观妙入真进川博，永乐宫里艺术多

凤山一棵松

观成都川博永乐宫建筑艺术展

凤山一棵松

2026年7月

酷暑时光川博展，

神宫永乐说乔迁。

长吟谱略尊元老，

百字碑铭佑大贤。

瞻望梁题雄万古，

梦魂壁画巳千年。

文楼瑰宝虔诚看，

移建全程叙事篇。

注:永乐宫为奉祀道教全真派以及吕洞宾而建，该展以元代古建壁画艺术与整体搬迁保护传承为核心。

“观妙入真——永乐宫的建筑艺术与传承”展览简介

“观妙入真”是永乐宫艺术全国巡展的核心品牌，其中落位成都四川博物院（2026.7.9—12.6）的“永乐宫的建筑艺术与传承”特展，为该系列升级版。 展览汇集山西永乐宫与四川多家文博机构共125件（套）珍贵文物（含9件一级文物），以“煌煌巨制”“遗珍重光”“巧凝造化”三大板块展开。

永乐宫位于山西芮城，是我国现存最早、最完整、规模最大的元代官式道教建筑群，三清殿《朝元图》被誉为寺观壁画巅峰。 展览依托元代道教文物、琉璃鸱吻与正脊、建筑彩画、彩塑残件及迁建工程一手档案，系统梳理其自1247年营建、20世纪五十年代十年整体迁建，至当代数字修复的七百年脉络；并以3D打印壁画、AI复原、《朝元图》弧幕剧场等数字手段，活化不可移动遗产。 展览既是元代官式建筑技艺的集中呈现，也是三晋文脉与巴蜀古建（如平武报恩寺、蓬溪宝梵寺）工艺传承的跨地域对话。

　　这组展品为汉白玉吕祖及书童造像组（元代），现展出于“观妙入真”永乐宫艺术展。居中为吕洞宾坐像，身着道袍、端坐于透雕龙纹木座椅，两侧分列捧笏、负剑书童，呼应吕祖“纯阳子”身份。材质温润，雕工简练，展现元代全真道造像风貌。吕洞宾为永乐宫纯阳殿主祀祖师，此组造像结合建筑、雕塑与道教仪轨，是永乐宫宗教艺术与迁建保护的重要实物见证。

永乐宫供奉对象

永乐宫原名“大纯阳万寿宫”，是道教全真派三大祖庭之一，现存主体为“一门三殿”，各殿供奉对象如下：

龙虎殿（无极门）：山门殿，不供主神，绘有门神神荼、郁垒及神将、城隍、土地等护法诸神。

三清殿（无极殿）：主殿，供奉道教最高尊神“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）；殿内《朝元图》另绘286位道教神祇朝拜元始天尊。

纯阳殿（混成殿）：供奉全真派尊奉的唐代祖师吕洞宾（号“纯阳子”），壁画为其神游显化故事52幅。

重阳殿（七真殿）：供奉全真派创派祖师王重阳，及全真七子（马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二）等弟子，壁画为其传道生平49幅。

简言之，永乐宫以“三清”为道教至高神，再以吕洞宾、王重阳两位全真宗祖为实际奉祀核心，体现全真道“尊三清、崇本派祖师”的供奉体系。

　　参观《观妙入真一永乐宫建筑艺术与传承》展的感受

步入四川省博物院展厅，仿佛穿越七百年。元代巨构的恢弘与《朝元图》壁画的精妙令人屏息，三清殿鸱吻的琉璃华彩与纯阳殿吕祖造像的温润质感交相辉映。数字光影让朝元仙仗“活”了起来，而迁建档案则诉说着守护者的匠心。古建之妙、艺术之真，在此刻直抵人心。