闽都拾遗丨藏在三坊七巷的雅集，福州独有的斗堂文化

紫墨

天后宫双层走马楼回廊戏台与神殿一体

当年斗堂就在这片空间设坛演奏禅和曲

走进三坊七巷郎官巷，在严复故居的对门，有一处绥安会馆、福州城内唯一的天后宫就在这里。作为福州本土独有的民间信俗结社，斗堂文化也诞生于此。它既不是道观，也不等同于普通庙会，是扎根坊巷，属于旧时士绅圈层特有的文化现象。

位于福州三坊七巷郎官巷

绥安会馆的天后宫

郎官巷的这座天后宫，地基溯源元代，现存建筑则是清代建宁、泰宁商帮重修而成。正殿主神安奉妈祖，祈求江海行船平安；走到后殿，却俨然一处众神共处的空间，临水夫人陈靖姑位列配祀之中，与祖天师、裴仙师、田都元帅、碧霞元君等诸多神明同受香火。商帮拜海神，百姓求子嗣、祈平安，不同的精神寄托汇聚一院。又因殿内奉祀斗姥元君，也为后来斗堂礼斗活动，提供了天然的坛场。

绥安会馆深藏三坊七巷巷陌之中

闹中取静是斗堂选择此处的原因

作为曾经在建宁生活过的我，站在这座院落门前，内心会生出一份格外的亲切感。很难想象，来自闽北大山深处的建宁、泰宁商帮，竟然有这样雄厚的实力，深入三坊七巷，在省城文人扎堆的核心坊巷之中，建起一座会馆，还附带一座天后宫。当年顺着金溪闯闽江，一路闯到福州的建宁先辈，着实令人感慨。

可感慨之余，翻看历史又会看到现实的另一面。这座会馆是建宁、泰宁纸木笋茶各行商号集资置办的同乡公产。普通的建宁同乡，跑货的挑夫、山里来的乡民，来到福州，可以进到天后宫烧香拜妈祖，遇到难处也能够来会馆寻求同乡的接济落脚。但会馆之内的斗堂雅集，却不是凭着同乡籍贯就能够踏入的圈子。

天后宫正殿主神妈祖塑像端庄肃穆

斗堂，亦名济功会，因奉祀斗姥元君而得名，成型于清道光、咸丰年间。参与者大多是福州本地的士子、有功名的士绅、有财力的商号东家。他们并非出家道士，只是居家的世俗信众，行善济功是社团宗旨，礼斗祈福的科仪全部义务出力，不收取酬劳。但入会有门槛，需要老堂友引荐，唱诵经文、演奏禅和曲，也要求具备一定文化修养，无形之间，就把底层普通同乡挡在了门外 。

同样来自建宁故土，出资建馆的是商帮老板，在此雅集的是文人士绅；而翻山涉水出来谋生的普通山民，即便踏进门墙，也只能共享妈祖的香火，却很难跻身斗堂这个圈层。籍贯可以把同乡聚拢到一座屋檐之下，但阶层的鸿沟，依旧实实在在横亘在历史当中。

天后宫主大门典型福州会馆庙宇建筑

始建于元 清道光年间建宁商帮集资重修

为什么斗堂会扎根在郎官巷这座院落？清代福州文教鼎盛，三坊七巷聚居大批文人士绅。民间拜斗消灾祈福习俗流传已久，士绅想要礼斗修行，又嫌市井道观喧嚣，便需要一处清幽的场所。绥安会馆天后宫庭院僻静，商帮提供场地，恰好给斗堂提供了活动空间。闽北客商祈求江海平安的海神信仰，与福州士绅礼斗行善的精神追求，就在这一方院落的戏台里交织共存。

绥安会馆内的天后宫藻井

抬头仰望戏台顶部，这座八角螺旋藻井瞬间震撼人心。七层如意斗拱一圈圈向内盘旋收拢，没有一颗钉子，全靠木构件相互咬合，螺旋向内汇聚，如同向内旋转的深邃漩涡，老工匠的巧思，全部浓缩在这一方天花之上。这是福州天后宫戏台最珍贵的宝贝。藻井不只是装饰，旧时唱戏的时候，它还能聚拢声音，相当于古代天然的扩音装置，不用音响，戏台的唱腔便能传得很远。

绥安会馆的天后宫戏台鎏金木雕花板

目光落向戏台双层栏庑的墙面，又是另一番热闹。鎏金木雕花板以紫红为底，鎏金的花鸟呼之欲出。牡丹盛放，山石错落，飞鸟穿梭花枝之间，层层叠叠的浮雕，把吉祥花鸟的意象刻画得淋漓尽致。金与艳红底色相互映衬，是闽地典型的金髹木雕，当年匠人们一刀一刀雕琢，再髹漆贴金，历经岁月依旧光彩夺目。

天后宫后殿坛场上方悬挂元朝牌匾

佐证此地庙基可以追溯至元代

一座馆庙，见证建宁商帮闯荡省城的荣光，也照见旧时社会真实的圈层分野。回望这段坊巷旧事才懂得，闽都的历史，从来不只有宏大建筑与辉煌过往。高墙屋檐之下，同乡之间境遇有别，商帮的期许、士绅的雅集、普通人的期盼，都沉淀在这一方院落。这些容易被忽略的细碎过往，正是“闽都拾遗”想要捡拾的城市记忆。于寻常坊巷寻得被淡忘的片段，方知一座城的厚重，往往藏在不被人留意的细节之中。

绥安会馆的斗堂展示台

斗堂的唱奏，便是后世所称的禅和曲。演出分坛上、坛下两个部分，坛上的堂友负责诵唱科仪，同时执掌磬、木鱼、铃钹一类法器；坛下乐手演奏笙、笛、逗管、椰胡、三弦等管弦乐器作为伴奏 。以一声磬响为信号，主唱启口，管弦应声相随，中间穿插纯器乐间奏，当地俗称为“挂穗” 。唱腔舒缓内敛，没有民间庙会锣鼓喧腾的热闹，带着文人雅集的清雅沉静，文辞多为拜斗祈福、劝善规过的赞偈。

曲目大多依附礼斗、祭神、超度等科仪，分为早课、午供、晚课、拜斗等套曲，融道教赞辞、梵呗与福州民间曲调于一体 。早期并无印刷曲本，全靠口耳相传，直到民国，才有《赞颂集要》将唱词、锣鼓谱整理刊印出来 。后来随着闽人渡海，这套古乐流传至台湾，成为榕台文化同源的鲜活物证。它不只是祭祀配乐，更是清代福州士绅精神生活的留存。

斗堂双龙刺绣坛幡上书敕封 辅斗昭孝

是斗堂仪式见证济功会活动的专用器物

昔日斗堂悠扬的禅和曲声早已消散于坊巷风尘，如今天后宫香火依旧，不少年轻人慕名而来，除却拜谒妈祖，也来感受院中猫咪相伴的松弛日常。

当年闽北商人出海行舟前来祈求平安

晚清至民国，福州城内斗堂一度兴盛，坊巷之间分布不少堂口。时移世易，多数堂口陆续消散，仪式渐渐没落，唯独禅和曲一脉得以传承保留。今天游人往来郎官巷，大多只是匆匆看过天后宫便转身离去，很少深究斗堂这段往事。

这是天后宫里的明星狸花猫皮皮

给馆庙增添了一份松弛的烟火气