<p class="ql-block">《笔意赞》，南朝王僧虔所作，为历代书论之要籍。其标举“神采为上，形质次之”，倡心手相契，骨丰肉润，务求笔墨法度与精神气韵两相兼备，揭示书法艺术的核心旨归。</p><p class="ql-block"> 今世书坛，不乏标新立异、故作狂怪之风，所谓丑书乱书，弃古法而尚猎奇，背离笔墨本真。先贤此论，恰可匡正流弊，警示后学：书道当以古为宗，不可刻意造作，求奇炫巧。</p><p class="ql-block"> 余以小篆书之成册，借篆籀古质之笔，阐先贤书学要义。愿览者循理悟道，守正祛邪，体味汉字笔墨之精神，传承中华书脉。</p> <p class="ql-block">书之妙道，神彩为上，</p><p class="ql-block">形质次之，兼之者方</p> <p class="ql-block">可绍于古人。以斯言之，</p><p class="ql-block">岂易多得？必使心</p> <p class="ql-block">忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是</p> <p class="ql-block">谓求之不得，考之即彰。乃为笔意赞曰</p> <p class="ql-block">剡纸易墨，心圆管直。</p><p class="ql-block">浆深色浓，万毫齐力。</p> <p class="ql-block">先临《告誓》，次写《黄庭》。</p><p class="ql-block">骨丰肉润，入妙通灵。</p> <p class="ql-block">努如植槊，勒若横钉。</p><p class="ql-block">开张凤翼，耸擢芝英。</p> <p class="ql-block">粗不为重，细不为轻。</p><p class="ql-block">纤微向背，毫发死生。</p> <p class="ql-block">工之尽矣，可擅时名。</p> <p class="ql-block"><b>《笔意赞》【南朝·王僧虔】</b></p><p class="ql-block"><b> 原文</b></p><p class="ql-block"> 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。</p><p class="ql-block"> 乃为《笔意赞》曰：</p><p class="ql-block">剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。</p><p class="ql-block">先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。</p><p class="ql-block">努如植槊，勒若横钉。开张凤翼，耸擢芝英。</p><p class="ql-block">粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。</p><p class="ql-block">工之尽矣，可擅时名。</p><p class="ql-block"><b> 白话译文</b></p><p class="ql-block"> 书法的精妙之道，精神神采为首要，点画形体为其次；二者兼备，方能继承古人的书学境界。如此高妙的境界，岂是轻易可以达到？</p><p class="ql-block">必须做到内心忘却握笔，手腕忘却书写，心手交融、抒发真情，书写之时不存杂念。这便是刻意强求反而得不到，反观作品，道理自会显现。</p><p class="ql-block"> 于是作《笔意赞》：</p><p class="ql-block">选用剡溪良纸、易水佳墨，运笔心意圆融，笔管端正。墨色浓润饱满，笔毫一齐发力。</p><p class="ql-block">先临摹王羲之《告誓文》，再研习《黄庭经》。笔画骨力丰健、血肉温润，达到神妙通灵的境界。</p><p class="ql-block">竖画如同竖立长矛，劲挺刚健；横画好似横置铁钉，坚实有力。</p><p class="ql-block">字形舒展如凤凰展翅，风姿昂扬似灵芝挺立。</p><p class="ql-block">粗笔画不显得臃肿笨重，细笔画不显得单薄轻浮。</p><p class="ql-block">笔画细微的向背转折，毫发之间便决定字的生死优劣。</p><p class="ql-block">功夫臻于纯熟，方可享有当世盛名。</p> <p class="ql-block">附作品原件:尺寸68+46厘米</p>