<p class="ql-block">又是七夕。南国的暮色总像浸了蜜似的,黏稠、温软,迟迟不肯沉落。西天晚霞如倾翻的胭脂盒,一脉绯红顺着五指山擎天的指节,丝丝缕缕渗进山坳,给漫山苍绿晕上一层温软的薄红。我立在南圣河畔,看河水驮着碎金般的霞光汤汤远去,蓦然惊觉:三十一载寒暑,原来不过是临风一回首的距离。</p><p class="ql-block">九五年的七夕,我揣着一怀烫人的少年意气,心底刻着“铸剑京华,雄镇南国”的字句,沿海榆中线一路向南,扎进五指山的深翠里。车越往山行,崖壁越陡,油路越窄,村落像被密林收了起来,渐次稀疏。</p> <p class="ql-block">单位在通什(za二声,现五指山市)文化市,也就是南圣镇,彼时的街道还是泥土路,当“风采车”颠簸着抵达市中心,尘土混着槟榔花的甜香扑面而来。我攥着皱巴巴的报到函,指节捏得泛白。</p><p class="ql-block">那一瞬间,心底是发慌的:剑尚未开刃,镇南的一梦,先被这铺天盖地的泥土路和泥土房,结结实实地按住了。</p><p class="ql-block">那个七夕,宿舍的木板床吱呀了半宿,我枕着水流声才能勉强入睡,枕边悄无声息落了几片凤凰花的瓣,是从窗缝里飘进来的。</p><p class="ql-block">连队在南圣河边,营区270度亲密滨河。</p><p class="ql-block">南圣河比溪大,但不分昼夜地流着,水声不疾不徐,不高不低。初时只觉聒噪,夜夜枕着水流声难眠;日子久了才听出味道——这哪里是扰梦,分明是天地间最慈悲的梵音。深潭处是沉厚的低吟,浅滩上是细碎的清响,缓流处如私语,跌水处如碎玉,万千声韵织成一张柔软的网,把尘世所有突兀的、尖锐的、惊扰人心的声响,都一一裹住,慢慢化去。听着这最真实、最治愈的白噪音,大脑里的β波慢慢退潮,α波像月光一样洒满意识的沙滩,心不慌了,梦不乱了,连呼吸都跟着水流的节奏,一吸一呼,就像母腹中血流的潮汐,像生命最初栖身的温软襁褓。</p> <p class="ql-block">训练之余,最喜欢静坐石滩,看山看水看河里的石头。大者如斗,沉在水中如卧兽;小者如豆,卧在沙里如碎星。每一块石面都温润光滑,仿佛被谁的掌心,温温热热摩挲了千百年。天下至柔莫过于水,日夜不息,把顽石的尖棱一点点蚀去,磨出温润的弧面,养出沉静的光泽。</p><p class="ql-block">当年我曾在一块鹅卵石上,镌刻下隶书“饮水思源”。后来每回都要寻它,今年它仍卧在原处,字迹早被流水磨得浅淡,指尖抚上去,却依旧带着河水的温凉。我自己,何尝不是被南圣河,以润物无声的温柔,慢慢磨去浮躁、偏执与孤傲,但它从未削去我骨子里的坚硬,只是把外露的锋芒,敛成了内在的坚韧;把突兀的棱角,化成了处世的圆融。</p> <p class="ql-block">五指山是五指山的脊梁,是这片土地的LOGO,满山苍翠和灵秀云雾是它的灵魂和呼吸,最是懂山的心事。晴日里,群峰如黛,筋骨分明,直直地擎着青天;一到晨昏雨霁,云气便从谷底悠悠升起,或如轻纱缠腰,或如棉絮托顶,袅袅娜娜,聚散无定。远远望去,五根手指浮于云上,云绕于山腰,整座五指山像一艘泊在云海中的古船巨舰,静泊在茫茫云海之上,峰尖作桅,云浪在舷边缓缓流淌。</p><p class="ql-block">常常驱车沿林溪深入山中,五步一回头,十步一过桥。每一次回头,来路已被烟岚掩尽;每跨过一桥,便似踏入一重新的仙境。薄雾从半开的车窗漫入,湿凉的气息扑在脸上,裹着青草的清润,还有槟榔花藏在深处的甜香,软乎乎拂过面颊,像一句未说出口的禅语,点化着“仁者乐山,智者乐水”的深意:此间山水从来浑然一体,云是它们的呼吸,风是它们的低语,连每一声鸟鸣,都是山水共写的诗行。</p> <p class="ql-block">如今,我又回来了。仍是七夕,仍立在南圣河畔,抬眼仍是熟悉的五指山轮廓。河畔凤凰木开得正盛,火焰般的花瓣打着旋飘落,浮在水面悠悠打转,像一封封从三十年前寄来的信,信封上还沾着当年的红泥。河水比记忆里浅了些,却依旧澄澈,可见水底细沙与游鱼,仍匆匆向山外奔流。</p><p class="ql-block">当年的老宿舍,已沉淀成河畔的风景。亲手栽的那一棵棵黄花梨,如今已长成碗口粗,亭亭如盖,积累成一排排沉甸甸的岁月财富。</p><p class="ql-block">夜色渐沉,星河垂落。山脚下,小溪边,我与平山医院的陈书记、健康养生促进会的于会长坐在农疗基地的草屋里煮茶,茶是采自山涧边的野生茶,满杯蜜香,茶点是用基地自产的各类水果拼配而成,有火龙果的红、斑兰叶的翠……</p> <p class="ql-block">陈书记是保健专家,在保健养生方面有很多独到的见解;于会长是北京人,修炼道教北派法门,南飘五指山已二十多年。</p><p class="ql-block">在这个最是应该谈天上银河、人间牛郎的夜晚,我们谈“全生命周期健康”“非药物治疗”“营养特膳食品”。</p><p class="ql-block">期间,我忍不住问于会长:是什么把你从北京吸引到五指山?又靠什么拴住你这二十多年的灵魂?</p><p class="ql-block"> “是五指山的山,五指山的水,五指山的风水。”</p> <p class="ql-block">“其实,风水不是玄虚?所谓风水好的地方,不过是有生气,生机是它的表象。你往土里插根木棒,不必管它,过些日子再看,它自会抽芽,长成树。”</p><p class="ql-block">“比如我,结婚二十年,我没有生育;乐居五指山后,不到十年,我三个小孩连续出生。”于会长的临床案例。</p><p class="ql-block">那一刻我忽然彻悟,这生气、这生机恐怕也是我留恋三十年,挥之不去的根源。</p> <p class="ql-block">今晚注定有梦:南圣河畔,我蹲下身,将手探入水中,熟悉的凉意从指尖攀沿而上,顺着手臂直抵心口,凉得人鼻尖发酸,几欲落泪。可我终究没有哭。抬首望向五指山,它依旧沉默,依旧笃定,像一位等候了我三十年的故人——仿佛我从未离开,仿佛这三十载辗转漂泊,不过是它眼底一闪而过的云烟。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我明白:往后的梦里,不会再只有“归”的执念,更有了“在”的安然。山常在,水长流,我扎在此间的根永远鲜活。灵魂的原乡,从来不是需要奔赴的远方,而是当我站在这里,便已稳稳拥有的当下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年8月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>