北京的孔庙和国子监

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　　2026年4月17日早上，早饭后骑车去北京的国子监。国子监和孔庙在一起，我没感觉是两个地方。这也是多次来北京没有去过的地方。

百度介绍说，国子监坐北朝南，按“左庙右学”之制，东邻北京孔庙，由三进院落组成，占地2万多平方米。主要建筑全部集中在一条中轴线上，自南而北依次为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂和敬一亭。附属建筑围绕各自的主体建筑分布。

　　从国子监街往西面拍摄。

　　这两张照片是在网上借来的。上面是伫立在国子监街东口的牌坊，上面有国子监的金字。

国子监位于北京市东城区国子监街15号，始建于元至元二十四年（1287年），是元、明、清三代国家设立的最高学府。

　　孔夫子的石雕。汉白玉雕成，双手合于胸前、目视远方。

　　进门之后，许多人都要在孔夫子的石像前行鞠躬礼拜一拜。

　　蹭拍了一张穿古代服装拍摄的人物照。

　　这青砖铺就的台阶和石雕无不渗透着岁月的沧桑。

　　在石板路的尽头登上台阶那是大成殿，是供奉孔圣人的宝殿。

　　这是对大成殿的介绍。

　　一位外国女士在中国姑娘的陪同下从大成殿走出来，一缕阳光撒在脸上。

　　院子里的古树几个人合围才行，大多都是几百年的树龄。

　　在院子的东侧，我走进了一个孔子生平介绍的展览。这样的展览我还是第一次看到。

　　百度介绍，孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，六代祖孔父嘉祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县王公楼村）。父叔梁纥、母颜氏。是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。

　　孔子三岁丧父，家道中落。少好礼，自幼熟悉传统礼制讨论。青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，做过管粮仓、管放牧的小官。中年聚徒讲学，从事教育活动。从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。年五十，担任鲁国司寇，摄行相职。不久弃官，偕弟子周游列国讨论。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》、删修《春秋》，以传述六艺为志业。

　　孔子的墓碑，文字介绍说他七十三岁去世。民间因孔子和孟子分别去世的时间是七十三和八十四，所以有了把这两个年龄作为生命的坎儿的说法：“七十三八十四阎王不叫自己去”。

　　孔子弟子众多，通六艺者七十余人。他奔走呼号，敢批当世权贵，在哲学、社会学、伦理学、教育学、政治学等诸多领域均有建树，对后世影响深远。孔子的思想学说主要记载于他的学生纂缉的《论语》中。的“仁”与“礼”成为国家施政和个人修养的重要准则，有教无类的平民教育思想使华夏文明得以传承。讨论孔子对古代文献的系统整理，使中华民族的文化遗产具有深广的内涵。

　　几千年来儒家宣传儒教孔子学说的书籍实在太多了。这里的一些实物都已经具有文物价值了。

　　孔子的大弟子管仲的画像和介绍。

　　这些院子里的王八驼石碑都有文字的说明。每个红亭子里都有一尊石碑。

　　南房还有一个展览，内容也很好。都是和孔子有关的内容。

　　孔庙的微型沙盘，这里可以看到孔庙的全貌。

　　这些花可能是紫藤萝，挂在苍老的树上别有一番味道。

　　据史料载，在元明时，国子监内有国槐古柏二百余株，以古槐为多。随着年代的推移，现存古槐古柏仅四十余株。国子监里的古槐大多种植于元代，已七百多年。在这些古槐中，最著名的两棵，是位于彝伦堂前西侧的“吉祥槐”和辟雍西侧的“罗锅槐”。

　　来了许多穿着校服的中学生。有的是参观游览，也有的是在孔庙举办成人礼。每年高考前都是孔庙特别热闹的时候，许多家长带着孩子来拜孔圣人，期望高考获得好成绩。

我录了几十秒的视频，中学生来了许多，进门在孔子石像前鞠躬，成为人们敬仰这位伟大的儒学创始人孔圣人的必选程序。

　　走出孔庙，站在国子监街向街的东头牌坊那里拍了这张照片。对面就是雍和宫的院墙。那是我的下一个打卡地。生活在北京真好，离着这么多文物古迹如此之近，得天独厚的享受。好让人羡慕！