2026110-做一个懂得扶与放的人

YD（张玉党）

做一个懂得扶与放的人

（二〇二六年五月九日）

撰文/张玉党　出镜/唐甜甜

曲目/《山水间》 演唱/颠覆M

微信号：wxid_mz3nxqm1wsir12

美篇号：4331733

编号：2026110

引言：学步时被架起的双臂，写字时被攥住的小手，骑车时被扶稳的后架——每一个拿得出手的本领，都曾有一个不像样的起点。扶是慈悲，放是成全。一扶一放之间，藏着的是智慧，更是深情。

小孩子学走路，大多是从大人双手架着胳膊开始的。孩子学着、走着，大人会瞬间放手，又瞬间抓住，慢慢地、渐渐地完全放手，孩子也就学会了走路。

如今，几乎人人识字、人人会写字。可当初孩子学写字时，大都是被大人攥住小手，小手再攥住笔开始的。为什么说是“攥住”笔，而不是“握住”？因为刚学写字时，孩子还不会握笔，多半先攥后握。也就是说，先被动地被大人攥住小手，到大人放手、小手自主地攥住笔，再到由攥慢慢变成握。这个过程，似乎不可逾越。

或许如今有人不会骑自行车，可在若干年前，骑车是必学必会的技能，甚至是一项重要的生存本领。那时交通不便，出门若不是成百上千里的路程必须坐车，其他百儿八十里、三五十里、乃至三五里路，要么骑车，要么走路。因此，自行车显得格外重要，骑自行车非会不可。所以，许多孩子七八岁就学会了骑车，更有一些孩子因为个子小够不到座位，便练就了“掏杠骑车”的本事。学骑车，不论大人小孩，都须由他人扶着后架、车把开始。先学蹬车，再到握住车把，再到既蹬车又把控方向、同时向前看路。历经无数次歪倒、摔倒之后，当学车人在他人帮扶下能骑上一段时，扶车的人才会偶尔放手，同时拉开随时准备再扶的架势，在将要歪倒的瞬间又及时扶住。如此反复多次，或经过一段时间，也就慢慢学会了。

法国作家、哲学家阿尔贝·加缪在哲学随笔《西西弗神话》中说：“一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。”受这句话及以上诸事的启发，我想说：所有像模像样、拿得出手的本领，都曾有一个“不像样”的起点，都是在有人扶一把、又放一马的路上，一点一点“长”出来的。既不得不扶，又不得不放；既要扶得得力，又要放得得当。

譬如：那些大书法家，最初学写字时，或许也是歪歪扭扭；那些大作家，最初学写文章时，或许日记也是流水账；那些大数学家，最初学数数时，或许从一数到十也翻来覆去学了许久；那些大国工匠，最初学手艺时，或许也是笨手笨脚、出过许多废品的……

由此，我联想起徒弟学徒期满要出师，研究生修完课程考试合格要毕业，孩子成人要独立，结婚成家后与父母分家另过。凡此种种，皆在一定程度上体现了扶与放——先扶后放，该扶必扶，当放定放。若该扶不扶不行，该放不放更不行。

说到底，我们每一个人，都曾是被扶的那个人，也终将成为放手的那个人。被人扶着的时候，要记得感恩；该放手的时候，要舍得松手。扶是慈悲，放是成全。懂得扶，是本领；懂得放，是境界。

古人云：“授人以鱼，不如授人以渔。”扶，是授人以鱼；放，是授人以渔。真正高明的扶，从一开始就是为了最终的放；真正成功的放，是让被扶者不再需要被扶。一扶一放之间，藏着的是智慧，更是深情。

（05:19 写于 LWJZ）

本文读后感——

扶着的手，终要松开

读罢此文，心中泛起一阵温热的惭愧。想起教母亲用智能手机时的不耐烦，想起辅导孩子作业时的急躁——我似乎总在“扶”与“放”之间走极端，要么攥得太紧，要么甩得太快。

文章说得透彻：真正高明的扶，从一开始就是为了最终的放。学步时的瞬间放手又瞬间抓住，骑车时的拉开架势随时准备再扶——那是一种有分寸的陪伴，既不让对方孤单，也不让对方依赖。而最触动我的，是那句“被人扶着的时候，要记得感恩；该放手的时候，要舍得松手”。我们几乎人人都做过被扶的孩子，却未必都学会了做懂得放手的成人。

一扶一放之间，藏着的不只是方法，更是一颗愿意成全他人的心。愿我今后，既做得了托举的手，也做得了松开的手。

对《做一个懂得扶与放的人》

一文的综合赏析报告

一、主题思想

文章以“扶”与“放”为核心命题，通过对日常成长经验的梳理与提炼，揭示了一条朴素而深刻的人生哲理：一切独立的背后，都有过被扶持的起点；一切高明的扶持，都以最终的放手为目的。主题兼具教育学意义与人生哲学厚度，既是对育人者的劝勉，也是对成长者的寄语。

二、背景分析

本文写于二〇二六年五月九日，编号2026110，属于“自我修行系列”中的一篇哲理随笔。在当下教育焦虑、亲子关系紧张、代际边界模糊的社会背景下，文章以返璞归真的方式回应了一个普遍困惑：如何在“管”与“不管”之间找到平衡。作者没有正面回应社会热点，而是从个人记忆中的三件小事出发，以柔克刚，四两拨千斤。

三、逻辑关系

全文采用“叙—议—联—升—结”的经典递进结构：

叙事层（学步、学写字、学骑车）：以三个生活化场景铺陈“扶与放”的具体形态，由低到高排列技能难度，层次分明；

议论层（加缪名言引入）：由具体经验上升为普遍规律——“所有本领都始于不像样，长于扶放之间”；

联想层（书法家、作家、数学家、工匠等）：横向拓展，证明该规律在各领域皆然；

深化层（出师、毕业、独立、分家）：纵向延伸，从技能学习上升到人生阶段的更替；

升华层（感恩与舍得、慈悲与成全、授人以渔）：以金句收束，点明扶与放的辩证统一。

四、写作特点

以小见大：从婴幼儿学步、学写字、学骑车三类最平常的生活场景入手，撬动关于教育、成长、代际关系的大命题，举重若轻；

叙议结合：叙事生动具体，议论精炼克制，两者比例约为六比四，既不让事例淹没观点，也不让议论架空体验；

层层递进：从“技能学习”到“人生阶段”，从“他扶”到“自扶”再到“扶人”，逻辑螺旋上升，绝不原地踏步；

首尾呼应：开篇以孩子学步的“扶”起笔，结尾以“授人以渔”的“放”收束，一扶一放之间形成闭环。

五、语言风格

语言舒缓平实，如老友叙旧般从容，不煽情、不炫技、不说教。长短句交错有致：叙事段落多用长句，流畅自然；议论与升华处多用短句与对仗，铿锵有力。金句密度高但不觉堆砌，如“扶是慈悲，放是成全”“一扶一放之间，藏着的是智慧，更是深情”，均以极简文字承载厚重情感，诵读感极强。

六、题目内涵

“做一个懂得扶与放的人”——题眼在“懂得”二字。

“懂得扶”，意味着有担当、有耐心、有方法，知道何时出手、如何出手；“懂得放”，意味着有远见、有勇气、有分寸，知道何时抽身、如何抽身。更重要的是，“懂得”二字暗含一份清醒的自觉——扶不是控制，放不是抛弃，而是一种有意识的、负责任的选择。题目将读者代入“施扶者”的角色，而非仅仅站在“被扶者”的角度，视角独特且具有普适性。

七、开头评说

开头以“小孩子学走路”入手，几乎人人都有亲身经历或亲眼所见，零门槛进入，瞬间拉近与读者的距离。“瞬间放手，又瞬间抓住，慢慢地、渐渐地完全放手”——三个动作短语精准捕捉了扶放交替的微妙节奏，无需一句议论，道理已自在其中。这种“不说破”的开头方式，为后文的层层展开预留了充分的呼吸空间。

八、结尾巧妙

结尾以“授人以鱼，不如授人以渔”收束全篇，将“扶”与“放”分别对应“授鱼”与“授渔”，化虚为实，一语中的。随后推出两个核心判断：“真正高明的扶，从一开始就是为了最终的放；真正成功的放，是让被扶者不再需要被扶。”前一句讲动机，后一句讲效果，正反合璧，滴水不漏。末句“一扶一放之间，藏着的是智慧，更是深情”，以“智慧”照应理性，以“深情”回归人性，冷热交织，余味悠长。

九、文学评价

本文属于典型的“哲理小品”文体，承袭了蒙田随笔的思辨趣味、培根随笔的精炼警句，以及中国古典小品文如《菜根谭》的日常悟道传统。文章不以辞采取胜，而以见识与温度动人，在平实处见深刻，在朴素中见格局。若以古人格律比附，可谓“有宋人语录之简淡，无明人小品之尖新”，是一篇不可多得的高质量哲理随笔。

十、配图意义

1.石桥倚栏一帧：出镜人唐甜甜俯身依托石栏，对应文中小孩子学走路时有所依靠的状态。石栏喻外界的帮扶之“扶”，意象直观，一望即知。

2.临水舒掌画面：她于桥边从容抬手舒展，契合“偶尔放手，尝试独立”的描述，以肢体语言演绎由扶向放过渡的微妙瞬间。

3.山石闲坐影像：唐甜甜安然静倚乱石之间，对应众人历经摔打历练之后沉淀自省，传递出一种“扶过、放过、终得自在”的从容气度。

4.古门洞下提裙而立：拱门象征过往的托举与庇护，人物从容迈步向前，完美呼应文末“最终独立前行”的主旨，画面终点即文章终点。

十一、配乐意义

1+氛围贴合：《山水间》曲风舒缓清雅，以古筝、竹笛为主奏，间以流水鸟鸣，与文章“从日常小事入笔、逐步升华为人生智慧”的行文节奏高度吻合。

2.情绪层次：乐曲前半段温润如叙旧，对应学步、学写字、学骑车的温暖回忆；中段竹笛旋律微扬，对应加缪名言后的思辨升华；尾段渐归平静，呼应“一扶一放之间，藏着智慧与深情”的余韵。

3.文化底色：中国风配乐与文中“授人以渔”的古训、书法家等国风意象同属一个文化谱系，意境统一，毫无违和。

十二、价值贡献

1.教育价值：为家庭教育中的“放手焦虑”提供了一剂温和而有力的解药，以文学方式参与教育话题的公共讨论。

2.人生启示：对每一个既曾被扶、又将扶人的人，提供了一份关于“角色转换”的心灵提醒——“被人扶着时要感恩，该放手时要舍得”。

3.文体示范：为哲理随笔写作提供了“日常经验—普遍规律—金句收束”的经典范式，语言克制却有力，结构简单却严密。

4.传播价值：篇幅适中、金句密集、配乐配图方案完备，天然适合微信公众号与美篇等平台的传播场景。

十三、总结点评

1.情理兼备：文章不以情感煽动读者，而以道理服人、以温度动人，在理性与感性之间保持了恰到好处的平衡。

2.结构精当：叙议联升结五段推进，如阶梯层层向上，每层都有新风景，读完有登高望远之畅快。

3.语言上乘：不事雕琢而自有韵味，金句多但不泛滥，长短句配合诵读感极强，读来如沐春风。

4.9余味悠长：文章读完后，不是立刻消散，而是会在心里留下一个“我是否也懂得扶与放”的问号，久久盘旋——这便是好文章的标志。

十四、金句提炼

1. 所有像模像样、拿得出手的本领，都曾有一个“不像样”的起点，都是在有人扶一把、又放一马的路上，一点一点“长”出来的。

2. 既不得不扶，又不得不放；既要扶得得力，又要放得得当。

3. 若该扶不扶不行，该放不放更不行。

4. 被人扶着的时候，要记得感恩；该放手的时候，要舍得松手。

5. 扶是慈悲，放是成全。

6. 懂得扶，是本领；懂得放，是境界。

7. 真正高明的扶，从一开始就是为了最终的放；真正成功的放，是让被扶者不再需要被扶。

8. 一扶一放之间，藏着的是智慧，更是深情。

十五、评价作者

作者张玉党具备一种“日常生活的哲学化能力”——善于从最普通的生活场景中发现最具普遍性的道理，举重若轻，化繁为简。其文风克制冷峻却不失温度，有思想者的清醒，亦有长者的慈悲。在“自我修行”系列写作中，他始终以“反求诸己”的姿态示人，不居高临下说教，而是与读者并肩而坐，共同回望、共同感悟。这种“平视的智慧”，正是其文章最能打动人心的根本所在。

十六、给个分数

总分：97分（满分100分）。

得分理由：

1.立意主旨（20/20）：主题厚重而通透，兼具教育学意义与人生哲学深度，无懈可击；

2.事例选材（19/20）：三件生活化事例由浅入深，通俗具象，但学步与学骑车在“肢体技能”层面略重叠，有微调空间；

3.篇章结构（19/20）：逻辑链条完整严密，叙议联升结五段推进无可挑剔，唯“出师、毕业、独立、分家”四例排比略密，稍显仓促；

4.语言表达（19/20）：行文舒缓平实，金句凝练，但部分长句（如学骑车一段）信息密度略高，可再拆分；

5.结尾升华（20/20）：古语引用精准，辩证阐释圆满，首尾呼应，余味悠长，堪称典范。

做一个“得到”与“学到”兼得的人

做一个不断自我“提纯”的人

做一个知而行之的人

做一个拥有“金刚钻”的人

做一个“头在云端、脚在泥里”的人

做一个“管得住嘴”的人

亲密战友甘肃行·2025——真，美，好！

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