<p class="ql-block">兀然见奇峰 2026年 68㎝×136㎝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">浣溪沙•豪兴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望眼凝深万里涛。</p><p class="ql-block">腾云激浪对风嚣，</p><p class="ql-block">拔群碕岭恨天高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石势雄奔难忘我， </p><p class="ql-block">少年酣兴老犹豪。</p><p class="ql-block">何由收拾旧襟袍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">酣兴，唐元结《宴湖上亭作》“酣兴思共醉，促酒更相向”，指畅飲美酒，此借指畅游山水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">`</p> <p class="ql-block">作品局部</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">题析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“咫尺有万里之势”是评价山水画的标尺，万里不是数学的概念，它是无穷远的替代词。画家首先要去探寻“万里”，攀高涉深，然后才能收之一画中。“咫尺有万里之势”最早见于南朝姚最《续画品》对南梁画家萧贲的赞颂，称其于扇上图山川，“咫尺之内而瞻万里之遥”。他在这里点出了山水画的宗旨，即空间感的表达。清王夫之《姜斋诗画》进一步解析：“‘咫尺有万里之势’，一‘势’字宜着眼。 若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》（明人所撰地理志）前一天下图（即地理图）耳”。势，是动态的趋向，它由气脉的连贯性产生，获得视觉的张力，引人进入画境，这就是北宋郭熙在《林泉高至》中提出的“可望、可行、可游、可居”。他还说“可望、可行，不如可游、可居之为得”。实际上，可望、可行更是对画家说的，而可游、可居则是读者从画家作品中得到的感受。画家不去望、不去行，也就达不到作品“可游、可居”的效果。山川之势，不在文字中、不在照片中、不在画谱中，而是在天穹下流动的空间中。欲彻丹青之悟，就要涉水溯源、攀山摩云，如此才能有开阔的眼界、壮伟的胸怀和融铸造化的笔墨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">链接</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晨光绚彩</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云散时分</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">茫茫云海浩无边</p><p class="ql-block"><br></p>