重庆自驾石渠完结篇（石渠—亚青寺）

盆盆

从扎溪卡蓝色花海下来，继续往前走几十公里就能到达色须寺。 我们却回转石渠县城去住宿，S456省道，公路沿着河谷蜿蜒，这片平缓的草原河谷、一排白色佛塔就静立在河边。 时间还早，可以在河湾踩踩水，开车下到草坝。 团长的失误，带有茶具却不带茶水瓶，想坐下休息又怕沾到满草地的牛屎。 你看看这辽阔平缓的高原河谷，远山绵延，大朵的云沉在天际，湍急清亮的河水从身前流过。想抒发一下感慨，手背一阵刺痛…我的妈耶，豆大的牛蚊子咬我，身上还爬有几只赶都赶不走。 退回草坝，这水只可远观，不可亵渎。 在我们拍游档口，团长又跟旁边搭帐篷的一人家搭上了话题，这点团长没话说，开车，沟通都是强项，必须点赞！ 本来帐篷外就两三人，以小孩子为切入口，抗拒拍照的老人喜笑颜开的接受入镜了。 呼啦啦的，不过就是一个小帐篷嘛，竟然钻出来一大家子。 于是在和气中大家争先拍照，最后来个一家亲。 老人对家人滴哝几句，于是盛情铺开毯子请我们坐下喝酥油茶，吃酸奶，伙伴要拒绝…我却忍不住要喝要吃，在德格印经院的时候一直想买路边藏民自装的牛奶，但又怕吃了拉肚子，现在他们自己都吃的我一定要尝尝。 来这边的时候朋友告诫我别喝生水，地质原因水里面有包郎虫。方便面都要用高压锅。出甘孜后，连漱口水都用的瓶装水，所以不敢乱吃。 家人们的邀请我怎能拒绝，开心接受，终于可以尝试藏家版的奶了。 吃不惯的别沾，我爱吃，真有虫子回家后吃打虫药呗。 家人们告诉我们旁边这一路过去，有个海子很漂亮，开车大概半小时吧，说走就走，互相道别。 按家人说的道翻越前行半小时后，竟然到达的是莫拉山垭口，石渠县城到莫拉山垭口约40km，翻越垭口再下行约40km抵达洛须镇，洛须可以去看金沙江、邓玛湿地。 观景平台上，正好偶遇山坡下成群穿行在碎石草坡上的高原山间的精灵，国家二级保护动物。岩羊。它们步态轻盈，在陡峭的山坡上奔跑自如。来不及相机开拍，手机抓拍几张。 这就是省道旁的草甸洼地湖，公路视线可及处，湖面不大，属于高山堰塞小湖，湖水多平静时可以完整倒映山体，人极少，非常原生态。 感觉有点干枯了。 海子的海拔高度。 石渠回德格住一晚，第二天往白玉方向，出去不多久就堵车了，说是什么活佛出行在白玉，路上全堵了，不知什么时候才通车。 于是不愿久等，又原路从德格返回甘孜，本来中途G317马尼干戈→S458赠科‑河坡镇→G215到白玉，这条线也是被追景风光道，白玉噶陀寺等也本是在计划之中的，回走正好一个半圆路过亚青寺，回到甘孜，也算完美闭环。 愚笨的人才回甘孜住一晚，第二天去亚青寺再回甘孜住一晚，我们做到了。 甘孜第二天一早去亚青寺， 亚青寺：觉姆为主，更清净，商业化很低，修行氛围更纯粹。昌曲河把寺院一分为二：觉姆岛（河东）：河水环绕的半岛，密密麻麻上万间绛红色小木屋（火柴房），是女众修行区。扎巴区（河西山坡）男性修行者区域，男女游客都可以正常游览、转经。 站在山顶，山风掠过，经幡在脚下飘动。这一幕，是山河辽阔，人心向静。世间喧嚣都被隔在山外，眼前只有高原、河流，与无数默默坚守的信仰。 同样站在高处，望向同一片山河，却是两种完全不同的人生。 大菩提金塔（大金塔）是亚青寺的地标核心建筑，宁玛派的菩提佛塔，通体鎏金，在4000米高原草原上非常醒目。 亚青寺白塔塔林（白塔殿，108座白塔阵）就在大菩提金塔的侧边，和大金塔是一组建筑群，是亚青寺入口标志性景观。 这108座白塔，对应藏传佛教108种烦恼，每一座小塔，大多是信众捐资修建，用来祈福、超度亡者、积累福报。 莲花生大师（莲师）的巨型鎏金坐像，坐落于亚青寺西侧的开阔草甸高地，莲师是宁玛派（红教）的祖师，也是亚青寺传承的根本祖师。 宏大的佛塔是信仰的载体，人，是行走的信仰。 天地之间，一边是凝固千年的造像，一边是生生不息的修行。 观景台上觉姆在清理人员了，应该是活佛下午又巡游到亚青寺了。 只是浅表的远观，没能走进亚青寺里边更多的去了解，是种遗憾。 亚青寺不只是遥远的圣地，也是一片有烟火气息的高原家园。 重庆到石渠行程完结，回程之路开启，石渠之行，有故事，有收获，有意外，有遗憾，不足的地方下次弥补… 车顶一枚红苹果，赴一路平安。云在天上，果在车顶，山河在路上。