刀承古卷 纸载丝路:金坛刻纸对河西宝卷的视觉重塑与文脉传承

任积泉

<p class="ql-block">  2026年8月28日晚,河西宝卷守正创新志愿者团队与文脉读书会的成员在泰真书院举行了一场别开生面的宝卷文化活动:“用非遗表白非遗,在南北刻剪纸的交融里,重新对话河西宝卷”。河西宝卷守正创新志愿者团队核心成员、多才多艺的吕雪梅女士全面介绍了历时一年创作14幅宝卷刻纸的经历;向几位新创宝卷第一作者赠送了刻纸条幅,作者回赠了宝卷文本。活动前后,邢丽娟、宋继伟两位古琴老师演奏(唱)了古琴曲[将水令][山坡羊][阳关三叠][八声甘州][关山月]。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  这一组宝卷主题刻纸,接续着敦煌变文、俗讲与变相配套传播的古老范式。敦煌俗讲演述变文之时,常悬挂“变相”图画辅助口头宣讲,形成“文图相辅”的叙事传统。刻纸正是对这一古老范式的当代赓续,将口头讲唱的宝卷故事转化为静态视觉图像,跨越媒介形态,传承源自丝路民间讲唱的文脉基因。</p><p class="ql-block"> 作为南方非遗的金坛刻纸与北方河西说唱文学形成跨界融合。二者原本分属南北不同民间审美体系,金坛刻纸精微细腻的工艺特质,承载河西宝卷乡土通俗的说唱内核,打破地域艺术壁垒,实现南北民间文艺的对话、互鉴与有机交融。</p><p class="ql-block"> 刻纸艺术并非简单复刻宝卷文字,而是完成对宝卷文本的创新提升。创作者借助画面空间布局、人物神态塑造、线条虚实技法,提炼宝卷的精神主旨,重新取舍叙事重点,用视觉语言补充文字表达的留白,实现文本内涵的艺术升华。</p><p class="ql-block"> 在新时代文化语境下,多元艺术表达共同重塑河西宝卷文化生态。宝卷不再局限于传统口头念唱形式,刻纸这类可视化创作拓展了传播载体,丰富受众接受路径,推动古老非遗适配当代审美,构建起活态可持续的传承新范式。</p> <p class="ql-block">  1、《惊梦黑水国宝卷》:祁连远山、黑水古城与乡野田园构建苍茫古境,道人脸神沉静悠远,暗含谶思,乡民神态平和质朴;刻纸以阳刻铺展大环境,阴刻细化纹理,沉稳线条匹配悠远氛围,环境、人物气质与质朴刀工相互契合,烘托古河西的朦胧幻梦感。</p><p class="ql-block"> 2、《敦煌藏经洞劫难重生宝卷》:石窟佛影、束光与散落经卷营造沉重历史环境,斯坦因神情功利狡诈、王圆箓神态木然怅然,形成强烈对照;刻纸粗细线条反差突出,精微刻画面部神态,虚实光影依托刀工呈现,用线条张力放大历史人物复杂情绪。</p><p class="ql-block"> 3、《下屋兰宝卷》:祁连群山、古城与现代市集交融,构建新旧共生的乡土环境,赶集乡民神态热闹松弛、充满烟火生气;建筑用刚硬直线,人物衣纹用柔和曲线,通过线条刚柔区分空间属性,鲜活神态依托轻快线条,呼应乡村蓬勃的时代氛围。</p><p class="ql-block"> 4、《左宗棠审驴护柳宝卷》:月色垂柳的静谧郊野营造平和肃穆的环境,左宗棠神情沉稳持重,暗含体恤乡土的仁心;多用舒缓曲线刻画柳枝衣纹,留白烘托清幽环境,温润内敛的刀工,匹配人物庄重从容的神情与安宁叙事氛围。</p><p class="ql-block"> 5、《蛇吞相宝卷》:幽深竹林、水泽营造诡秘压抑的环境,读书人梅生神色暗藏贪念,与隐蛇形成心理呼应;竹丛细密短线、蛇身流畅长线,阴阳刻交替制造朦胧神秘感,以含蓄的线条质感,烘托人物潜藏的欲望情绪。</p><p class="ql-block"> 6、《高老庄宝卷》:红灯宅院构建生活化乡土空间,高小姐因见到八戒真容而惊恐万状,猪八戒则神态诙谐憨朴,充满民间趣味;建筑采用规整硬朗几何线条,人物线条松弛夸张,明快通俗的刀法,适配人物鲜活接地气的神态与轻松的民间故事氛围。</p><p class="ql-block"> 7、《八戒大战流沙河宝卷》:险山激流、翻涌浪涛构建激烈动荡的环境,八戒神情勇武紧绷,肢体充满力量感;回旋流动线条刻画水浪,粗直线表现山石,以富有动感的刀工,直观烘托人物搏斗时激昂紧张的情绪</p> <p class="ql-block">  1、《马可波罗传奇宝卷》:漫漫长道、绵延驼队构筑辽阔丝路环境,马可波罗神情庄重沉静,带着探索者的热忱;人像精微细刻凸显面部神态,远景驼队概括简刻,主次分明的留白刀工,契合宏大悠远的丝路意境与人物沉稳气质。</p><p class="ql-block"> 2、《战瘟神宝卷》:漩涡与病毒纹样构成紧张压抑的抽象战场,医生神情坚毅果敢,充满抗争力量;流动缠绕的线条渲染危机氛围,阳刻强化人物主体,锐利富有冲击力的刀工,直接呼应人物奋勇不屈的神态。</p><p class="ql-block"> 3、《伏心魔宝卷》:大面积留白形成干净纯粹的简约环境,大学生王招娣神情清朗笃定,尽显自省坚定;摒弃繁杂装饰,线条干净简约,克制清爽的刀工,契合人物沉静纯粹的精神状态与向内求索的主题。</p><p class="ql-block"> 4、《小老鼠告状宝卷》:古朴厅堂营造庄重的评判空间,主官神态肃穆审慎,小动物神态灵动传神;细密工整的短线刻画毛发与器物纹饰,饱满繁复的传统刻法,适配善恶评判的叙事基调与人物持重的神情。</p><p class="ql-block"> 5、《青苗旗宝卷》:云龙行雨的云天构建神圣祈愿环境,龙王威猛强捍,圣人关羽威严恳切;流转灵动的曲线塑造云纹龙形,简练柔和的人物线条,以传统民俗刀工,烘托人物敬畏祈盼的神态与乡土信仰氛围。</p><p class="ql-block"> 6、《雪漠书院宝卷》:现代书院构建沉静的文教空间,雪漠神情平和深邃,饱含乡土文脉情怀;建筑使用规整平直几何线条,人像细腻写实雕刻,刚柔兼顾的刀工,匹配人物沉稳内敛的神态,凸显文脉传承的厚重感。</p> <p class="ql-block">吕雪梅女士向新创宝卷文本第一作者赠刻纸作品</p> <p class="ql-block">甘州古乐市级传承人宋继伟奏(唱)[阳关三叠],众人相和。</p>