<p class="ql-block">(937年8月15日 -978年8月13日),原名从嘉,字重光,号钟隐,又号钟峰白莲居士,世称南唐后主、 李后主。生于金陵(今南京),祖籍彭城(今江苏徐州)。南唐末代君主、词人。 南唐中主李璟第六。</p><p class="ql-block">李煜</p><p class="ql-block">李煜初封安定郡公,累迁诸卫大将军、副元帅,封郑王。后改封吴王,入住东宫, 奉命监国。建隆二年(961年),李璟去世,李煜继位,讨论继续尊宋为正统,奉献岁贡,以保平安。开宝四年(971 年),宋太祖灭南汉、李煜去唐国号,改称“江南国主”,次年又贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻,以示尊奉宋廷。讨论李煜即位以来,广建寺院、普度僧尼,浪费大量资财。在这一时期,外有北宋虎视眈眈, 内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施,却不能持之以恒。其推行的货币改革,反而加剧了农民的负担,使社会矛盾激化。开宝七年(974年),宋军大举征南唐,李煜虽坚持抵抗,仍在开宝八年(975年)兵败投降,被俘至汴京,授右干牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜在汴京去世,追赠太师,追封吴王葬洛阳北邙山。 </p><p class="ql-block">李煜精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活,后期则追怀故国,感叹身世,写出另一境界。语言清新洗练,感染力强,李煜由此被称为“干古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》 。</p> <p class="ql-block">人物生平</p><p class="ql-block">早期经历</p><p class="ql-block">李煜原名李从嘉,生于南唐升元元年七夕</p><p class="ql-block">(937年8月15日),初封安定郡公,累迁诸卫大将军、副元帅,封郑王。其善诗文、工书画,丰额骈齿、一目重瞳讨论, </p><p class="ql-block">因貌有奇表而遭长兄太子李弘冀猜忌。 为避祸,醉心经籍、不问政事,自号“钟隐”"钟峰隐者”“莲峰居士”,以表明自己志在山水,无意争位。</p><p class="ql-block">显德六年(959年),太子李弘冀病逝, 钟谟以李从嘉酷信佛教、懦弱少德,上疏请立纪国公李从善为太子。李璟大怒,流放钟谟至饶州,封李从嘉为吴王,以尚书令参与政事,入住东宫。</p><p class="ql-block">北宋建隆二年(961年),李璟迁都洪州(今南昌),封李从嘉为太子监国,留守金陵(今南京)。</p> <p class="ql-block">登基为帝</p><p class="ql-block">建隆二年(961年)六月,李璟病逝,李从嘉在金陵登基,更名为李煜,尊母亲钟氏为圣尊后(即钟皇后),立妃周氏为皇后(即大周后),封诸弟为王,并派中书侍郎冯延鲁入宋进贡,上《即位上宋太祖表》陈述南唐变故。宋太祖回赐诏书,派人前往南唐吊祭、恭贺李煜袭位。 九月,宋昭宪太后病逝,李煜遣户部侍郎韩熙载、太府卿田霖入朝纳贡。 十二月,李煜设置龙翔军,教练水军。 </p> <p class="ql-block">奉宋正朔</p><p class="ql-block">建隆三年(962年)三月,遣冯延鲁入汴京进贡。同月,泉州清源军节度使留从效病发身亡,其子留绍滋袭称留后。四月,泉州部将陈洪进以留绍滋勾结吴越, 解送其家族至金陵,推举张汉思为清源留后。.六月,李煜遣客省使翟如璧入贡北宋,宋太祖释放南唐降卒干人。十-月,遣水部郎中顾彝入汴京进贡。</p><p class="ql-block">乾德元年(963年)四月,泉州副使陈洪进废张汉思,自称留后,李煜就以陈洪进为节度使,以维持泉州对南唐的隶属关系。七月,李煜奉诏入京面见宋太祖。十二月,李煜上表宋廷,请求罢除诏书的不名之礼(李煜继位后,尊奉宋廷,故宋对南唐的诏书不直呼李煜的名讳),改为直呼姓名,未得许可。 </p> <p class="ql-block">乾德二年(964年),李煜任韩熙载为中书侍郎、勤政学士,主持贡举;又命徐铉主持复试。三月,颁布铁钱。九月,封长子李仲寓为清源公,次子李仲宣为宣城公。十月,李仲宣天折,皇后(大周后)感伤而逝,李煜 撰《昭惠周后诔》悼念。十一月,宋太祖遣作坊副使魏丕吊祭,李煜亦遣使入宋,献银二万两、金银龙凤茶酒器数百件。</p><p class="ql-block">乾德三年(965年)九月,李煜母亲钟氏去世。十月,宋太祖遣染院使李光图吊祭。</p><p class="ql-block">乾德四年(966年)八月,李煜遣龚慎仪持诏书出使南汉,相约臣服宋朝,龚慎仪至南汉,被扣留。</p><p class="ql-block">乾德五年(967年)春,李煜命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士值班光政殿,咨问国事,每至深夜。</p><p class="ql-block">开宝元年(968年),境内大旱,宋太祖赐米麦十万石。十一月,立周氏为皇后(小周后)。</p> <p class="ql-block">降制示尊</p><p class="ql-block">开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,屯兵汉阳,李煜非常恐惧,去除唐号,改称“江南国主”,并遣其弟郑王李从善朝贡,上表奏请罢除诏书不直呼姓名的礼遇,宋太祖同意,但扣留李从善。同年,有商人告密,宋军于荆南建造战舰干艘,请求派人秘密焚烧北宋战船,李煜惧怕惹祸,没有批复。 时国家形势紧迫,李煜忧心似焚,每天与臣下设宴酣饮,忧愁悲歌不已。 </p> <p class="ql-block">开宝五年(972年)正月,李煜下令贬.损仪制:下“诏”改称“教”;改中书、门下省为左、右内史府,尚书省改为司会府,御史台改为司宪府,翰林改为文馆,枢密院改为光政院;降诸“王”为“公”,避讳宋朝,以示尊崇。 元宗时,虽臣服后周,但金陵台殿皆设鸱吻;乾德年间,宋朝使者到来,李煜就撤去,使者走后再复原;至此,撤去一应器物,不再使用。宋太祖晋封李从善为泰宁军节度使,并在汴阳坊赏赐宅院,暗示李煜入京降宋;李煜遣户部尚书冯延鲁为李从善所受封赐道谢,冯延鲁入汴京,因病未能朝见宋太祖而返。 </p> <p class="ql-block">开宝六年(973年)夏,宋太祖遣翰林院学士卢多逊出使南唐,李煜上表愿.接受北宋册封爵位,被拒。十月,内史舍人潘佑感于国运衰弱,上书极言劝谏李平为尚书令,徐铉、张洎进言“李平妖言惑众,煽动潘佑犯上”,李煜遣人收捕,潘佑在家中自杀,李平亦自缢狱中。 </p> <p class="ql-block">国破人亡</p><p class="ql-block">开宝七年(974年),李煜上表求放李从善归国,宋太祖不许。秋,宋太祖先后派梁迥、李穆出使南唐,以祭天为由,诏李煜入京,李煜托病不从,回复“臣侍奉大朝,希望得以保全宗庙,想不到竟会这样,事情既然已经走到如此地步,只有一死了”。讨论35宋太祖闻信,即遣颖州团练使曹翰兵出江陵,又命宣徽南院使曹彬等随后出师,水陆并进;李煜亦筑城聚粮,大举备战。闰十月,宋军攻下池州, 李煜下令全城戒严,并停止沿用北宋年号,改为干支纪年。这时吴越乘机进犯常州、润州,李煜遣使质问,说以脣亡齿寒之理,吴越王钱俶不答,转送李煜书信至宋廷。36北宋攻陷芜湖和雄远军,沿采石矶搭建浮桥,渡江南进。李煜招募兵卒,委任皇甫继勋统领兵马,全力御敌, 因强弱悬殊,兵败如山,内殿传诏徐元</p><p class="ql-block">瑀、刁衎阻隔战败消息,宋屯兵金陵城南十里,李煜尚不知情。 </p> <p class="ql-block">升玉八(年(975年)一月,木师攻克金陵关城。三月,吴越进逼常州,诛杀皇甫继勋,权知州事禹万诚献城投降。39六月,宋与吴越会师,进发润州,留后刘澄投降。洪州节度使朱令赞率兵十五万前往救援,行至皖口,遭遇宋军。朱令赞下令焚烧宋船,不料北风大作,反而烧至自身,朱令赞与战櫂都虞候王晖皆被擒(皖口之战)。外援既灭,北宋尽围金陵,昼夜攻城,金陵米粮匮乏,死者不可胜数。 李煜两次派遣徐铉出使北宋,进奉大批钱物,求宋缓兵,宋太祖答以“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”。十二月,金陵失守,守将呙彦、马承信、马承俊等力战而死,右内史侍郎陈乔自缢,李煜奉表投降,南唐灭亡。 </p><p class="ql-block">开宝九年(976年)正月,李煜被俘送到</p><p class="ql-block">汴京,宋太祖封他为违命侯,拜左(一说</p><p class="ql-block">右)千牛卫将军。 同年,宋太宗即位,改封李煜为陇西公。</p> <p class="ql-block">太平兴国三年七夕(978年8月13日),李煜死于北宋汴京,时年四十二岁整讨论,宋太宗追赠其为太师,追封吴王,葬洛阳北邙山。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">政治</p><p class="ql-block">加强中央集权</p><p class="ql-block">李煜即位后,虽然宋齐丘、钟谟、张峦等人已死,但朋党之争并未消除,朋党势力仍然存在,面对败坏的政治军事局面,如何稳定朝政,加强中央权力乃是首要任务。为彻底解决这一问题,防止政权为少数权臣把持,李煜设立“澄心堂制度”,柔和平缓,釜底抽薪似的改革了中枢制度。 南唐原有“澄心堂承旨”一职,类似应诏供奉,李煜将其改变为决策机构,除王室内成员外,多选取低级官员参与,有力分散了相权,使得“中书、密院皆同散地”。</p> <p class="ql-block">李煜此举,汲取了汉武帝中朝制度、唐初政事堂会议的实践经验,对明朝内阁制度、清初军机处的设置产生了深远影响。 使得李璟时期朋党干政,权臣把持朝政的现象得以彻底解决,权力收回到自己手中。自此以后,南唐没有再出现激烈的党争,吏治也开始好转。</p> <p class="ql-block">亲理冤狱,减免刑罚</p><p class="ql-block">李璟后期,吏治腐败,冤狱盛行,其状惨烈。针对这一情况,李煜一面要求减轻刑罚,一面亲自复核,检查狱政。因为对刑罚的减宥,还引起大臣的非议。55 </p><p class="ql-block">善待勋旧,安定人心</p><p class="ql-block">针对李璟时期割土裂疆、人心惶惶、党争激烈、赏罚不明、叛逃日甚的况,李煜一面努力消弥皇室内部矛盾,增强政权的凝聚力,封诸弟为王,百官皆加职。一面善待老臣勋旧,李璟时曾被后周俘虏的冯延鲁,李煜重新给予礼遇。老将何敬洙功勋卓著,被授予“右卫上将军”之衔,封芮国公,致仕后依然给全俸,第门列戟。及其去世,李煜下令废朝三日,以示哀悼。</p> <p class="ql-block">重视人才</p><p class="ql-block">李煜即位后确立了“多难当先才”的用人观,不拘一格提拔人才。先后提拔了徐锴、徐铉兄弟、张佖、潘佑、陈乔等人。 </p><p class="ql-block">宫廷值宿制度</p><p class="ql-block">李煜执政时期,还建立了“光政殿制度”, 即宫廷值宿制度。“乾德五年春,命两省侍郎、谏议、中书舍人、集贤勤政殿学士, 更直光政殿,召对咨访,率至夜分。”这样随时备招大臣,便于及时了解处理政务与突发事件,也便于采纳建议,这样的夜谈召对,并不是一时的心血来潮,而是演变成了常设的制度。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">变更弊政、与民生息</p><p class="ql-block">李煜继位初期,诏令减免税收、免除徭役,与民生息。 取消李璟时设置的诸路屯田使,将各郡屯田划归州县管辖,将屯田所获租税的十分之一作为官员俸禄, 称为“率分”,此项政策推行后,既增加了赋税,又可使百姓安心耕作,免受官吏的盘剥。</p> <p class="ql-block">改革田制</p><p class="ql-block">李璟时期,征伐频起,经济面临严重的困境。李煜即位不久就做出了改革土地制度的决定,任用潘佑、李平,改革土地制度,希望从根源上解决土地兼并,化解社会矛盾。然而,潘、李的改革过于急促, 他们试图恢复井田制度,限制土地流通本身就是违背历史潮流的。讨论加之改革操之过急,没有做好应对准备,激起了利益阶层的强烈反对,最后以失败而告终,但李煜试图改革土地制度,限制土地兼并的出发点无疑是值得肯定的。虽然南唐史料已经大部消亡了,但可以推测,李煜在改革失败后,依然采取了一些限制兼并的政策,因为终南唐一世,在土地及经济问题上不仅没有出现大的问题,而且社会矛盾较李璟时期大为缓和。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">铸造铁钱</p><p class="ql-block">建隆四年(963年),韩熙载请求铸钱。 乾德二年(964年),李煜同意韩熙载的建议,以韩熙载为铸钱使负责此事。规定每十钱,铁钱六枚并铜钱四枚发行。民间大量囤积铜钱,导致铜钱越来越少。商人多以十个铁钱换一个铜钱出境,朝廷不能禁止。为挽救铁钱的流通,李煜诏令铁钱以一当十使用,废除铜钱。结果导致劣币驱逐好币,物价飞涨,私铸泛滥,市场充斥着各种不足值的恶钱,最终南唐国势积弱、民穷财尽。 </p> <p class="ql-block">加征赋税,宽纵僧寺</p><p class="ql-block">南唐到李璟时,因为频繁用兵而导致国库虚耗。至李煜时,又因长年累月向北宋纳贡而使国库更捉襟见肘。为补国用不足, 南唐朝廷改换之前轻赋减税、藏富于民的政策,向百姓征收各种苛捐杂税。因为佛教势力在南唐 拥有特殊的待遇,寺院田产可免于缴纳赋税,僧人不用服役。于是许多不堪重负的平民纷纷削发出家,这样一来,国家劳力和税收流失了。尽管朝廷后来因财力拮据不得已开始向部分寺院征税,但与数额庞大的国家开支相比,寺院上交的钱物数量如杯水车薪。李煜崇佛, 耗资巨大,难以估算。南唐宫苑内有寺院十余所,金陵城内佛寺数不胜数,每建造佛寺,朝廷要拨给土地。僧人达万余,均由朝廷“给廪米络帛以供之。”这种过度礼佛耗费了国家巨额财力、劳力和有限的土地资源。南唐末期,民生凋敝,李煜仍为建寺筑塔、布施僧人不遗余力,这无疑让</p><p class="ql-block">国家贫乏的财力雪上加霜。 随着寺院、 僧人的不断增多,日益膨胀的寺院经济反过来抢夺国家微薄的经济来源,南唐经济面临崩溃的局面。 </p> <p class="ql-block">军事</p><p class="ql-block">南唐表面上臣服宋朝,暗中缮甲募兵备战。58建隆二年(961年)年底,李煜设置了龙翔军,训练水战,以备不时之需。55 </p><p class="ql-block">开宝七年(974年),赵匡胤发动灭南唐之战。在与宋兵戎相见的时候,李煜立即与宋朝断绝邦交而交战。他一方面命大将朱令赟率十五万军队沿长江布防,迎战宋军。一方面也展开积极的外交,向邻邦斥之以唇亡齿寒之理,希望可以得到他国的援兵。在朱令赞战死后,李煜又一方面急命张洎作蜡丸帛书求救于契丹,一方面积柴宫中,准备一旦都城失守,则与宫殿俱焚,作最后的战争总动员,而作战时也亲自处置了叛国的皇甫继勋以鼓舞军心。</p> <p class="ql-block">从战争过程看,李煜的军事战略是得当的,宋军于开宝七年十月正式出兵,到开宝八年十二月攻破金陵,前后历时一年有余,其中,宋军屯兵金陵城下即达一年之久。战况虽不利南唐,但双方亦各有成败,正是这些地方的反复争战,牵制了宋军的力量,导致久围金陵而不能下, 甚至使赵匡胤产生动摇,打算撤军休整。</p> <p class="ql-block">崇信佛教</p><p class="ql-block">李煜十分笃信佛教,开宝二年(969 年),朝廷出钱招募平民百姓和道士做僧人,道士愿意为僧,则奖励二金,很快金陵城内僧人数量激增至万人。</p><p class="ql-block">度僧还需建寺,南唐佛寺已不少,摄山栖霞寺和牛首山祖堂幽栖院是当时重要的佛教胜地,是净土宗的祖庭,开先寺则为青原系云门宗的重要道场。开宝三年春</p><p class="ql-block">(970年),李煜“命境内崇修佛寺”,同时在宫中新建佛寺,至李煜亡国,南唐皇宫内建造佛寺已达十多所,这在历代崇佛的帝王中也极少有。</p><p class="ql-block">李煜对佛僧礼敬知重。据《十国春秋》记载,受李煜供养的知名法师有缘德、清、行言、智筠、匡逸、元寂等。而释道原《景德传灯录》则记载除上述提到的高僧外,还有在金陵报恩院的清护、净德冲煦,归宗寺的道诠及蕲州四祖山的清皎等。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">由于李煜如此佞佛,南唐文武百官便投其所好,纷纷信佛。当时许多大臣都改食素食斋饭,持戒以示虔诚奉佛。一旦李煜在宫中礼佛,王公大臣便闻风而动,趋近附和,朝臣每因此而获宠。中书舍人张泊善于揣摩李煜的心思,每次觐见都谈论佛法,分外得到李煜的恩宠。李煜设澄心堂为政权中枢机构,党争末流借机上位。这些利用佛教亲近李煜的人进入朝野后,尸位素餐,无大作为。这也是后人指摘李煜崇佛误国的原因之一。 </p> <p class="ql-block">外交</p><p class="ql-block">与宋</p><p class="ql-block">李煜即位之初,即上表宋太祖,自称无意王位,极尽谦恭。同时,对宋连年进贡, 甚至一年之中数次进贡。“每遇皇朝使至, 国主衣紫袍,备藩臣礼”讨论。55他还派人持重金贿赂宋朝重臣,以求对宋朝政治施加影响,维护南唐利益。</p><p class="ql-block">礼仪方面,李煜登基后,沿用北宋年号, 每次会见北宋使者都换龙袍为紫袍(官服),变更李璟臣服后周时,只除帝号, 其他礼仪不变的旧制;开宝四年(971年),李煜下令去除唐号,改称江南国主;次年,又下令贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻,并先后多次上表宋廷,请求直呼其名,以示尊奉宋朝。 </p> <p class="ql-block">与吴越</p><p class="ql-block">自李璟即位开始,南唐与吴越的关系即趋于紧张,多有战事发生。在李煜即位后, 两国没有发生直接的军事冲突。但在宋太祖灭南唐的军事行动中,吴越国却成为宋灭南唐的阵前走卒。开宝七年(974 年),宋将曹彬自蕲阳过长江进攻南唐江防要地池州,在此之前,宋已经与吴越约定夹击南唐。李煜曾亲自致书吴越王钱俶,离间吴越与宋朝的关系,结果钱俶把他的信交给了赵匡胤,南唐未能摆脱遭受东西夹击的窘.境。次年(975年),吴越兵与宋兵在南唐赖以为天然屏障的干里江面上协同作战,在宣州、江州、鄂州等地大败南唐军队。吴越还攻陷了南唐的常州、江阴、润州等地。同年,吴越兵直抵金陵城下,与宋兵会合一处,攻入城中。 且入城后大开杀戒,并焚烧建筑。</p>