class="ql-block">仿古街</p> <p class="ql-block">过街楼</p> <p class="ql-block">水中榭</p> <p class="ql-block">水街建筑</p> <p class="ql-block">远眺旋螺殿</p> <p class="ql-block">水月街</p> <p class="ql-block">雨中即景</p> <p class="ql-block">雨中游人</p> <p class="ql-block">门店</p> <p class="ql-block">游人</p> <p class="ql-block">汉服妆造</p> <p class="ql-block">游船码头</p> <p class="ql-block">三孔桥</p> <p class="ql-block">十渡桥游船码头</p> <p class="ql-block">剧院</p> <p class="ql-block">三个小时对李庄古镇的游览只是走马观花，蜻蜓点水，很多地方都没有走到没有看到，这是一处历史底蕴深厚，文化脉络绵延的地方，适合住下来慢慢品味，就像李庄的高度白酒，细品回味醇香，“中国文化的折射点、民族精神的涵养地”不可能在短短的几个小时内看完吸收理解，这里还会再来。</p>