中国欧氏族谱总纂·序

浪天涯（江西）

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编号：228663122

图文：浪天涯

音乐：古琴和大鼓

夫乾坤有序，万物有根；山河不息，族脉有源。国有正史以载兴衰，邑有方志以纪风物，家有谱牒以明昭穆、辨亲疏、联血脉、续世年。谱者，一族之史也。可以考本源、可以正伦常、可以承祖德、可以启后昆。世之望族，未有不重谱、不重宗法者也。欧氏肇基上古，发迹会稽，分封越土，衍脉九州，历四千余载沧桑，承历朝衣冠礼乐。支分派流，遍及寰宇；宗风祖泽，绵延古今。今荟萃全国宗支，稽古今文献，考迁徙源流，辨世次真伪，纂成《中国欧氏族谱总纂》，统合南北、贯通古今，联千支为一脉，合万派归本源。兹书告成，谨叙其始末，弁于卷首。

　　粤稽欧氏远祖，系出轩辕，源溯夏禹。禹平水土，功冠万古，启大夏之基，开华夏文明之始。禹裔少康，中兴夏室，封庶子无余于会稽，以守禹陵、承禹祀，世传越国。越国历数十世，至勾践公，卧薪尝胆，光复旧邦，雄峙东南，名垂青史。传至越王无疆，国势变迁，楚灭越地，王族四散。无疆次子蹄公，受封乌程欧余山之阳，因封地赐氏，遂为欧姓、欧阳姓得姓之始。山曰欧余，地承古越之灵；氏肇于斯，脉接大禹之宗。由此观之，欧氏之本，源于夏禹，根在会稽，肇于战国，宗脉清正，谱系昭然。后世欧、欧阳、欧侯、区氏，同源异流，枝分本合，皆属禹裔越宗，千载一家，古今无异。

　　溯秦汉魏晋，以迄六朝，欧氏宗支渐次蕃衍，郡望蔚然。宗支播迁，以平阳、渤海、庐陵为最盛，世称三大郡望。平阳毓秀，衣冠累世；渤海开基，门第峥嵘；庐陵振彩，文运昌隆。先秦有欧冶子，铸剑名山，精工绝世，湛卢、纯钧、巨阙诸器，名震列国，技传千秋，开华夏匠心之祖。汉魏以降，族人耕读传家、忠义立世，或隐迹山林、守礼存仁，或出仕朝堂、勤政济民。降至隋唐，文风大开，欧氏英才接踵而出。欧阳询公工书善文，楷法严谨，笔势森严，立唐楷范式，为百代书法之宗；欧阳修公文章冠世、节义凛然，主盟北宋文坛，开一代文风，画荻教子、清廉守正，立德、立功、立言，彪炳千秋。先哲垂范，宗风由此大振；德泽流芳，族望由此益崇。宋元之间，儒风不坠，贤士辈出，忠孝节义，代不乏人。

　　纵观历代迁徙，欧氏自浙东会稽发源，历经历朝战乱、政权更迭、人口流转，逐步向外扩散。秦汉始迁江淮，魏晋播迁赣闽，唐宋盛徙湖广，元明清遍布两广、云贵、川渝、齐鲁、燕赵，乃至渡海侨居南洋、海外诸国。千百年间，祖祠分建、支派分流，山川阻隔，地域遥隔，各支自立谱系、各述源流。然岁月悠长，兵燹频仍，水火屡侵，旧谱多遭损毁。或世次残缺、世代失考；或迁徙失记、支派失联；或讳字讹误、辈次错乱；或同宗异地互不相识、同源异支无从溯源。虽各支旧谱世代续修，然零散分立、未能贯通，南北无统合之宗，全国无归一之系。宗亲虽怀敬祖之心，终有溯源之憾；族人虽有同源之脉，难收合族之亲。此通谱总纂之所由作也。

　　今逢盛世，国泰民安，文运重兴，宗法复振。四海宗亲，感念木本水源，思统宗收族之举。各地宗长、贤达同心同德，倡议纂修全国统一通谱。历数载寒暑，遍访各省州县，遍历宗祠祖茔，搜残谱、访故老、稽碑记、考方志、核世系、辨讹舛。远追上古得姓之始，近考历朝迁徙之踪，上承列祖之源流，下续各派之世次。凡支派之迁徙、世次之承袭、祖讳之真伪、祠堂之沿革、家风之传承，皆逐条考证、审慎勘订。不取孤说、不徇私见、不妄附会、不擅增减。务求源清本正、支脉分明，使千支万派，各归其宗；百代千秋，各承其序。

　　谱之立，不仅纪世次、列名讳、录生卒、载婚配、记迁徙而已，更重在立家风、明家训、传祖德、正人心。欧氏历代祖训，以忠孝为立身之本，以诗书为传家之基，以勤俭为兴业之根，以仁厚为处世之要。忠以报国，孝以敬亲；读以明理，耕以安生；勤以立业，俭以持家；和以睦族，诚以待人。古之先祖，处乱世而守节，居盛世而怀谦，处山林而存大义，立朝堂而秉清廉。千载家风，沉淀为一族精神，绵延为百世根基。后世子孙览此全谱，当知祖德之高深、创业之维艰、流传之不易。应知一脉相承，根脉相连；一族存续，德行为本。当敬祖睦宗、敦亲厚族，守礼法、知廉耻、勤读书、务本业，承先代之清风，开后世之新貌。

　　世有兴衰，族有隆替，唯文脉可以长存，唯德泽可以永续。今日修此总纂，贯通全国宗支，汇千年族史，成一统宏编。使散居四海之宗亲，知其所出、识其所宗；使后世稚嫩之子孙，明其根脉、知其源流。山川可隔，血脉不可隔；地域可远，宗情不可疏。谱成，则千支归一、万派同源；宗合，则人心凝聚、族脉绵长。承先代之德业，启来日之宏图；续千年之世系，垂百代之典章。

　　兹谱工程浩繁，地广支众，年深代远，文献散佚，虽众力参修、再三校勘，疏漏在所难免，讹误或有未除。望后世宗贤，接续修纂、随时增补、逐年完善，使谱牒常新、世系永续、宗风恒振。愿我欧氏后人，承禹越之灵脉，继先哲之高风，崇文尚德、忠孝传家、耕读继世、奋发有为。人才蔚起，世代昌隆，宗枝蕃衍，福禄绵长，与山河同在，与日月共存。

是为序。