禅笔写禅书

观澜雅集

　　所谓禅书，就是讲书出顿悟，利剑一斩，妄念俱绝，放弃了之前对书法的理念，不是刻意新立一体，而是自成一体。中国书法史上的禅书第一人就是怀素，而其并非是自认为禅书，是说自己“经禅之暇，颇好翰墨。”而实际是放弃了魏晋以来草书追求风雅韵律的写法，用笔章法体势奇崛，通篇不受固有体势的限制，仿佛是和尚不按经卷诵经，自说自话。

　　真正把自己的书体称为禅书的，则是宋代的黄庭坚，其学怀素又不似怀素，他解释禅书是：“字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。凡学书者，欲先学用笔。”（《山谷全集》）这就是说，要学怀素的禅书，先学如何用笔，在笔中顿悟，不是刻意奇崛，而是把心放空，再笔随心性，自然天成。

　　黄庭坚大草中最能表现禅笔写禅书的作品就是《诸上座帖》，通篇全是佛家禅语，笔势超然，左右开张，上下纵横。墨色枯润相间，可见其用笔时的心气节奏，通篇大气磅礴。书后又释义：“此是大丈夫出生死事，不可草草。”

　　丙午初秋，天朗气清，再赏习山谷老人禅笔写禅书。