岳阳楼上思范公

LHT

今年3月，自广东自驾北归。从广东南雄穿越江西永新、湖南平江，一路高速抵达湖南岳阳市，再度登上岳阳楼。

为减轻我们长途驾驶的疲劳，小妹先一天乘高铁到岳阳与我们汇合，当晚下榻于岳阳楼景区附近的一家酒店。28日一早，游客高峰尚未到来，我们便走进景区，饱览天下名楼和洞庭湖、君山的湖光山色。

与许多景区不同的是，岳阳楼核心景区的南大门虽是古香古色的中国传统建筑，正门上方四个金光闪闪的大字——“巴陵胜状”，却未见“岳阳楼”字样。而这四个字正是选自清朝书法大家张照所书的《岳阳楼记》。

岳阳古为巴陵郡，北宋第一完人、著名政治家、文学家范仲淹当年所写《岳阳楼记》中有"予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖"语，意为巴陵郡、洞庭湖一带的壮丽景象。如今一看到“巴陵胜状”的匾额，便是到了岳阳楼。大门两侧的廊柱上一幅楹联——"洞庭天下水，岳阳天下楼"，则来自明代名士魏允贞对岳阳楼、洞庭湖的赞誉。

走进大门，便直奔岳阳楼而去。

岳阳楼位于岳阳古城西门城墙之上，俯瞰洞庭，远望君山，与武汉黄鹤楼、南昌滕王阁并称为"江南三大名楼"。

岳阳楼始建于东汉建安二十年(215年），历经多次重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制。

岳阳楼主楼是三大名楼中唯一保持历史原貌的古建筑。外观呈长方形，坐西向东，三层四柱、飞檐盔顶、榫卯结构，全木建造；楼中四根楠木金柱直贯楼顶，琉璃黄瓦盖顶，造型庄重大方，独特的盔顶结构，更体现了劳动人民的聪明智慧和古代工匠的精湛技艺。

主楼楼顶高悬的“岳阳楼”匾额，为著名历史学家、书法家郭沫若一九六一年所题。据传当年地方政府请毛主席题字，毛主席很客气地转请郭沫若题写。郭老很认真地题写了多幅，而最后中选的竟然是他在所回复的信封上随手所写的三个字。字体潇洒雄健，布局严谨，有很强的辨识度和艺术感染力，不愧为一代大家。

从楼上这个角度俯瞰远望，便是烟波浩渺的洞庭湖。如《岳阳楼记》中所写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千……”遗憾的是当日天阴，那种浩瀚壮阔的景象呈现得并不清晰真切，我们只能在心中默念着范公所写的名句，去尽情地畅想。

和许多的游客一样，我也是先知《岳阳楼记》，后知岳阳楼和岳阳。此次岳阳之行，亦是受范公之感召而来。

《岳阳楼记》是北宋名臣范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而作，至今已是980年。这一名篇借对岳阳楼景色的描绘以及阴晴天时给人的不同感受，借景抒情，托物言志，揭示了"不以物喜，不以己悲"的仁者之心，更表达了自己爱国爱民的宽广胸怀，其中的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"名句，更是传颂千古。

正是由于范仲淹的名人效应和《岳阳楼记》的名篇效应，才使得岳阳楼声名远播。

踏进岳阳楼的一楼，迎面便是《岳阳楼记》的书法雕屏。有人称雕屏内文系后人仿品而非原作，但旁边廊柱上那幅102字的长联却大有看头。

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。

此联由晚清名士窦垿撰词，同代书法家何绍基书丹，于同治三年制成木匾，与《岳阳楼记》并列展示。

联中妙用杜甫五言绝句、范仲淹"忧乐"情怀、滕子京政绩、吕洞宾传说等历史典故和陈子昂、陶渊明诗意；又盛赞洞庭湖、潇湘、扬子江、巫峡等风光胜景，堪称经典。据传当年窦垿曾七次登楼，历时二十九载，足见其倾情用心及对范公之景仰。

由此联想到昆明大观楼孙髯翁所作的180字“天下第一长联”，而岳阳楼长联所撰、所书、所赞皆为名家名篇，更显意义非凡。

洛阳人滕子京，本名宗谅，北宋中期名臣，与范仲淹系同科进士且为好友。1045年因支持范仲淹的庆历新政被贬岳州（今岳阳）。其间励精图治，政通人和，重修岳阳楼后画成《洞庭晚秋图》致信范仲淹请求作记。同样遭贬、任职邓州的范仲淹感怀不已，浮想联翩，挥毫写就这一千古名篇。

滕子京收到文章大喜过望，随后请大书法家苏子美书文、邵竦篆额。滕子京修楼、范仲淹作记、苏子美书丹和邵竦篆额当时合称"巴陵四绝"。不料北宋岳阳楼仅存33年，毁于一场雷电之灾。今人无法得见当年真容。直到600多年后，另一位书法名家挥动如椽大笔，弥补了这一缺憾。

清人张照（公元1691年﹣1745年），乾隆时曾任职刑部尚书，常为乾隆皇帝代笔，尤擅行楷，为一代大家。乾隆八年，张照应邀再写《岳阳楼记》。其中采用楷书、行书、行楷、行草四种书体，堪称书法珍品。其手书《岳阳楼记》紫檀雕屏真迹也曾遭劫难却又失而复得，如今悬挂于岳阳楼二楼。

登上三楼，又见一雕屏，是一代伟人毛泽东主席手书的杜甫《登岳阳楼》：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

为了让游客们方便辨认毛主席龙飞凤舞的草书，景区还特意另制一块木匾，用正体字书写了这首诗。这便是一楼长联中所写的“杜少陵五言绝唱”。由此可见杜甫对岳阳楼、毛主席对杜诗、对岳阳楼的赞赏。

据介绍，毛主席在1964年南下视察，从长沙乘火车返回北京。途经岳阳时有感而发，挥笔写下杜甫的这首五言绝唱《登岳阳楼》。主席还将其中一字做了改动，把原文中“老病有孤舟”的"病"字改为来去的"去"字，这是因为1964年三年自然灾害刚过，湖南、湖北的血吸虫病特别严重！毛主席牵挂民众疾苦病痛，寄望病灾能像长江之水一“去”而不复返。

追溯岳阳楼的前身，原本为三国时期东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年(716)，中书令张说谪守岳州，始建此楼成为当地名胜。宋庆历五年（1045)，范仲淹的好友滕子京谪守巴陵郡的次年，在此重修岳阳楼。后喜得一代大家范仲淹所赠瑰宝《岳阳楼记》，因文而名，岳阳楼得以更为广泛的传播。

岳阳楼景区的陈展布局设计别具巧思，除现存岳阳楼的相关部分外，还特意地把唐、宋、元、明、清各代历史上的五座岳阳楼微缩模型陈列于参观步道上，称为五朝楼观。五座模型是以青铜、微缩的建造形式，以历代画家所描绘的岳阳楼图为蓝本精心打造而成。让人更真切、更形象地了解岳阳楼的历史变迁。现在建筑为清光绪六年（1880年）重建时形制风格，已是146年的高龄，却仍然风采依旧。

从景区岳阳门向下，可通向洞庭湖边，古老的城墙、城门、石阶与景区内的各种建筑镌刻着悠久厚重的历史印记，每一处楼阁、牌坊、匾额、碑刻、楹联的背后，散发着浓浓的文化气息，无声地讲述着许多的人文故事。

位于岳阳楼东侧的碑廊，也是景区一景。

廊中共镂刻记事碑、书法碑100多件，集真、草、隶、篆等多种书法流派于一廊，百花齐放，争奇斗艳，给人以难得的艺术享受。

毛泽东主席手书的杜甫《登岳阳楼》自是是碑廊中的珍品。在此还看到华国锋、董必武、张爱萍等国家领导人的题词。华国锋曾长期在湖南工作，后来成为继毛泽东之后的第二任中共中央主席，在这里看到他的书法，有一种特别的亲切感。

祝允明、董其昌手书的《岳阳楼记》和民国书法大家于右任所书《重修岳阳楼》碑亦为书法极品。当代书家沈鹏、王学仲、李铎、欧阳中石、刘炳森等名家也奉献佳作。在这里还看到存世不多的费新我老左书作品，亦是令人欣慰。

聪明的岳阳人在设计碑廊时，按其内容分领袖区、当代名家区、古代名家区、岳阳楼记区等四部分，巧妙地避免了因名人书法与书法名人带来的尴尬。

此处碑石用料讲究，均选自河南巩县（今巩义市）的青石，材质细腻，色泽光亮，也是河南一大贡献。

文因楼生，楼以文传，范仲淹的一篇《岳阳楼记》，使得岳阳楼名扬天下。

位于五朝楼观北侧不远处的“双公祠”，是为纪念滕子京、范仲淹两位先贤而建的纪念性建筑。展厅第一部分"岳阳天下楼"，主要展示岳阳楼的历史沿革、形制演变以及历代名家咏叹岳阳楼的诗文；在第二部分为"双公忧乐情"展厅，可以更全面地了解滕、范二人的生平事迹以及对岳阳楼的历史贡献。

范仲淹与滕子京为同科进士，二人志同道合，政见一致，结为生死至交。滕子京被贬至岳州，勤政为民，励精图治，仅一年时间就将地方治理得"政通人和，百废具兴"。他重修岳阳楼，扩展原有规模，便诚邀好友范仲淹为此撰文以记。范仲淹此时也同样遭贬于河南邓州，应好友之请，他挥毫泼墨，写下这一千古名篇。全文通过描绘洞庭风光、岳阳楼景，借景抒情，托物言志，最终落脚于"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，劝喻好友并抒发自己爱国爱民的宽广胸襟和远大的政治抱负。

岳阳楼上读名篇，万千思绪忆范公。

范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、文学家。他27岁进士及第，45岁进京任右司谏，专司谏言之责。

然而到了康定元年，西夏犯境，一场边关冲突将他推向战场。52岁的范仲淹临危受命，率军迎敌。他此前并无战争经验，但善于审时度势，洞察人心。他一方面强化兵力、工事和后勤补给，给对方以精神威慑，同时恢复生产和贸易，安抚边民，休养生息，缓固徐图，最后促成宋、夏和谈。一介文弱书生胜过万千兵马。

其后他重返朝堂，参与"庆历新政"。不久新政受挫，再遭贬谪。

对于范仲淹，后世赞之为：文能治盛世，武可镇山河”；金代学者元好问称："范文正公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器”；也有人誉之为“北宋第一完人”。

范仲淹六十四岁辞世，后得文臣第一等的谥号文正，世称范文正公。其所作《岳阳楼记》不仅文辞优美，更体现了范公的大爱思想和高尚节操。

往事越千年。

由一代名臣联想到近当代的几位范氏后人，均为新闻大家。因自己早年也曾从事新闻工作，有某些职业上的联系，于是忆之思之，信笔书之。

在当代中国新闻界，范氏杰出者当首推范长江。范长江（1909年﹣1970年），四川内江人。1935年，他以《大公报》记者身份深入我国的大西北采访考察，历时10个月，撰写百余篇通讯，首次公开报道红军两万五千里长征的真实状况；1937年他在延安采访并与毛泽东长谈，发表《动荡中之西北大局》，介绍了中共的抗日主张。后经周恩来介绍入党，1941年参与创办《华商报》，1949年率队接管北平新闻机构。先后担任新华社总编辑、新闻总署副署长、人民日报社社长等职，是新中国新闻事业的领导者和开拓者。

作为一代名记，范长江所作《中国的西北角》，是新闻从业者百读不厌的新闻名篇。1991年，以他名字命名的范长江新闻奖设立，后于2005年与韬奋奖合并为长江韬奋奖，是中国新闻界的最高荣誉。

按其《范氏族谱》记载，四川内江范氏系宋代范仲淹一脉，范长江为范仲淹第31代孙。范长江自幼得益于良好家教，时常诵读范仲淹《岳阳楼记》及"先天下之忧而忧、后天下之乐而乐"等名句，其爱国爱民的良好家风正是对先祖爱国情怀的弘扬与传承，在范长江身上更是得以充分体现。他一生践行家规家训，在民族危亡之际，不畏艰险，挺身而出，以笔墨作刀枪，奋力抗敌，追求真理，传播真理，许党许国，为唤起民众、建设新中国而披肝沥胆，殚精竭虑，成为新中国新闻事业的开拓者和奠基人。

有相关资料称，范氏先祖源自中原，由河南迁至陕西、苏州、湖南，后入川定居内江，范长江即出生于内江范氏的书香世家。

此乃中国新闻界范公之一者。

范公之二者，范敬宜也，范仲淹第二十八世孙。岳阳楼景区“双公祠”门额即由他题写；他还曾发文《〈岳阳楼记〉 我心中的灯》，字里行间充满对先祖的敬仰之情。

范敬宜早年就学于无锡国学专修学校，后入上海圣约翰大学学习外语。1951年进入《东北日报》工作，一度被错划右派下放劳动，改革开放后重回新闻工作岗位。1983年后历任《辽宁日报》副总编辑、《经济日报》总编辑、《人民日报》总编辑，登上中国新闻界的最高舞台。2002年，他以古稀之年受聘清华大学首任新闻与传播学院院长。自2013年起，以他名字命名的范敬宜新闻教育奖开始举行评选、颁奖活动，这是继长江韬奋奖之后的又一涉新闻类的奖项。

曾与他共事的人民日报社原社长邵华泽称赞范公有两个长处：一是会办报，二是爱办报；他学贯中西，兴趣广泛，曾出版《范敬宜诗书画》，国学大师季羡林称他诗、书、画无不精妙。又有人评价他，“在报界为翘楚，在学界为名师，在文坛为大家”。

本人最早关注范敬宜，始于1982年他在《辽宁日报》发表的一则短新闻《夜无电话声 早无堵门人 两家子公社干部睡上了安稳觉》，从一个细微的角度反映出十一届三中全会之后农村形势好转，社会稳定的深刻变化。这条不到500字的短消息在当年“全国好新闻”评选中荣获一等奖。这对于我这个刚刚迈入媒体大门的新兵印象深刻，捧读再三，获益良多。

"中国好新闻评选"是新中国成立后第一个全国性新闻作品评奖活动，由北京新闻学会与人民日报社《新闻战线》编辑部于1980年发起。1991年以后，该奖项正式更名为"中国新闻奖"，成为中国新闻行业最具权威的国家级奖项。

在此之前的1979年5月，《辽宁日报》还发表范敬宜反映人民群众呼声、呼吁领导干部解放思想的述评《莫把"开头"当"过头"》，三天后，中共中央机关报《人民日报》在头版头条转载，对于引导社会特别是各级领导干部解放思想、摆脱禁锢可谓振聋发聩。

对于《经济日报》时期的范敬宜，印象尤为深刻。他提出新闻报道要和中央精神、同实际工作、同群众脉搏贴得近些更近些的"三贴近"主张；他带领詹国枢、庹震等青年记者紧抓改革热点，强化专题策划，期间所推出的《关广梅现象》大讨论、《开封何时能开封》等报道，均在社会上引发广泛影响。

一日，经济日报在头版头条刊发述评《少数企业死不了，多数企业活不好》，通篇充满了企业改革中“死”与“活”的辩证法。

多年后从作者詹国枢的回忆中得知，他所写文章原标题为《如何把企业搞死》，是范总亲笔修改了标题并在版面上作了突出处理。此文还获得中央领导的称赞。

那时我将这篇述评和《关广梅现象》等报纸剪贴收藏，当作学习范文。期间曾传范敬宜总来我供职的报社传经送宝，我提早数日将他此前的新闻作品整理成册，准备当面向他请教，后却因临时变化憾失一次学习良机。

多年后，他在经济日报时的得力干将庹震、詹国枢分别担任人民日报社社长、人民日报海外版总编辑。

又一范公范以锦，与范敬宜并称“南范”“北范”。

范以锦祖籍广东大埔，属范仲淹后裔的支系。他与范敬宜同为范仲淹第28世孙。二人时有交往，共同的话题是如何传承先祖之风。

范先生1970年进入南方日报社工作。从最基层的记者到南方报业集团党委书记、管委会主任、董事长，数十年笔耕不辍，开拓创新。他推动实施"媒体多品牌战略""媒体跨区域经营战略"，各大报系风生水起，成为传媒改革的一面旗帜。

2006年到龄退休，他受母校聘任为暨南大学新闻与传播学院院长。他贯通新闻教育与新闻实践，建立"准记者训练营"、"创新基地"等，广受好评。他还荣获范敬宜新闻教育名师奖。

在此之前，我曾随队赴南方报业学习取经，与他初见；2008年，我带队前往暨南大学培训，他作为新闻与传播学院院长出席了我们的开班式。

范公低调随和，有谦谦君子之风。在他的办公室我们有过一次深入交流，他也建议我适时转岗新闻教育。

先生今年已寿高八十，多年未见，遥祝安康。

岳阳楼，原本是一个普通的物化载体，千余年来形制不断变化，而一篇《岳阳楼记》却使之成为一个跨越时空的文化地标，一种中华优秀传统文化的精神传递。无论是满头白发的老者，还是牙牙学语的少儿；无论是文学精品的精神滋养，还是历史文化的家族传承，每当人们诵读这一历史名篇时，总会感到一种萦绕于心间的家国情怀，催人奋进的精神力量。范仲淹在文中所表达的"不以物喜，不以己悲"的处世态度，"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"爱国爱民的责任担当，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的“忧乐精神”和宽广胸怀，成为传诵千古的历史绝唱。随着时代的发展，历史的进步，《岳阳楼记》又被不断注入新的精神内涵和时代内涵，成为激励今人的时代强音。

立德、立功、立言，是古代士大夫所追求的极致目标，而范公仲淹在这三方面均有建树而成为不朽。

洞庭波涌连天，范公精神永存。

（部分图、画采自网络，谨致谢忱）