以诗悟禅心：杨柳先生《看达摩面壁图遐想》读后

强哥

达摩面璧图 吴昌硕作

我与杨柳先生同为四会乡人，皆是四会楹联学会的一员。人海相逢是缘分，文人相知更是难得。多年来，我们以诗词结缘、以文墨相交，结下了亦师亦友的真挚情谊。

杨老师为人谦和、学识渊博，对我向来十分厚爱。我平日里创作的诗词、书法作品，他总会细心品读，认真点评斧正，指出不足、提点精进之处，也常常赋诗题赞，为我的笔墨诗文增色添彩。一路走来，我们相互交流、彼此切磋，互为知音、共同成长，这份乡土文缘，让我倍感珍惜。近日，杨老师于绥水河畔写下这首《看达摩面壁图遐想》，意境悠远、禅韵绵长，我反复品读，心生感触，便和大家聊聊这首佳作的妙处。

这首诗是杨老师观达摩面壁图景后的有感而发，借达摩苦修悟道的千古典故，写修行、写心境、写格局，不空洞说教，字字有画面、句句有深意，读来朴实通透、余味悠长。

杨柳诗 李桂强书

看 达 摩 面 壁 图 遐 想

文/杨 柳

面壁十年何所图，垂眉打坐影如枯。

晨昏送尽披星月，天目睁开慑鬼狐。

功驾元神游碧宇，魂邀圣哲煮禅壶。

并修仙佛传奇事，凭我随行三界途。

2026.8.30

“面壁十年何所图，垂眉打坐影如枯”，开篇直入主题，自问自答，既质朴又有力量。世人皆知达摩祖师嵩山面壁十年苦修，可世人大多不知，漫漫枯寂修行，究竟所求为何。杨老师一句发问，瞬间勾起读者深思。“垂眉打坐影如枯”更是传神，寥寥七字，勾勒出极致的苦修之态。垂眉敛神、静心打坐，常年孤寂修行，身形枯寂、不问俗世，把修行的清苦、坚守的执着展现得淋漓尽致，也为全诗奠定了静心悟道、潜心修行的基调。

第二句“晨昏送尽披星月，天目睁开慑鬼狐”，画面感瞬间拉满，意境豁然开阔。十年苦修，朝朝暮暮、岁岁年年，日复一日送走晨昏，夜夜相伴唯有星月。无人相伴、无人喝彩，唯有孤身坚守、潜心沉淀。正是这份日复一日的孤寂修行、持之以恒的坚守，方能修得通透本心、澄澈慧眼。“天目睁开慑鬼狐”一句更是点睛之笔，这里的“鬼狐”，不只是世俗虚妄的邪魔，更是人心的浮躁、贪欲、杂念与迷茫。修行修心，终能看破虚妄、涤荡杂念，内心澄澈、正气充盈，便可无惧世间纷扰。

达摩面璧 欧豪年作

“功驾元神游碧宇，魂邀圣哲煮禅壶”，笔锋一转，从苦修的清苦，写到悟道后的通透与洒脱。十年深耕、久久为功，终是功夫不负有心人。修行圆满，便可心神澄澈、心境高远，元神自在，遨游天地碧宇之间。“魂邀圣哲煮禅壶”极具文人禅意，意境清雅脱俗。历经苦修沉淀，心境超然通透，可与古圣先贤心神相通，煮一壶禅意、悟一世初心，摆脱俗世桎梏，收获内心的从容与豁达，刚柔并济、动静相宜，是全诗最具仙气与格局的笔墨。

最后以“并修仙佛传奇事，凭我随行三界途”收束全篇，升华主旨，尽显胸襟气魄。达摩苦修终成千古传奇，世间所有圆满，皆源于坚守与修行。无论是佛家悟道、做人修身，还是我们文人习字、作诗治学，皆是一场漫长的修行。所谓修行，从不是一蹴而就，而是日积月累的沉淀。守住本心、潜心精进，便可随心而行、从容踏遍世间前路，无惧风雨、行稳致远。

达摩面璧 关良作

通读全诗，杨柳先生这首七律格律工整、对仗稳妥，起承转合自然流畅，兼具画面美、禅意美与格局美。在艺术特色上，全诗借景抒情、托物言志，以达摩面壁苦修的典故喻人生修行，通俗易懂、接地气、不晦涩。

整首诗由苦到甜、由静到阔，层次递进十分清晰：先写修行之寂，再写坚守之恒，后写悟道之境，终得人生真谛。既有佛家的禅静通透，又有文人的豁达胸襟。看似写达摩悟道，实则写做人做事的大道：耐得住寂寞、守得住初心、沉得下心境，方能成得住格局、扛得住风雨。

在当下快节奏、人心浮躁的时代，这首诗尤为治愈警醒。我们习文、练字、做人处世，皆是如此。没有日复一日的沉淀坚守，便没有厚积薄发的成长。非常感谢杨柳老师带来的这首佳作，以诗传心、以文悟道，让我们在笔墨诗词之间，静心修己、沉淀自我，在修行路上步履不停、稳步精进。

（李桂强）

2026.8.30 于古端州

达摩面璧 范曾作

配图书法：李桂强

绘画：吴昌硕 关良 欧豪年 范曾

责任编辑：文隽